羊刃（阳刃）格局最为极端，向好则得权得财，向忌则易招灾祸热传

　　羊刃即阳刃，正阳得权与羊刃倒戈大不相同，阳刃格局，六阳日干叫做阳刃，六阴日干不叫做刃。但用刃的说法，没有探究其理，则是愚昧无知。阳刃无冲可极品。甲日生临卯月，甲见卯中的乙木，乙是甲的弟弟，如同兄见弟，则能分去哥的财产，夺走哥的家业，再加上岁月时中木又有气，为什么用乙木再来助扶我呢？如果是这样则不必用刃了，而要以刃为病。则要用庚金七杀，合去其刃才是为佳。虽酉中的官星能冲去其刃，也是不用害怕。
　　显示所有大图
　　又或甲日生人遇卯月，岁月时中，能见到较多财官七杀，日干虽旺，能变为弱，这样甲刃为用神，如果行酉运，冲去刃星，好像人衰弱无力，全依仗弟弟来扶持，现今被酉金杀死我弟，那么我去依靠谁呢？这样的话，主有极凶杀伤蛇虎之祸。
　　如果这般必须要印绶之运生起我刃星和比肩运，以助扶起其刃星。煞无刃不显刃无杀不威。日主旺得七杀用以合去其刃星，但杀乃是威武之人，刃乃是威武之器，柱内刃杀停均，主其人多做兵刑方面的显要大官。如果日主弱，依赖刃为助，又见官杀多，制去其刃，多主其人为盗贼小人。
　　然而，阳刃格与建禄格很有相同之处，但见禄不讲刃的，由于日下月令都同一体纯和。如果阳刃倒戈必是作无头之鬼，其理很是应验。比如丙日干，四柱太旺，又露出丁火贴身，其刃锋利火越炽烈，其死则身与首会还在一处呢？像夏柱州之命很是见验。
　　月令见禄，多无祖屋这其中的道理不是很明显，人们用财为马，用官为禄假如甲日生寅月，甲以辛为官，己土为财，财官到寅地为到了死绝之地人则是以财为祖业，依靠官来作为福神，祖业和福神都没有了，此等格局多无祖业是很验的。
　　原本甲日生人遇见寅但寅上乃是甲木的房合，财官空倒，怎能有祖屋呢？年柱上如果见到此禄，也主祖业飘零。带这建禄，多主有刑妻之祸，这与阳刃格相同。又如甲日见寅，寅中有甲木来克妻。如果四柱中有根气太旺，则不用建禄格要有官杀克制其禄，要有财星来作为身旺的依托。如果岁月时中，财杀太多，也要变旺为弱。宜行印运以生扶其禄神，也宜行劫运用以助起禄神，一见到财官，自然会发福。
　　所谓阳刃，在天上为紫暗星，专行杀戮之事，在地上为阳刃杀，禄前一位即是，喜欢偏宫、七杀来制伏，那么命入阳刃格局之人起于边戍，发富又发贵，为将为相的有很多。所以，《千里马》上说：羊刃偏官制，应职掌于兵权。羊刃入官杀，威镇边疆喜欢印经生身，因此，《三车一览》上说羊刃重逢正印，廉颇有百计之谋。
　　阳刃假如同生气，阃外推权，忌讳反吟、伏吟。”经上说：“伏吟、反吟，涕泣零零。”什么叫伏吟？比如甲以卯为刃，庚以酉为刃，岁运与原命相对应，卯见卯、酉见酉等，就是伏吟。遇到必凶，即是岁运并临，灾殃立至的意思。什么叫反吟呢？就是冲击的意思，比如酉冲卯刃、卯冲酉刃即是。遇到就有灾祸即是羊刃冲合岁君，会勃然而有祸到。
　　忌讳合岁君，如果流年见亥未而卯刃三合；流年见已丑，而酉刃三合；如流年见戍，而卯六合；流年见辰，而酉六合，如遇这些，主其人当年灾祸必然速至。即是羊刃合岁君勃然祸至的意思。忌讳魁罡刑害，四柱内全都没有官印福神来相助则是为祸，有官印福神来相助则是为福，化为权贵
　　什么叫羊刃？甲丙戊庚壬五个阳天干有刃，乙丁己辛癸五个阴天干没有刃，因此名叫羊刃。如果命中有刃，不能就说是凶，大概与七杀相类似，凡是有刃的，多是富贵之人。
