印度版寄生虫太精彩种姓制度的灵魂是精神PUA

　　这两年，因为边境上的一些事情，本就算不上主流的印度电影热潮，很快就退去了。
　　但印度人精到的现实刻画能力，至今仍为不少影迷津津乐道，如《三傻大闹宝莱坞》对僵硬教育理念的幽默讽刺、又如《起跑线》生动描摹的教育资源垄断现象等等，每个话题都非常接地气，并一次又一次地砸在了中国人的心尖上。
　　以至于不少中国观众，对这个遥远而神秘的国度，产生了一种微妙的亲近感：原来，他们和我们有着一样的烦恼。
　　最近，又有一部着力于现实的印度电影引发了不少中国人的共鸣《白虎》。
　　影片改编自《纽约时报》的畅销书《白老虎》，讲述了印度中部一个小村庄的低种姓青年巴拉姆，来到新德里高种姓富豪家打工的故事。期间，对印度社会严峻的阶级分化，进行了犀利的批判。
　　无论是故事框架还是核心主题，这都让人不由得想到了韩国经典影片《寄生虫》。
　　不过，绯色认为，两者之间确有异曲同工之妙，但又有着天壤之别。
　　（以下涉及部分剧透）
　　1，
　　电影从巴拉姆小时候讲起。
　　由于出生在低种姓的穷苦人家，他不但没能接受正规教育，还被迫从小就在茶馆里打工砸煤炭，这个单调而累人的工作，消磨了巴拉姆的整个青春期。
　　可以预见，如此发展下去，他的人生将毫无光明成年后，找个穷女人结婚，生下来的孩子，继续砸煤炭。
　　巴拉姆对此很不甘心，他向往外面的花花世界，想体验精彩一些的生活。
　　毕竟，砸煤炭也太没劲了。
　　某日，他偶然在街上，遇到了一户来自德里的高种姓富豪，并打听到这家的二公子阿肖克，想找一个司机来开私家车。巴拉姆当下认定，自己的机会来了。
　　因为，阿肖克看上去风度翩翩、斯文有礼，很像是一个好主人。
　　在说服奶奶之后，巴拉姆迅速奔赴德里，并凭借自己的三寸不烂之舌，说服了对其种姓很是忌讳的富豪，顺利当上了阿肖克的司机。
　　随后的日子里，巴拉姆不仅挣上了（相对）丰厚的薪金，还和阿肖克建立了深厚的情谊，就连阿肖克的妻子萍奇，也对他善待有加。
　　这一切，让他感到无比幸福，如沐春风。
　　直到一天夜里，萍奇因为过生日太兴奋，不慎开车撞死了一个女孩后，形势急转直下。
　　富豪与大公子在没有和巴拉姆进行任何沟通的情况下，就逼迫他在认罪书上签名，来替萍奇顶包。手足无措又慌乱的情形下，他只得妥协。
　　事后，巴拉姆陷入了极大的痛苦之中，这不仅是因为自己要坐牢，更因为自己无比敬爱的阿肖克与萍奇背叛了他。
　　虽然，巴拉姆后来幸运地躲过了牢狱之灾，但是他与阿肖克夫妇的关系，却再也回不去了。
　　他的内心起了变化。。。。。。
　　2，
　　在《寄生虫》一片中，对于主角金基泽与主人朴社长之间的贫富差距，有着非常详尽的对比描摹，比如半地下室的压抑与逼仄VS豪宅里的宽敞与舒适。
　　而《白虎》里却没有这样的细节刻画，因为土坯房和豪华洋房，完全没有对比的必要。
　　贫富差距太悬殊了！
　　然而，巴拉姆却没有像金基泽那样，满腹的抱怨与一脸的刁钻，他表现得快乐而单纯，如同没有沾染世俗的孩子。
　　因为，在种姓制度的洗脑之下，巴拉姆认为低种姓就该过这种苦日子。这也就是为什么，巴拉姆前途暗淡，但包括奶奶在内的全家人，也都没为他担忧过。
　　他们都觉得，低种姓的命运就是如此。
　　与此同时，低种姓对高种姓还怀揣着一种病态的崇拜，因为后者是传统宗教文化里，被认为是距离神最近的人群，高尚而尊贵。
