健康原来在一气

　　《道德经》中老子曾讲惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，这个其中有物可以强理解为一种力量（能），直白一些说就是‘气’（当然不是空气的气啦）。因为在道家修行中有这么一句话先天一炁，虚无中来，这个炁就来自于大家看不见、摸不着的虚空中。
　　一、人的精神是怎么消耗掉的
　　早上醒来，人明明精神很好，精力旺盛得不行，怎么在白天的时候，过着过着精神就越来越不足了，中午的时候还需要睡个午觉。
　　很多时候人们会说，那是因为工作、劳作消耗了人体的精神。果真如此吗？断然不是。大家应该有过这样的经历，有时早上起来，一天什么事情都不用做，静静的坐在那里，人也会自然而然的感觉着到点就困了，甚至还困得更早些，倦乏得更厉害一些。这是因为什么呢？精神是怎么消耗掉的？
　　道理很简单，人醒来之后，第一个开始活动的是什么？是大家的思想，身未动时思想就开始先动了，然后一发不可收拾，思想是一天都在天马行空中，尤其是什么都不做的时候，它奔驰得更无边际。思想的驰越，耗散的恰恰就是人的精神，神越散精神消耗越快，疲乏来的越快。因此，道家才讲开口神气散，意动火工寒，思想的漫无边际耗散的是人体的气，气乏自然神疲。
　　二、平常的修行其实都是在练气
　　大家经常会发现身边的一些人，以前身体并不怎么好，后来因为信教或者练练太极等之类，身体竟然一日日的好起来了。大家谈论起来时可能会说是教或者功法的力量不可思议，真的很有效。
　　其实，透过这个现象，大家可以再深入一步的看。身边这样的人，也并不是每一个人身体越来越好了，也有不少是没有什么太大的变化的，这又是为什么呢？
　　道理也很简单，就是看这些人是否真的用心进去了。比如有些念佛、念经的人，他们如果是真心的、非常投入专注的在念，慢慢慢慢身体的变化就显现出来了，真的身体会越来越好。其关键还是在于是否专注，精神专注（道德经上讲的‘专气至柔’），意念就集中，意动气动，意念专注一处，气不耗散，自然也就越来越旺盛。气旺，身体也就渐佳。
　　三、奉天时亦在练气
　　奉天时，就是遵循自然规律。先天虚空中的那个看不见、摸不着的炁，是人体生命的本体（或者说生命本体的力量）。人体后天的一切行为、行动（包括呼吸等）其所用都谓之后天之气。后天之气的运行离不开本体之气（力量）的轨道，并且只有遵循其越多在轨道中运行越良好，其消耗就会越少，健康也会越多。否则，反之亦然。
　　因此，日常遵循自然规律的生活就是在练气、养气，谨守生命之道而已。
　　四、元气充沛，身体敏感度越佳
　　除了上述的遵循自然规律、念经佛太极信教等练气的方式外，平常是否还有其他的练气方式呢？
　　有，练气可以很简单。神气合则炁来，当人体能够静下来，让自己的思维与气的运行和合为一体，聚焦于一点，渐渐的，身体就会生出阵阵春意（有如春天生命向上发动生长的一股力量一般），身体中就会渐渐感觉身体内似乎气在充盈。从上可以看出，其实神气合的方式就是要保持‘心的不散乱’，时时保持自己的自主，明明了了的知道自己的心在何处，丝毫都不驰越于外，久而久之，身体的变化就自然显现。
　　很多有修行经验的人，通常练气的方式就是练心，做到神气合。这时，有很多修行人这样做功夫，当功夫到一定程度的时候，经常会出现一种现象，那就是身体会出现一些病症，不理解的人可能就会是练习方法不对，身体越练越差了。而真正懂的人就很清楚，这是因为身体本来有病，因为日常时候，身体气不足（病表现出来，很多时候是人体的正气与病邪之气斗争时才显现出来的），加之人的心又常散乱于外，故而没有感觉。当经过一段时间的修行练气，身体的元气越来越充沛后，身体反映就会越来越灵敏（小孩的元气足，所以身体稍微有不舒服，他就会哭闹不休，直至你调整得他舒服为止，也就是农村人常讲的‘细伢不掺假’，有不舒服他就会闹。因为他阳气旺，身体敏感，所以闹的时候不少）。通过修行，元气充沛后，身体灵敏，原来的一些病就反映出来了
　　虚空中的炁，是后天生命的本体，本体的炁越充足人体的健康质量就越高，真可谓生命健康原本在一‘气’也！