人生犹如次第花开

　　林语堂先生曾说过：中国人，得意时信儒，失意时信道，绝望时信佛，信仰随时可变，本质就是没有信仰。
　　当一个人没有信仰时，这个人是迷茫的，看似在行前，却不知前行的方向是否正确。在前行的路上，遇见各种各样的人时，都会认为与之同路，当身边的人变换方向时，却不知何去何从。
　　这让想起小时候，母亲的数落：你啊，就是玩不够，这个小孩子在的时候跟跟这个小孩完，人家回家了，又跟其他小孩玩现在，回想起来，就是这样，漫步目的去玩。
　　当长大以后，学会了判断，判断有谁能够在一起更长的时间，然后竟可能的去迎合。成年了，更是学会了隐藏真实的情感去迎合他人，又在不断地，一次次的迷失自己。
　　当只剩下自己一个的时候，会感到不安，会焦虑，犹如被世界抛弃一样，所以就会不断地去寻找所谓的安全感。
　　就是在这样的环境下一次一次被抛弃以及被需要中徘徊。当有一天发现，有些路原本是可以一个人走的时候，突然发现脚下的路不需要多宽广，能够前行足矣；突然发现前面有盏灯，虽然不是很明亮，但足矣指引前行。或许这就叫信仰。
　　世界上有很多信仰，每一种信仰，无论好坏，对错，其意义在于能够指引前行的方向，自己也会不断地激励自己朝那去走去，即便脚下的路是坎坷的，充满泥泞的，甚至是寸步难行。有些时候没有同伴，没有鼓励，甚至会遭到质疑，唯一不放弃的只有自己，或许这就是信仰的力量。
　　现在很多人在追求快乐，也将快乐视为追寻的信仰。那有什么才是真正的快乐呢？物质上的满足，拥有房子、车子、票子、女子、孩子，这样的快乐能维持多久？房子几十年，车子几年
　　有一项统计，一套新的房子的快乐，快乐最多维持到装修之前；一辆车的快乐，不超过五次驾驶；一个月的薪水的快乐，在一次消费结束；恋爱的快乐，不会超过一个星期。
　　那追寻的快乐又是什么呢？
　　之所以愿意寻找快乐，其实是在逃避痛苦。真的快乐是内心的宁静，接受人生的无常，可以直面痛苦。人之所以会感觉到痛苦，就是因为无法接受人生的无常，无法真正的面对痛苦。有人信佛，是因为相信佛可以减轻痛苦，甚至是消除痛苦。佛真正的能够消除痛苦吗？佛本身无法真正的可以令人消除痛苦，而佛却可以教如何消除痛苦。
　　台湾国学大师一德大师解读佛教经典《金刚经》时就说：学佛，学佛，佛怎么做自己怎么做才是真正的学佛现在更多的人学佛是为了追求某种安宁。甚至有些时候认为烧香拜佛就会拥有佛的庇佑。
　　易中天先生在《易中天说禅》里也说过：给佛烧香，佛就保佑，那成什么了？
　　这也反应了一个人的人生境地，总是在期望通过某种形式达到某种目的，习惯了用固定的模式、思维去思考问题、面对问题、解决问题。这也可以归为生活的惯性。人或许最接受不了的就是，拥有的无法舍弃，未拥有的想去拥有，想去拥有的得不到。
　　什么是次第花开，次第花开是：是指花朵一个接着一个，按一定的顺序开放。
　　人生其实就是次第花开，不同阶段在做着不同的事情，不同的事情带来不同的感受，不同的感受丰富自己人生。
　　很多人喜欢盛开的鲜花，可以给自己带来更多的愉悦感。也有很多人不喜欢花，因为花会掉落，带来了悲伤，尤其是当花掉落时正好与某件事相契合时，更是将花凋落赋予了某种意义。
　　每个人都会经历：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。也将此寓意为人生的八种苦难，既然每个人都会去经历这八种苦难，那为什么还要将之成为困难呢？
　　之所以将之的寓意为苦难，实际上是陷入了一种轮回之中。用一种痛苦代替另一种痛苦即为轮回。
　　如果说所能拥有的的最大、最幸福的幸福快乐，就是打破轮回，不在陷入一个又一个的痛苦之中，不在去对抗痛苦。
　　即便是明知道有缺点、有瑕疵，也不忘记知足与感恩，学会对自己宽容，对他人随喜一些，也就没有那么多痛苦了。
　　如果将自己看成一颗种子，生根、发芽、成长、自己还会有那么多痛苦吗？还会迫不及待的去让自己有那么多欲望吗？就像次第花开一般，一个接一个，按照顺序进行。
　　常说人生是一个精进的过程，精进是不是勤奋的进行做事，不存在必须达到某个结果，更不是为了得到而做，而是一个成长的过程。