乾隆皇帝在《日下尊闻录》说过这么一句：
　　宇宙间石最顽，而象形象物，往往出人意表。
　　石头，世俗人眼中最平常的东西，在文人眼中却是超然之物！
　　观雅石之气需明理，盲崇于玲珑剔透，险峻飘飞的相石标准，不可沉迷于浮滑、轻佻之俗套。
　　中国古代文人赏石，是赏石头的气息，也就是古代文人的文化人格之气息。
　　奇石，也称观赏石，素有不朽之景，不败之花的美誉，也有许多别称和雅号。
　　如《说文解字》说石之美者为珉，是像玉一样的石头。
　　还有的称奇石为山石、置石、园石、点石、峰石、叠石、供石、寿石、文石等。
　　奇石不仅具有天然美和观赏性，同时惟其天然，方见灵性；惟具情趣，方能观赏，才称得上是奇石。
　　文房与奇石是绝配，文房集石的风尚，在唐宋时期就已经形成。
　　南宋赵希鹄的《洞天清禄集》中说怪石，说灵璧石、英石之类供石，可登几案观玩。
　　如台北故宫博物院中的东坡肉石，算是怪中怪，惟妙惟肖，可以乱真。
　　图东坡肉石台北故宫博物院藏
　　米芾爱石成痴，天下闻名，为了得灵璧石，他请求到涟水任职。
　　到涟水后，米芾一心收藏奇石，每得一石便赋诗一首，玩石玩得神魂颠倒，整日呆在文房里不出来。
　　另一位大文豪苏东坡，因机缘巧合得到一块北岳恒山的奇石雪浪石，特意将书斋更名为雪浪斋。
　　图雪浪斋印拓
　　爱国民主人士沈钧儒一生好石，书房的桌上、柜中、窗台上摆满了他平日里收集的石头，还自己赋诗曰：
　　吾生爱好石，谓是取其坚。掇拾满吾居，安然伴石眠。
　　蒲松龄也有诗言：
　　爱此一拳石，玲珑出自然不求邀众赏，潇洒做顽仙。
　　文人们既欣赏奇、美之佳石，也收藏怪、丑之顽石，无论是太湖石的瘦漏透皱，还是雨花石的温润莹澈，都照单全收地进入了文人的审美视野。
　　所谓君子寓意于物，而不留意于物，贵在不执意、不沉迷，在奇石上倾注自己的理想人格，发抒心志，一寄幽情。
　　乾隆说石头出人意表，象形象物，石头是大自然的精灵，若能在文房中移置于一二，文房必定会平添生气，灿然生辉。

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