　　因此，相较于金基泽面对朴社长时的狡黠，巴拉姆几乎是匍匐在富豪一家面前。
　　他会对主人行大礼、
　　超标准地做好每一项工作、
　　并且，坚决不会利用职务之便来谋私利。
　　甚至在洽谈薪酬时，巴拉姆还把豪富一家比作自己的父母，并主动表示提出减薪。
　　毕竟，能为高种姓服务就是低种姓一生的最高理想，还要奢求什么？
　　巴拉姆的奶奶和全家人，则表现得更为夸张，他们居然一致支持巴拉姆为萍奇顶罪，并为此感到骄傲，奶奶甚至还同意为他的自首书，担任见证人。
　　不难发现，这种畸形的忠诚实际上是一种深刻的奴性，也是印度传统宗教文化，对低种姓群体几千年精神PUA的结果：安于被压榨，并甘之如饴。（印度人民的幸福指数非常高）
　　对此，影片中有着十分形象的描摹：鸡笼法则。
　　印度的低种姓群体，就犹如关在笼子里的鸡，尽管知道自己会被宰杀，尽管每天都目睹自己同类被宰杀的惨状，他们都不会试图逃脱。
　　作为高种姓群体的仆人，他们是如此之忠诚，即便把解放的钥匙送到他们手上，他们也会咒骂着扔回来。
　　种姓制度就是那个禁锢低种姓思想的鸡笼，几千年来都固若金汤。
　　但印度却宣称自己是自由的国度，影片对此戏谑不已，而在后续的剧情里，巴拉姆也逐步走上了觉醒之路。
　　3，
　　在电影《寄生虫》中，金基泽一度认为自己的伪装很完美，他混进了一个配得上与朴社长对话的阶层，而后者以及妻子，也确实表现得相当客气。但事实是，他身上的气味早就出卖了他：一个住在地下室，用廉价洗涤剂洗衣服的底层。
　　发现真相的金基泽这才惊觉，阶级之间的鸿沟是如此巨大，自己的小聪明根本不堪一击。
　　巴拉姆的觉醒相对慢了点。
　　他早就被种姓制度驯化的相当守规矩，从未有过提升自己阶级的念头。
　　尤其是富豪和大公子的霸道做派，震得他完全不敢吭声。有一次，巴拉姆还因为对着大公子笑了一下，被后者一通臭骂，因为低种姓没资格对着高种姓笑。
　　然而，二公子阿肖克，让巴拉姆有了不一样的念头。
　　这位刚从美国回来的青年，看上去文质彬彬、神情和善，与富豪家的其他人都不一样，这就是为什么，巴拉姆只看了一眼，就认定他是个好主人。
　　更令巴拉姆惊喜的是，他的言行举止也非同寻常。
　　阿肖克不计较巴拉姆的种姓，不会对他呼来喝去，还总是很亲切地和巴拉姆聊天、开玩笑，分享自己的小秘密。
　　阿肖克甚至拒绝主人的身份，要求巴拉姆直呼自己的名字。
　　因为，在美国接受的教育，让他有了人人平等的想法，他告诉巴拉姆，大家都是一样的人。
　　阿肖克办事时，总把巴拉姆带在身边，闲暇时，两人则像兄弟一样玩耍。
　　他还预测，巴拉姆所代表的群体，将是印度最大的未开发市场。
　　同样深受西方文化影响的萍奇亦是如此，她并不是传统印象中，守在豪宅里高冷贵妇。萍奇性格活泼，穿着大胆，喜欢到处玩耍。
　　作为女人，她敢顶撞公公，作为夫人，她不拘小节，常常和巴拉姆走得很近。
　　她甚至还鼓励巴拉姆，跳脱自己的种姓小圈子。
　　阿肖克夫妇这一波非传统操作，让巴拉姆体验到了史无前例的温暖与关怀，而这是其家人都不曾给予的珍贵内容：低种姓并不代表卑贱。
　　这也促使巴拉姆果断拒绝了奶奶安排的包办婚姻，试图自己把握命运。与此同时，他也深信阿肖克夫妇与自己之间，存在着超脱种姓制度束缚的情感。
　　但一场车祸打碎了一切。为了保全自己，阿肖克夫妇非常轻易地就把他牺牲了。
　　巴拉姆并没能立即识破事件的本质。
　　这不仅仅是因为他的思维被禁锢，更因为阿肖克夫妇太能装了。
