小谈杂文编辑的角色定位

　　伴随着网络走进国人的日常生活，网络编辑应运而生。基于中国网络运行的特色，时下网络编辑仍然是以义务服务为主。众多网编，用他们的辛勤劳作，为网民们搭建了交流的信息平台，维持着网络秩序。为促进中国社会文明进步做出了卓越的贡献。没有网络编辑经历的网友们，往往体会不到这种默默服务，常常因为中国网络的特色迁怒网编们。诸多质疑，诸多污辱，诸多谩骂令从事过网络编辑的网友们黯然神伤。笔者在多家网站作过多种网络编辑角色，对于网编们的苦恼感同身受。所以在发表此文主旨前，我以一个普通网民的身份呼吁网友们，在认识网络问题上多点换位思考，设身处地的为替自己服务的网编们想一想，尊重一下网编们的劳动，也就是尊重自己
　　网编们的辛苦与烦恼是客观存在，可网编的素质参差不齐也是事实。笔者以为，无论网编工作有多少艰难坎坷，凡受聘网编的网友们也应该本着受人之托，忠人之事。争取做好网编工作。此文旨在与网编们交流一下对于网络杂文编辑定位的认识。
　　我在某网站发了一篇杂文《强壮其体魄文明其精神》，多日未见审核通过。后来一位编辑坦诚地告诉我，他不同意我此文的观点。所以没有通过我的那篇文字。我当时与之简单交流一番。编辑是一种服务岗位，作者的文章不一定必然要符合编辑胃口，因为无论编辑学识多么渊博，都存在着一定的局限。编辑要做的工作就是看作者的文章，是否符合本栏目体裁与主题的要求，行文上主题是否鲜明，论据是否充分，论证是否严谨。此君闻罢说，那我们编辑还不能有自己观点了？我回答他：编辑可以有自己的观点，但是应该在文后跟帖中发表。不能写在按语中。按语代表着编辑（网站至少是栏目）的观点，跟帖代表着读者的观点。过后一想，他这种观点并非是他一个人的个别现象。于是形成这篇文字，与网编们交流一下。
　　就目前中国网络编辑而言，编辑是把握大方向的，看看作者的观点是否符合中国特色的法律，是否符合本栏目体裁与主题（一般原创文学网站的传统体裁散文、杂文、小说、诗歌、报告文学等栏目不设主题），除非存在中国特色的违法观点，应该本着百花齐放，百家争鸣的双百方针。兼收并蓄，广纳雅言。而不易以个人观点确定作者文章的去留。如果作者文章中观点与编辑的认识产生共鸣，可以斟酌与作者的熟悉程度，在按语中作相应深度的交流。如果是陌生作者，按语应该以肯定长处为主，明确显著不足为辅。倘或存在观点分歧，至多也就是用设问语言引起读者注意，交由读者们去判断。
　　如果编辑确有不吐不快的感觉，可以退出编辑程序，在文章后面发跟帖，与作者交流。这样即便发生观点冲突，也仅是读者与作者的矛盾。并非职务行为。我曾经就遇到过一个由我审核的文章作者，看了我的跟帖非常不客气地反驳我的观点，要我删除我的跟帖。
　　我提醒这位作者，他所不能接受的观点，我是写在跟帖里的。之所以没有写在按语里，就是为了表明这是我作为一个读者的观点。而本网站发表文章的相关要求里已经明确，文章发表后不能删除，读者跟帖除非存在违法语言与不文明言辞都不能删除。这是一种要约合同，作者在注册时已经选择接受此类相关要求，一经注册并发表文章，合同即成立。本人以读者身份在其文章后跟帖，发表观点，完全符合约定。跟帖中没有违法语言与不文明言辞。故没有理由删除。如果作者不能接受这个答复，可以向网站投诉。由网站管理方裁决。作者看了我的回复后，表示理解。坦诚承认没有注意到观点的角度变化。此后，我们之间的交流不但没有中断，直到我辞去该站编辑工作前，我们一直交流不断。
　　杂文栏是原创文学网站中颇具争议的栏目。笔者前些年曾因为向某原创文学网建议设置百家争鸣栏目与该站管理方发生争执，该网竟然封了我的ID，事隔一年多后，该网站新版首页出现百家争鸣栏，并且主动对我的ID解封。在中国办网站很艰难，不但有诸多条条框框，还有许多潜规则，稍有不慎，网站就将遭到查封。所以尽管当初该站封了我的ID有些粗暴，却能主动纠错。因为我提议设置百家争鸣栏，也并非要求什么观点都可以纳入争鸣。在法定范畴内，存在争鸣的内容仍然很多。因分歧封作者ID，实无道理。
