中华文明伟大复兴的双翼考古学与中医药学

　　习近平总书记指出，文化是一个国家、一个民族的灵魂。在当代中国，文化自信是具有科学性的时代命题，是中华民族生生不息、走向复兴的精神源泉，是中国特色社会主义破浪前行、繁荣发展的精神武器，是中华民族屹立世界、面向未来的精神脊梁。
　　我们自幼都耳熟能详的是中华有上下五千年的灿烂文明。但是现在历史学者角度并不感堂而皇之的说五千年文明，这是不是一个颇有些尴尬的命题呢？我们都骄傲的自称是炎黄子孙，为华夏文明而骄傲，那么我们的历史研究却得不到肯定！
　　这两天听了著名中医学家，五运六气研究专家顾植山教授的关于中医与炎黄文化的主题讲座，感触颇多！
　　目前对于商代及以后的历史已经得到了公认，但是商朝以前，不要说三皇五帝，就是夏朝的存在与否都是存疑没有定论，著名的夏商周断代工程也未取得预想的成果！因为历史学者可能更多的是看重的证据！这些所谓的证据要靠什么得到呢？那肯定离不开考古发掘！
　　所以习总书记在中央政治局关于考古工作会议上强调：考古工作是一项重要文化事业，也是一项具有重大社会政治意义的工作。考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。
　　但是仅仅考古发掘就能够为历史的推演，文明的延伸做出成果了吗？显然是否定的？当考古学者面对一些宝贵的历史文物古迹时候有时候茫然不知所从，建立多种假说，却没有从中医药这个被习主席强调的是打开中华文明伟大宝库的钥匙的中医药着手！
　　所以当面对三星堆遗址，考古学者看到塑像极度夸大突出的双眼，三支爪子的鸟，高大的青铜树的时候众说纷纭，莫衷一是，有外星文明说，西方文明说等，但是顾植山教授以中医药的阴阳五行传统理论给予了完美的阐释，在八卦中离卦代表了火，代表了光明，代表了眼睛，所以突出来表示对于光明，火的指示，三足鸟代表了三三见九，九为老阳之数，在南方离位，青铜树一个代表了日升，一个代表了日中，都是反应了阴阳转换变动的气化规律，恰好是后天八卦的反应，说明三星堆遗址是炎帝时期文明的反映。
　　至于我们通常认为是古代神话传说的比如大禹治水，《山海经海内经》：洪水滔天，鲧窃帝息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。
　　《尚书洪范》：其云：我闻，在昔，鲧堙洪水，汨陈其五行。帝乃震怒，不畀其洪范九畴，彝伦攸斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴。
　　随着一个名为遂国的诸侯国所遗留文物遂公盨的发现有力的证明了大禹治水的历史真实性。盨是西周中期的一件食具，距今约2900年，它的真正价值体现在内底所铸98字铭文上。铭文开篇记述了大禹治水的故事。盨上所铸铭文字体优美，行款疏朗，且字字珠玑，几无废言。
　　同样是神话传说的后羿射日，其实这个羿不是后羿，后羿是夏朝的一个叛国者，射日的羿是三皇五帝的尧帝时候的一个大臣，所谓的射日是以日代为天象历法，由于自三皇以来经过少昊、颛顼，帝喾到尧帝时候历法多出，杂乱无章，所以尧帝命羿重整历法，才有了以射日为表现形式的描述记载，也同时反应了尧帝时期使用的是太阳历，太阳历才有了二十四节气，而伏羲氏的时候只是有了四象，四季，八方，山西陶寺有尧都观象台，测出来十二气定二十四节气，到舜的时候开始以北斗七星方位定节气，比如以北斗星斗柄指向正北为冬至。《史记五帝本纪》说：舜乃在璇玑玉衡，以齐七政，遂类于上帝，禋于六宗，望于山川，辩于群雄。