　　当巴拉姆被迫签名顶罪时，萍奇选择了回避，阿肖克虽然默认了，但却表现得很愤怒。待到风波过后，萍奇率先出来安抚巴拉姆，并为了他的委屈，和富豪公公大吵一架后，独自回了美国。
　　似乎顶罪这个馊主意，不是他俩的本意。
　　以至于巴拉姆一直在纠结，为什么阿肖克夫妇背叛了我？直到某天，对其称兄道弟的阿肖克仅仅因为心情不好，就在别人面前给巴拉姆难堪，还打翻了他精心制作的食物，巴拉姆才幡然醒悟：他终究是高种姓主人，自己终究是低种姓仆人。
　　阿肖克夫妇从没有背叛自己，因为他们一直都只是传统的主仆关系，他们之间根本不存在巴拉姆所认为的情感。
　　而为了自己的利益，让仆人去送死，是每一个高种姓主人都会做的事。毕竟，在传统种姓制度的语境下，这一切太理所当然了。
　　即便强大的美国价值理念，也未能撼动这种根深蒂固的思想，最终不过是沦为了高种姓主人们的华丽伪装罢了。
　　觉醒后的巴拉姆逐步看清了阿肖克夫妇的丑陋面目，并终于领悟：低种姓只有为自己奋斗，才能迎来真正的幸福生活，而绝非是去效忠某个高种姓主人。
　　他想要走出鸡笼。
　　最终，和金基泽一样，巴拉姆杀死了自己的主人。
　　4，
　　在犀利刻画传统宗教文化造成的阶级分化之余，《白虎》对现代政治制度形成的阶级问题，也有着鬼斧神工般的描摹。
　　其代表人物，就是那个出场画面并不多的女政客。
　　她来自低种姓阶层，主张社会主义价值，曾是巴拉姆心中的偶像。但事实上，在笼络了低种姓的选票、顺利当选后，她只是忙着谋取私利而已。
　　巴拉姆曾目睹这位女政客，以帮助富豪一家隐瞒税务上的问题，明目张胆地进行财物勒索。
　　他们也在影片接近尾声时，彻底走到了一起。
　　选举当天，满街都是宣扬民主的口号，但巴拉姆却只看到权钱的勾结，他再一次感受到了被欺骗和被愚弄：被无数底层寄予希望的选举，并没有帮助低种姓改变境遇，因为它早已沦为种姓制度的帮凶。
　　它甚至在传统的基础上，还演变出了新维度的种姓划分：有权势者和无权势者。
　　对此，巴拉姆不无调侃地说道：绝不能成为一个自由民主国家的穷人。
　　而这也加速了他后续的反抗。
　　不过，这部分内容阐释得比较淡薄，女政客的形象也是十分抽象，她更多的是被用来加深表达阿肖克作为一个高种姓的罪孽。
　　影片显然更倾向于批判种姓制度。
　　5，
　　可见，《白虎》虽然和《寄生虫》一样，都在刻画现代社会的阶级问题，但它深度结合了印度自身的特殊国情。
　　非常具有特色。
　　不过，结局部分的处理，有点令人意难平。
　　金基泽一家的悲惨下场，再次印证了阶级的鸿沟，可谓是与主题一脉相承。但《白虎》却给巴拉姆安排了一个爽文式的收尾：凭借机敏与才智，他迅速成为了一个有钱的老板。
　　对影片来说，这简直是毁灭式的破坏：阶级若能如此被轻易跨越，何以成为人类社会的顽症？
　　原本犀利的思想觉醒主题，瞬间成了小人物翻身的鸡血故事。
　　最可笑的是，巴拉姆还被比喻成传说中的白老虎唯一能从族群中脱颖而出的佼佼者。
　　似乎，他能成功是因为被上天选中或被神秘地赋能了。
　　让人感觉，这是又走回印度人的宗教思维老路子：借助神力，解决麻烦。
　　当然，结尾部分的开倒车并不能掩盖《白虎》整体的光芒。
　　在近年来，如春笋般涌出的印度种姓题材电影中，它绝对是最为深刻的一部，尤其是对主仆情在种姓制度里发挥的巨大影响力，有着极为细致与生动的刻画，与《寄生虫》里底层气味一样，有着直击灵魂的震撼感。