　　喜欢身旺坐禄，合杀有制伏，杀与刃两都齐全，那是非常好的命。《三车一览》上说：“羊刃有三种，有劫财羊刃，甲见乙即是，这不利于财官格；有护禄羊，甲见卯即是，大利于归禄格，这些都是精确之论。如果乙见丙，叫倒禄羊刃，那是不对的。乙见丙，名叫背禄伤官，这大利于去官留杀格，称其为背禄羊刃，很是牵强的解释，也叫乙见丙的说法，恐怕不通。
　　劫财诸之中，大忌财官尤甚，虽然亦有用时。日干无气，时柱又逢羊刃，不能为凶。君子格中，也犯杀羊刃。甲以乙妹妻庚，凶为吉兆。看到这些又不能执一而论。
　　《洪范》上说：“羊刃善于夺资财化鬼。身弱而财丰，喜羊刃兄弟为助。《撮要》上说：“羊刃怕冲宜合”。《易鉴》上说：“羊刃重重必克妻。”《寸金法》上说：“劫财伤父也伤妻。”《万金赋》上说：“劫若重逢人天寿。”《元理赋》上说：“杀刃双显均停，可位至王侯，杀刃重而又无制伏，身为胥吏。”又说：“男多羊刃必重婚。”又说：“羊刃不喜刑冲。”《万尚书赋》上说：“印刃相随，官高极品。“杀刃休囚，禄薄之士。”煞制刃兴，主掌满营之兵卒，如是用神轻浅，决为吏卒卑官。”刃辅伤官，际一旦风云之会。
　　”古歌上说：“羊刃七杀害怕逢官，刑冲破害有非常大的灾祸，大怕财旺居于三合之地，截头发、断手指主有伤残。”春木夏火逢时很旺，秋金冬水也是一样，不宜羊刃天干透运至重逢定有凶险。”“却财羊刃不堪侵，不带官星一世贫穷，甲乙互逢都是仿此类推，即使有很多财帛，也会化为尘土。
　　伤官不忌讳与劫相遇，七杀与偏官也是一样，如果无官不忌讳劫，身主强遇比肩却嫌重。劫财与羊刃两头都有外面光华闪耀内心却是发虚；官与杀两头都不出现，少年天折那是难免。甲子丁卯不叫刃乙酉庚申也是一样，合起人元财马兴旺，中年显达会是富豪富翁。
　　日刃归时身主要兴旺，正财大运忌讳遭遇冲，且如戊日午为刃，子丑财乡立马见凶。则运无冲还是不忌，官星制刃可得尊荣，月柱中有印绶也能相通，运到官乡之地贵是相同的，四中如果财多则嫌杀运，无财的杀运会有兴隆。
　　《醉醒子气象篇》上说：“权刃复行权刃，刃药亡身。”所谓权就是杀；所谓刃就是兵。身旺用这两项，乃是兵刑首出之人，杀旺喜行制乡，刃旺喜行杀地，如果原来杀旺再行杀旺之乡，立业建功之处，不免死于刀剑之下；刃多再行羊刃之地，进禄得财之处，必然死于药石之间，这是天数使然。“帮身羊刃，喜合嫌冲。刃就是帮身的东西，大怕身旺遇之，得有一重杀与刃相合，化为权星，如果见官与刃冲战，就成恶杀，应用这些应当审查其轻重好恶到底是怎样。羊刃临于五鬼，定须重犯徒流。比如壬申生人，五鬼在子；癸酉生人，五鬼在丑；丙寅生人，五鬼在午；丁卯生人，五鬼在未。或者在三合之次。羊刃临于五鬼，很是不吉。
　　一行禅师命书上说：羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。”这可以说是精确之论。《理愚歌》上说：“倒悬羊刃又同行，形体不免填沟壑。”倒，就是倒戈杀；悬，就是悬针杀。凡是倒戈杀，只犯戊字与戌字，都叫倒戈。所谓悬针杀，就是天干有甲字与辛字，地支有卯字、午字与申字的，这些就称为悬针杀。其截歌说：“羊刃更兼倒戈，必作刎颈之鬼。
　　所以羊刃最喜身弱，则可化为己用，威武得用，如果本就身旺又有羊刃入命，这就是羊刃倒置，一旦处于动态阶段则必招致灾祸，不可不查