　　1987年5月，在西水坡发现大规模的古墓葬群，其中45号墓最为显耀，墓主人的东西两侧分别摆有蚌塑龙虎图案，经科学鉴定，距今约有6400多年，蚌图分成3组，直线式排列，却不相连。第一组图中间有男性骨架，头朝南，两侧摆塑龙虎图形；第二组在第一组南面，蚌图为龙、虎、鹿和蜘蛛；第三组位于第二组南面，摆塑人骑龙与虎等。三组蚌塑中都有龙、虎图像，生动逼真，是中国迄今已知保存最完整的原始时期龙虎图形。再南25米处第三组是一条灰坑，呈东北至西南方向，内有人骑龙、人骑虎图案。这与传说黄帝骑龙而升天、颛顼乘龙而至四海相符。另外，飞禽、蚌堆和零星蚌壳散布其间，似日月银河繁星。其人乘龙虎腾空奔驰，非常形象生动。考古学家邹衡题词：华夏文明，渊源有自，龙虎俱在，铁证如山，对此作了高度评价。龙虎图像与战国时曾侯乙墓箱盖青龙白虎星图的含义完全相同，尽管曾侯乙墓比西水坡遗址晚出4000年。而且墓里还有最早的北斗遗骸下方人腿骨与三角形蚌壳堆组成的图案，这将中国天文学的起源从过去的公元前1000年提到公元前4500年。在司马迁看来，斗是宇宙运行的中心点，斗也可能是6500年前的天极天极也称太极，从八卦的发展程序看，太极生两仪西水坡45号墓的龙虎无疑是两仪，两仪的产生说明当时人们在方位上已能分清东（朝）西（夕）、在季节上已有春与秋、在空间上已有天与地的概念。
　　该墓除去龙虎蚌塑布列的形象外，还有3具人殉，这种情况在同一时期的墓葬中还是第一次见到。科学家们鉴定人殉的年龄后获知，他们都属于12～16岁的男女少年，且头部有刀砍的痕迹，属非正常死亡。3具人殉没有被集中摆放在墓穴北部比较空旷的地带，而是分别置于东、西、北3面，东、西两具人殉位于东、西墓壁两处凸起的类似壁龛的地带，北面的人殉在北壁方龛内也是特意斜置，形成一个角度。研究表明，墓穴的形状代表了二分（春分和秋分）日和冬至日太阳的运行轨道，而东、西两具人殉的头部恰好分别位于二分日日出与日落的位置，而北面一具人殉的头部正好指向濮阳冬至日太阳初升的地方，且相当准确。顾植山教授认为在西方的殉葬者是一位被杀害的少女，东方殉葬的是一个成年男性，这样恰好是后天八卦的西方兑位为少女，东方震位为长男，是一个后天八卦的摆放形式。
　　从这个墓葬群中看到6000多年前，我国的先民已经有了关于四象，北斗七星，四季，方位的天文历法知识，同时后天八卦的表达也推翻了文王创后天八卦的说法，因为周朝要比这个墓葬时代晚数千年！
　　贾湖遗址，位于河南省舞阳县北舞渡镇西南1。5公里的贾湖村，是中国新石器时代前期重要遗址，C14、释光测年结果显示其距今约90007500年，是淮河流域迄今所知年代最早的新石器文化遗存。贾湖遗址共发掘出三十余支骨笛同是世界上迄今为止发现最早、保存最完整的管乐器。已具备七声、八声音阶，有二孔、五孔、六孔、七孔和八孔笛，长度大约都在17。324。6厘米，直径在0。91。72厘米间，其制作材料系用鹤的尺骨制作而成，制作规范，形制固定。经中央民族乐团黄翔鹏等音乐家对其中一支七孔笛测试，知其已具七声音阶，并能完整吹奏现代乐曲。它把人类音乐史向前推进了3000多年。出土的甲骨所显示的契刻符号的形成年代，早于安阳殷墟的甲骨卜辞4000多年，领先于素称世界最早文字的古埃及纸草文书，比西安半坡仰韶文化陶器上的刻划符号和山东大汶口文化陶器上的文字早2000年。这里发现的契刻符号，很有可能是汉字的滥觞；有些契刻符号的形状与其4000年后的商代甲骨文有许多相似之处，如形似眼目的目。
　　2000年到2001年在山西吉县柿子滩旧石器时代遗址是中国目前距今2万至1万年间现存面积最大、堆积最厚、内涵最丰富的一处原地埋藏遗址。遗址文化遗物有石制品和岩画两部分，这一遗址中的岩画特殊表达内容也是让人颇为不解，岩画画于岩棚下的岩石上面，是用赤铁矿石粉加植物胶或动物血调制颜料绘制成的组合画。两幅岩画相距30多厘米，左边的一幅高约20厘米、宽约17厘米，绘一正面裸体女性人物，头为圆形，顶扎双髻，两耳突出，双臂平举，屈肘向上，躯干丰满，人物的头顶部和下身底部分别分布有7个和6个小圆点，有学者认为这是母系氏族的女性崇拜，可能是代表了女娲补天的意思，顾植山教授认为这是一种先天八卦方位示意图，上七，下六，与河图的分布完全吻合，天一生水，地六成之，地二生火，天七成之。