心怀感恩,自润其身。 1hr心存善良。 在我们中国的民间,有这样一句俗话:七十三、八十四,阎王不叫自己去,说的是人到老年,会遇到的两个关口。 前者说的是儒家学派创始人、文圣孔子,后者是继往圣、开来学的亚圣孟子。 这两位文化大咖,在物质条件匮乏,医疗水平滞后的年代,能够活到这般年龄,本身就是很了不起的事了。 儒家思想的精髓功能强大,与养生智慧恰恰不谋而合。比如孔先生的仁者爱人、有教无类,以人为本的核心理念,正是养生保健的重中之重。 读万卷书,行万里路,都是养生。 再比如修身齐家治国平天下,一步一个台阶,稳扎稳打,步步为营,从而达到自我实现;治大国如烹小鲜,举重若轻,淡定从容,活在当下,乐在其中。 这一切的一切,都以仁为基础。 那么,什么是仁呢? 就是与人为善,睦邻友好;就是心性光明,至真至诚;就是踏实厚道,做事靠谱。 心存善良,福寿绵长。 活在当下,一生潇洒。 2hr乐活当下。 《论语雍也》里说:智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静;知者乐,仁者寿。 用一颗平静的心,照见人间真相,知世故而不世故,悠悠然,活在此时此刻,用春风十里的态度,面对生活的方方面面,得趣其中。 《中庸》里说:大德必得其寿。 人因为有修养,而不计较,不比较,空灵通透,不自寻烦恼。 懂得换位思考,明白已所不欲,勿施于人;知道己欲立而立人,己欲达而达人。把逻辑关系理清,做事游刃有余,做人顺水顺风。 内心光明,夫复何求? 这样的人,敬畏大自然,热爱大自然,心胸豁达,光明磊落,自然可以获得健康长寿。 所谓仁者静,就是心理平衡,情绪平和; 所谓仁者不忧,就是思想开阔,名利淡泊。这样的人,不争不抢,不慌不忙; 这样的人,随遇而安,知足常乐。 不论是身居庙堂,或者家在草莽,他们总是笑口常开,心情舒畅。 3hr恰当饮食。 说起来养生,吃这个字谁也绕不过去。 孔子说:民以食为天,食色,性也。 民以食为天。 一个人只要活着,就离不开饮食。它是活命的基础,健康的起点。 孔子主张饮食简单朴素,不搞虚头巴脑的东西。对于一瓢饮,一箪食,居陋巷仍然快乐无比的学生颜回疯狂点赞。 他安贫乐道,更注重精神修为,吃饭这种事情,虽然很重要,但却并非越多越好,恰如其分地摄取营养,合理合适地定向输入也就够了,物极必反,多了反倒是害。 孔子《论语乡党》里说:食不厌精,脍不厌细。意思是食材加工到位,吃起来不费力,容易消化吸收,对于脾胃又是一种深层次呵护。 孔子还说,食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。说的是食物腐烂变质,再好的东西也不能吃了,把好自己的天下第一关,谨防病从口入。 知道该做什么不该做什么,就有了行动守则。 孔子是个讲究人,非常有原则:不卫生的东西,不吃;颜色难看的东西,不吃;切割不规矩的,不吃;不合时令的东西,不吃;有异味的东西,不吃。 4hr爱好广泛。 礼、乐、射、御、书、数,在古代被称为六艺,这是孔子教育学生的六门功课,同时也是六种技法,它们可以让生活丰富多彩,让心灵更充实愉悦。 孔子有尚武精神,热爱体育锻炼,也热爱五音六律,他能够把两者巧妙地结合起来,起到事半功倍的作用。 君子藏器於身,待时而动。 对于骑马射箭,孔子驾轻就熟;对于探险登山,孔子乐在其中;对于游泳摸鱼,孔子信手拈来。 《孟子》记载孔子登泰山而小天下。 会当凌绝顶,一览众山小。当一个人有了高度,视野开阔,心胸豁达,就不会被眼前的鸡毛蒜皮所牵绊,就能充分享受身边的一切。 孔子善于吹拉弹唱,甚至还可以载歌载舞。他是一位标准的生活家。 当一个人沉浸在多姿多彩的生活,心情舒畅,精神振奋,延年益寿,自然而得。 戒掉不良习惯,为了身康体健。 5hr做到三戒。 孔子在《论语季氏》里有这样的描述:君子有三戒:少之时,气血未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及至老也,戒之在得。 作为养生达人,管的住自己,是健康的基础。青春时代,不要贪恋美色,奋发有为才是王道懂得节制,才最美好;壮年时期,不要争强好斗,伤自己伤别人,都是重大隐患;人到暮年不要贪得无厌、患得患失。 生活丰富多彩,心灵保持愉快。 懂得跟不良生活习惯说不,才是保护自己的最佳途径。 人生旅途,到哪个地方都要入乡随俗,懂得规矩能;到哪个季节都都顺其自然,随遇而安。当养生变成一种快乐,一种下意识的习惯,我们的日子一定会越来越好。