　　网络高压，让网站管理方如履薄冰，丧失理性判断。令人欣慰的是，该网站在认识到这种错误时，能够主动给我的ID解封。这是众多网站管理方不具备的豁达。所以该站能够经历泛黄、内讧、仍然能够劫后余生。人气虽然大起大落，现在仍为网上人气最盛的网站之一。
　　网络管理是个新领域，大家都是摸着石头过河。但是一个健康富有生命力的网站，应该是豁达、包容、公平的。这个原则最终要由编辑来贯彻到每一个作者与读者。编辑是具有使命的，大的方面是促进中国社会文明的进步，小的方面是凝聚作者与读者使网站健康发展。笔者有《小谈网络编辑与管理者的修为》一文，针对中国网络的特点与从事网络编辑的经历，发表些许拙见，供读者朋友们参考，佐证此文主旨。
　　广义杂文，包括任何体裁的文章。可是狭义的杂文则是那种具有明确主旨，翔实论据，严谨论证的论说文。这种论说文还分为科研论文、政论文章与交流论文。科研论文因为是要阐明科研成果，所以诠释科研成果的语言应该力求准确，引用论据必须注明出处（什么出版社什么时间出版的什么书，第多少页，第多少行）。而政论文章与交流论文狭义杂文，则一般是在社会普遍共知的基础上，阐明观点。这种观点，常常只代表着个人认识或者一家之说，作者论述旨在阐明个人观点的合理性，说服读者。读者可以认同，也可以不认同。原创杂文栏多是指这种狭义的杂文。
　　中华人民共和国建立前，杂文比较兴盛。人们用这种文章体裁阐述自己观点，抨击腐朽现象。最具代表性的有众所周知的鲁迅与吴晗，鲁迅的文章大家都知道，吴晗的杂文世人了解的不多。吴晗解放前的代表作《投枪集》就是一个具思想性、批判性于一体的杂文集。解放后，由于政治高压，中国的杂文界噤若寒蝉，基本成为政治工具。即便是改革开放后，在网络进入寻常百姓家前，中国的杂文也基本处于窒息状态。一般只随声附和，为政治唱赞歌。
　　网络为中国杂文创造一个全新的发展机遇，由于相对较长期的禁杂，网络杂文没有得到长足的发展，至今还秉承着解放前的鲁迅风。所谓鲁迅风，其特质无非两点：一曰批判的精神，二曰思想的火花。所谓批判的精神，由于中国的语境常常误解批判二字，所以必须强调批判的精神实质就是独立的评判，要求作者不受外物所左右，不被私利所诱引，至少主观上应如此；所谓思想的火花，就是写杂文的人可以不是思想家，但必须是思想者。批判的精神确保杂文的锋锐，思想的火花确保作者认识的高度。
　　杂文所要求的批判的精神和公民社会对政论家的要求几乎是一样的，你可以说错话，但这说错的话必须是你脑子里的真实想法，是你运用理性思考的结果。从根本上说，一个杂文作者不会有什么先验的立场，他可能既不属于左也不属于右，既非激进也非保守，他只是他自己。在他动笔之前，也并不是早已打定注意要去歌颂什么、抨击什么，只是某人某事某种现象触动他非写一篇充满批判的精神和思想的火花的文章不可，如果硬要问他秉持什么准则，那只能是自由、民主、正义、良知等这些人类普适的价值。
　　有知识乞丐之誉的徐懋庸在1957年说过这样一句话：杂文作家要养成对黑暗的敏感，他的这句话让人赞叹，因为他依据的正是为人的正义感，在这种正义感之下，他是不会去管这黑暗来自哪里的。既然杂文作者不应有什么先验的立场，那么杂文就不会有一个具体的物化的敌人，杂文的敌人只是自由、民主、正义、良知等这些人类普适价值的反面。
　　一个真正的杂文作者肯定是一个公共知识分子。可即使一个公共知识分子，也无法保证他表达的任何意见都正确，最关键的是看他表达的意见是否缘于他个人真实、独立的思考。所以杂文编辑是网编中最难做并且存在一风险的一个角色。如何处理这方面的矛盾，读者朋友可以参考已经发在本站《小谈网络编辑与管理者的修为》一文。
　　此文中一些内容与观点来自网络与本人为中华网络文学院的讲座稿。