雏凤带钩

　　文言最是凝炼。淑人君子，其带伊丝（《诗经曹风鹏鸠》）；小腰秀颈，若鲜卑只（《楚辞大招》）。16字写尽人物，衣带和佩饰。
　　才德美好的君子和楚楚可人的佳丽古今标准一样，了无新意；华夏古服讲究长袍大褂、袖肥衫宽、拖拖曳曳、陶醉于形神飘逸。然而，似木君子、如花美人的儒雅终究不敌腰系带、束金钩、紧袖短衣、驰骋纵横的胡人刀马。痛定后，有识如赵武灵王者，被迫推行胡服骑射的革命。腰间一带从此束住大汉民族，2000余年来便不断演绎车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰的悲壮，低吟衣带渐宽终不悔的凄婉。
　　有人考据过，若鲜卑只的鲜卑不是人名族名，而是胡人束腰的带钩，又称犀毗，音重而已。一端固定，一端钩住扣眼，解决丝带打结的不便。又因楚人屈原执著地讴歌带钩造就了细腰之故，名人效应推动着带钩世代流传，且花样翻新，材质多样。
　　世事也如钩，沧海桑田般轮替。沿至大清，实用的带钩反倒成了满人自己的玩物。
　　我一向不玩杂件，却喜爱翡翠，以为好翠美过港人张曼玉。去年偶于坊间寻得一件翡翠雏凤形带钩，拿去请教胡鹤麟先生。明末清初精品，王府人家玩的。他肯定地说。真让人高兴：胡兄识玉、鉴玉造诣是很高的。
　　钩不大。质地细糯，色浓阳俏，包浆温润含蓄，滑若凝脂。造型极是简约，凤身舒展流畅不见琢痕，凤首着刀三二处，把个眉线弯浅斜长、丹目顾盼含笑、凤冠初萌尚不及笄、细颈丰臀静卧竹丛的小凤凰活雕成了恹恹软软春睡懒起的豆蔻处子。最巧妙处却是凤尾的微微上翘凸现了通身翠得最绿一点，却又恰到好处的加以收敛，欲展还收的俏皮像极了三岁孺子小心翼翼般遮掩不住的洋洋得意。一翘一敛间悠然显现出良匠大师功力。
　　自小，不胜其烦地听人告诫：不要翘尾巴。几十年了才明白，翘尾巴其实又神气又好看。大清康乾盛世，自是与敢翘尾巴有关的了：人是要有点精神的。
　　艺术果然相通，把玩凤钩不禁想到袁晓岑先生。先生享誉海内外，一手孔雀、白鹇画得是神气活现，妩媚中蕴含凛然难侵的孤傲高洁。十多年前收得二幅先生早年间作品，我不合得长挂，只闲暇细赏作独乐乐。先生画孔雀看的是目、肩、尾：目凝有神隐含笑意，暗合古人威龙笑凤喜狮子技法；双肩耸而不耷躯瘦有力我那顽赖小儿见到丰腴画鸟就眼到口到地咬定是麻鸭；尾部微翘，破笔散锋，收发有度。神韵若此，教人着实喜欢。时人效先生画禽者多矣，可叹识见均不及此。
　　王府的凤钩、大师的孔雀都是寓情寓心之作，何人收得则是缘，半分强求不得。在这数据成链、信息共享的时代，人心早已不古，城市的喧嚣浮躁倒与国际接了轨。官渡渔火、翠堤春晓般传统风物那也是凤毛麟角了。这风这雀还残留了旧时的桐花万里、春江秋月，与我相伴，娱我欢悦。
　　唯不肯轻易示人，怕的是无知俗儿亵弄了它们的清雅。