只有花鸟鱼虫卿卿我我？你可能误读了诗经

　　对于儒学的境界，很多人可能有各种各样不同的看法。其实儒学就在我们的日常的生活之中，离不开我们的生活与工作。真正的儒学是非常的实用的，而且是我们日用而不知。这就是《易经》里面所讲的一句话百姓日用而不知。
　　我们学儒学一定要有一些新的认识，才不会被一些表面上的说法所迷惑。《诗经》它是从人的性情出发，引导大家进入圣人之道。
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　　《诗经》含有很多人生哲理，种种修炼，还有治国安民的智慧。可是我们后来很多语文的课本对《诗经》的解读，都非常文学化，这可能是受到西方的影响。
　　既然诗在汉朝以后定为经这个高度，我们就必须要解读到经这个高度才行。在解读的过程之中，很多人一下子觉得耳目一新，为什么？因为我们以前的语文课本，《关雎》、《蒹葭》、《子衿》，其实都是对我们《诗经》歪曲了的，而不是真正的本意。
　　所以我们解回《诗经》本意的时候，大家才有焕然一新的感觉，所以我们解《诗经》，就是要从圣人之道的这个高度来解，才能够把我们《诗经》的本来应有的叫法的这个高度，给它显现出来，才能够对我们社会有用，对我们家庭，对我们的诗礼家风的培养才有用处。
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　　不管是《诗经》还是《大学》，《中庸》、《论语》等等，这些儒学经典的语言本来不是那么深奥的，但是它隐藏着的以天地本为一体的道理的确是非常深邃的。所以儒家真正的的学问其实就在于修身。当我们真正地去做修身这件事的时候，我们经常说的张载的那几句话，与日月合其明，与鬼神和其吉凶，与四时合其序等等，就不会成为一句口号，而是我们认真践行的日常。
　　我们真正修到天地本为一体的大道，深入这个本体以后，我们才能够真正从性情的深度再深入进去，达到我们经常听的比较多的，类似于佛家所称为的明心见性的境界。儒学本身也是要见到这个本性的，因为只有这样，一个人才能够真正通达。
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　　大家现在受佛学的影响比较多，所以大家对儒学的了解非常肤浅，这点是非常令人担忧的。将来如果我们把儒学真正学下去，我觉得至少可以达到两点：第一个，一个儒学者，他的心态是非常良好、健康的。因为儒学本身就在生活工作中进行修身，进行修炼，他跟其他的修炼还大不一样，他本来就在实际之中的深入的修身，所以，一个学儒者心态是非常的良好，他的身心是非常的健康。第二点是关于世俗上的成功。在21世纪这种精神忧郁、压抑等等各种心理疾病的折磨，还有社会各种各样物欲横流的状态下，大家的身心受到了极大的摧残。在这个时候，如果我们真正能够学会儒学的修身，我们就能够自由自在地在这个社会、在商业上纵横，何乐而不为？
　　我们中国几千年以来，一直都在以经典来引导大家的人生。自古以来，很多人读经典，即使一下子达不到圣人的高度，很多人也起码能够齐家，能够独善其身，或者成为一个乡贤，服务到、教化到一方，何乐而不为？
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