贪腐官员请不要拿海瑞晚年还纳小妾为自己辩解

　　海瑞是中国历史上著名的清官，应该说已经是史家之定论。但是查阅资料，就是这个著名的清官也曾居家九娶而易其妻，甚至在花甲之年还纳了两个年轻貌美的小妾，以至引起妻妾之争，有两人同日自缢。这些资料现在已经很难辨别真伪，有人说是海瑞政敌为了攻击诬蔑海瑞所为，也有人据此说海瑞应该也是好色之人。
　　于是，有人撰文对海瑞能否称得上清官进行了质疑，主要理由是海瑞九娶而易其妻是要花费大量钱财的，如若真的两袖清风，其娶妻纳妾的钱从何而来？更有一些好色贪官因此找到了给自己解脱辩白的理由：海瑞如此清廉，尚且贪图女色，何况我们普通人？七情六欲，原是人之本性，包养几个情妇，乃是生活小节，没有必要为此大惊小怪，更没有必要大加谴责甚至上升到违法犯罪的高度。此言初听有理，但稍加分析，便能看出其荒谬之处。
　　古人云，食色性也。爱美食，恋美色，当然是人的本性。诸葛亮因为注重内在美而娶了丑陋的黄月英，但如果黄女士能够集内在美外在美于一身，想来诸葛亮会更乐意。设若那时候美容业像现在这么发达，说不定黄女士也会去整容。爱美之心人皆有之，原是人之常情。喜好美色，自然不应该受到谴责和鞭挞。但是，什么事情都有度的限制，逾越了这个度，自然要受到社会舆论的谴责鞭挞甚至法律的惩罚。因此，色可好，但如果不顾道德法律恣意追逐，也理应受到社会舆论的谴责鞭挞甚至法律的惩罚。现代如此，古代亦如此，这个道理是毋容置疑的。
　　明白了这个道理，我们就能看出海瑞先生的纳妾行为和现今贪官包养情妇质的区别。固然，花甲之年纳娶年轻小妾，即便在明代也算不上什么光彩的事情，不然海瑞的政敌也不会以此攻击海瑞。但这毕竟充其量只能算得上道德层面的问题，甚至在当时的社会背景下连所谓的道德问题都算不上。当时的法律是允许男人纳妾的，有一定身份地位的男人纳妾是十分普遍的现象，也就是说，海瑞先生的纳妾行为并没有触犯当时的法律，是当时的法律所允许的。
　　现今贪官包养情妇则不同，因为我国婚姻法明确规定，实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，包养情妇无疑是事实上的重婚行为，严重违反党纪国法，当然要受到社会舆论的谴责鞭挞和法律的惩罚。所以说，现今贪官包养情妇和海瑞的纳妾行为是两个完全不同性质的问题，根本无法相提并论，现今贪官试图以海瑞尚且纳妾来为自己包养情妇作辩解，是根本站不住脚的，也是十分荒唐可笑的。
　　另外，以所谓海瑞纳妾需要大量钱财来怀疑海瑞清官的可信度也是不正确的。既然海瑞纳妾在当时是法律允许的，也就是正当的，纳妾也就用不上花费太多的钱财。作为明代一种很正常的社会现象，年轻女子被纳妾，虽然很难谈得上什么心甘情愿，但起码不会提出什么过分的要求，因为在那个时代，妾的地位十分底下，在某种程度上甚至等同于女仆。她们所希望的只不过是一种妻妾同堂的正常生活而已，一些穷人家的女孩能因此过上衣食无忧的日子、不被正室歧视虐待就很心满意足了，尽管这种社会现象很不合理，甚至是罪恶的，是被当今文明社会所唾弃的，但这也改变不了海瑞是清官的事实。何况，据有人考证，海瑞之所以易妻纳妾，是其母谢氏出于传宗接代的目的，强迫海瑞所为。海瑞父亲去世的早，其母含辛茹苦将其养大，海瑞对其母极其孝顺，海瑞易妻纳妾也是为了满足母亲传宗接代的要求不得已而为之，在封建社会来说也是一种忠孝行为。
　　现在贪官包养情妇则不同。我们知道，要想一种被党纪国法明令禁止的行为被他人接受成为现实，是要给对方好处，付出相当代价的，因为没有好处谁也不会傻到为别人去做触犯党纪国法的事情，包养情妇既然为党纪国法所禁止，年轻貌美的女士如果同意被包，就不但要献出自己的青春肉体，还要冒着触犯党纪国法的危险，包养之人自然要为之付出大的代价，而这种代价首先是表现在钱财上。年轻貌美的女子之所以心甘情愿被包养，贪图的无非是钱财，是享受，她们自然要向贪官千方百计的索取。因此来说，包养情妇这种行为是建立在拥有大量财富基础上的。养家糊口尚难的男人即使再贪恋女色，也无法金屋藏娇。实在色欲难忍，恐怕也只能走强奸犯罪这条路了，要不然就是挤出自己养家糊口的血汗钱偶尔去色情场所发泄一下。贪官们则不同，因为他们手中有权可以用来谋钱，有了钱自然可以谋色包养情妇，为了谋色包养情妇他们还要千方百计地设法拥有更多的金钱，这是当今贪官们很难走出的一个怪圈。
　　所以说，封建社会的海瑞纳妾未必就不是清官，但是，如果现今的官员包养情妇，那么其必定是贪官无疑。现在考察干部不仅看其上班时的表现，而且看其八小时外的表现，无疑是十分正确的。