孔子说的智者乐水，仁者乐山原来是这意思，很多人都理解错了

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　　新年快乐
　　今天，我们继续来读儒家经典，四书里的《论语》。
　　01。快乐论：志向是快乐的根本
　　子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
　　《论语雍也第六》
　　箪，是盛饭用的竹器；巷，有两种解释，一是指街巷，二是指房子，这里指的是简陋的房子。
　　颜回每天住在狭窄挤迫的房子里，一天就吃一箪饭，喝一瓢水。换个人，早就受不了，他仍旧能够不改其乐，真是个贤德的人呀
　　安贫乐道，是儒家的价值观。
　　贫穷不是一件快乐的，更不是一件值得骄傲的事情，但是不为了贫穷而焦虑，内心强大，不改变自己的志向，不影响内心的安定与快乐，这就是个人的修养了。
　　然而，现在的人始终对财富缺少安全感，渴望拥有更多的钱，并认为自己一旦有钱了，就能够远离烦恼，变得很快乐。
　　殊不知，有钱就能快乐其实是个伪命题，且不说人的欲望会随着财富的增加而增加，人还会因为钱变多了，考虑的事情变多了，越发地忙碌起来，反倒没以前快乐。
　　快乐的失去，往往是因为人生目标失踪，没有使命感造成的；《大学》里反复讲的止定静安虑得说的是立志的重要性。
　　人一旦有了志向，生活就有了根，哪怕过着清贫日子，能够做到不为外物所移，安心做好自己，从过程中收获快乐。
　　所以，志向才是快乐的根本保障，想要快乐，就先效仿颜回，立下终生不改的志向吧
　　02。智者和仁者的快乐是不同的
　　子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
　　《论语雍也第六》
　　前面既然已经谈到了志向是快乐的保障，接下来，我们将来一起了解智者与仁者不同的快乐。
　　先说智者。
　　智者乐水，智者动，智者乐。
　　水是会动的。
　　智者乐意运用他的才智，贡献给社会，就像是水流一样不停息。他做起事来，剖决如流，像水流一样畅快。
　　智者得志，得用，就会有成就感，所以，他很快乐。
　　再说仁者。
　　仁者乐山，仁者静，仁者寿。
　　山，是万民所瞻仰。山中草木生长，飞鸟走兽栖息，为众生提供了繁衍生息的场所。
　　仁者安于义理，不动如山，厚德载物，看似什么都没有做，实则是掌舵人，大家都离不开他。
　　静而安之，所以仁者多长寿。
　　用今天的话来说，智者是成就自己，仁者是成就他人。智者是各行各业兢兢业业的奉献者，仁者是行业大环境，是知人善用的老板。
　　没有了仁者，智者纵使天纵英才，找不到发挥自己才能的环境；没有智者的支持，仁者给出的待遇即便再优渥，也很难把事业给做大。
　　因此，二者是相辅相成的关系，没有高低优劣之分，你擅长什么，就去做什么好了。
　　以上，便是今天的内容。
　　下一篇里，灵遥将继续为你带来《论语雍也第六》的共读。
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　　文武灵遥，一位践行着日读书一本，日更文一篇的职业读书人，更多好书拆解详见个人公众号：书语人间（syrjjy）