这样分析在柿子滩遗址先民时期已经有了先天八卦的文化影响，《周脾算经》记载伏羲氏以河洛之数演天地历法之变化，画八卦，别八节，化天下。《周易系辞》讲：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。这些有文献记载但是被沦为神话传说的历史纪实在考古中一次次得到验证！天文学家研究认为公元前56905570年是天空中恒星在黄道分布恰好形成二十八星宿的状态，也就是说伏羲氏所谓的仰观天象。也只有那个时候二十八星宿才是最为典型！这是从天文学中对中华文明记载的一种证明。
　　我们都知道世界上有四大文明古国，据说最古老的就是那个早已凐灭的古巴比伦，大约在公元前3500左右，而我们国家一直以来都因为对于夏朝的存在都存在不能定论的悬念，所以文明历史的跨度没有超过这个古巴比伦！在这里我们没有指责历史学者的意思，可能他们有他们的一套思维判断标准，但是我们相信随着国家将考古发掘工作当做一场复兴中华文明的战争这样一个高度，那么考古工作将会一点点揭开我们这个古老文明大国的神秘面纱，使她的文明历史跨度震撼世界，这也是我们中华文明伟大复兴的一个重要任务，只有对自身的文明足够的自信，才可能产生民族文化认同感和自豪！
　　再过几天就要到我们中华民族最重要的传统节日春节了，但是我们发现，不单是春节，其他比如中秋，元宵等这些蕴藏着巨大民族文化底蕴的传统节日在人们心中越来越淡了！都说过节没劲！没有年夜味！这是为什么？我们不排除随着现在时代的进步，科技的发展人与人之间的距离不再是问题，虽远隔千山万水随时可以对面说话，吃饭穿衣都不再是过节的奢望，我们也觉得随着工作生活的节奏，压力加大，人与人之间的沟通交流不再有闲暇的时间，畅舒友情，体味亲情，但是这些值得我们纪念，庆祝的文化符号，这些数千年来我们中华文化的集中点，传统节日为什么淡了？其深层的原因是对我们传统文化的认可度在降低，当然有西方文化的浸染，但是我们更应该加强的是中华传统文化的加强，让中国人心中热爱自己的文化，自信自己的文明，体悟中华文明流传至今的宝贵，从内心里爱慕，尊重，纪念我们的节日，那时候就不再没有过节的体会了！
　　习总书记指出的：文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。而文化自信的落实一项重大的任务就是发掘中华文化的脉络，中华文明的根脉。
　　在英文中civilization和culture很长时间以来都是概念交叉模糊的，直到19世纪才清晰化，前者属于精神层面的，后者属于物质层面的，那么我们每次在表述我们中国文化的悠久历史的时候可能都会在措辞上斟酌，比如我们会说我们有一万年的中华文明，五千年的中华文化，这一表达可能是过于执拗于文字记载的才是文化，文明可能只是有的说没得看，看不见摸不着的东西！所以我们总是在历史文明的发现中因为缺少了这样或那样的证据不敢趾高气昂，但是有时候即使我们考古发掘发现了文物，遗迹等单纯的从考古，历史角度又无法做出满意的解说，比如前面说的三星堆遗址，但是当我们把考古与中医学结合起来时候，我们发现奇迹出现了！上述的一些考古发掘在顾植山教授运用中医阴阳五行气象历法学说解释后与其他史书记载颇为吻合！如果说考古发现的是物证也就是culture，那么中医药学提供的就是cilvilization。
　　正如习总书记指出的：中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。如果说考古发掘工作是中华文明复兴的助推器，那么中医药就是助推器的马达！我们相信在二十一世纪，在实现我们中华民族伟大复兴的道路上，中医药学和考古学将成为复兴中华文明的双翼，鸾鹤齐鸣！