善修福报，泽被后代

　　父母积德，福泽子孙
　　积德越多，福报越大；阴德越多，福泽子孙
　　俗话说：人做善行，人做善事，天地良知，必有福报。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。
　　关于积德，德有阳德与阴德之分。
　　如做事有某种动机，或许想让别人知道，即使做的事再好，这也叫阳德。作阳德的事，容易做，但关健是人要多积阴德。
　　什么是阴德呢？阴德是人要为善，而别人却不知，作好事而不宣扬，默默无闻地去作，就叫阴德。
　　无论做多少善事，都不想让别人知道，这才是真正地积阴德。把阴德积在那里，而又不求回报，这就叫积善。
　　《周易》有句：积善之家，必有余庆的名言。
　　其意思是说，自己积累善德，家族就会因此积攒福根；即使积善之人本人享受不到，其子孙后代必有福报。
　　善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到，时候一到，全部应报。
　　为人父母者都是望子成龙，望女成凤，其实都是为子女着想。但是如何为子女着想呢？自己如何做人之父母呢？如果将来老了能给子孙留下些什么呢？
　　积金遗于子孙，子孙未必能守。积书遗于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中。
　　人们自已多积阴德阴功，悄悄地去做。即使个人独处而别人不知晓的情况下，也不做坏事。诸天神佛保佑，赐予福寿。
　　不仅是在行为上要断恶修善，更要在我们心地上，在暗室屋漏当中要懂得规范自己，不可以产生恶的念头。
　　老人积德福泽子孙
　　古人云：遗子黄金满赢，不如教子一经。
　　重视德行教育。
　　古人讲教子要严，一边要懂得帮他培植福德，一边要拿这个道理竭力教育孩子。
　　真的对自己的子孙爱护，这才是正确的方法。
　　应该从小严于管教，一边叫他道德，一边教他社会的种种知识。
　　把这两个方面一同教育进去，这个孩子长大了就没问题，而去还能继承祖业，能够发扬光大。
　　我们作为父母要明白一个道理，不要把钱财作为唯一的东西留给孩子。
　　而应该培养孩子这种观念：让孩子懂得怎样才能保持长盛不衰，保持福德不退。
　　那就是修身、修心，多去做善事，让孩子自己能保持艰苦奋斗，保持拼搏向上这些精神。
　　只要有福报，只要有上进心，孩子自己也能发达起来。
　　给孩子这种立本之道，比给孩子钱财更为重要。
　　让孩子走正路，用他自己的手去创造，做有益于社会的事情。
　　这样才能让自己的子孙永远长盛不衰，让自己的家族永远地兴旺发达，才能真正利益了孩子，利益了我们的子孙后代。
　　同时，将来他们用这个道理教育自己的子女，有了高素质，有了福德，有了智慧，孩子自然就趋向正面，趋向于善，趋向于幸福安乐、吉祥如意。
　　我们经常会听到有人说：某人能升官发财，那是他祖上积德了；哪家子孙这么出息，真是祖宗有德。事实的确如此。一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上的老人，甚至祖祖辈辈的先人，有没有行善积德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家遭殃。这个道理有很多历史上的实例可以佐证：
　　中国历史上最大规模的私人企业，号称为第一财主的，是山东牟氏庄园。这个家族从明朝末年一直延续至今，发达了四百多年，比王朝的历史还长。它打破了富不过三代的记录，传了十代。这个家族曾经拥有超过十八万亩的土地，富可敌国。这些他们是怎么做到的呢？原来，这个家族自创业以来，就乐善好施。那时候人都穷，很多吃不上饭，他们就布施粮食，一天三顿饭供给穷人。若遇到饥荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的粮食近百万斤；前面五代人所布施的粮食一共超过一亿斤。这个庄园没有围墙，也不用保卫，大家知道为什么？这么大的庄园，这么有钱，不要保卫吗？他们不需要，当地的整个县、整个市的人民都保卫他，都知道这家是好人，这家人富裕我们都沾光，我们都得福，我们要保护他。所以当地的强盗都不会抢他的，甚至都保护他。这个家族家教非常的严格，用古圣先贤的思想教育子孙，特别要子孙勤俭持家，他们认为一个人如果是奢侈，那就是败家之相。这就是牟氏家族的保富法：乐善好施，行善积德。
　　《易经》上讲：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙；
　　祖辈有德，全家得福。这样的例子从古至今可以说是数不胜数。但德这个字的含义是很深广的，我们大家都应该更深刻地了解何为善，何为恶？何为积德，何为败德？以免造了恶而不自知，还以为是行善，什么时候遭受了恶果又怨天尤人，以为自己委屈得很，以为善恶因果都是骗人的，那可就太冤枉了。能听闻善恶因果教育的人，都是以前积了大德，有大福报的人，祝愿大家都能闻即信受、力行善事，这样才能让子孙后代都蒙福受益！
　　积德越多，福报越大；阴德越多，老人积德，福泽子孙！
　　俗话说：人做善行，人做善事，天地良知，必有福报。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。
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　　愿每大家都能学到安身立命、福泽子孙的人生宝典。