罗成被困泥河，为何不吹响燕云十八骑的集结号，而眼睁睁等死呢？

　　小说作为一种文学体裁，早在2000多年前就已经出现雏形了。但春秋战国时期的小说大多只是寓言，秦汉时期则主要是史传，魏晋南北朝时期则充满了神话志怪的元素，直到唐朝传奇题材的出现，小说才算真正出现，并随着明清时期的演义类小说的诞生而走向成熟与鼎盛。
　　而除了我们熟知的《三国演义》、《水浒传》之外，清朝末年褚人所创作的《隋唐演义》，将英雄传奇、史诗演义两种元素融合起来，并辅以正史、野史与原创神异内容，让《隋唐演义》成为了一本包罗万象的经典小说，里面所创造的人物，个个都传奇非常，其中有冷面寒枪之称的罗成，更是百年来人们口中津津乐道的人物。
　　因为隋唐演义作为一种史话小说，很多人物都跟《三国演义》一样有着历史原型，罗成也同样不例外。罗成的人物原型叫做罗士信，是隋末唐初的一大猛将。他出生于公元600年左右，少时就勤奋非常，苦练武艺，年仅14岁就上阵杀敌，而且战马所过之处，敌军闻风丧胆无人能挡，其英豪之姿好不勇猛。
　　正因为罗士信少年时期就骁勇善战，因此得到了齐郡通守张须陀的重用，公元616年，张须陀死后，罗士信去到大将军裴仁基麾下，随后又随裴仁基归降于魏王李密，后来李密败于王世充，罗士信随即又进入了王世充帐下。
　　此后，罗士信在战场上连战连胜有如杀神，由此得到了王世充的宠信，甚至还常常与其同吃同眠。可后来随着王世充帐下将军愈来愈多，对罗士信的重视也越来越少，这让罗士信感到十分寒心，因此在公元619年时，罗士信就归降于唐朝，从此之后跟着李世民打天下。
　　而后，罗士信攻破洛阳外城，打下青城堡，紧接着便大军直逼洛阳地方，王世充的儿子王玄应被罗士信刺伤落马，随后攻入洛阳城，俘虏王世充，为大唐王朝统一四方立下了赫赫战功，因此而享受到了国公的待遇。
　　公元622年，罗士信受命前去镇守洺水城，却遭到了汉东王刘黑闼的进攻。罗士信仅仅只有千余守军，根本无法抵挡刘黑闼数万大军的轮番进攻，导致最终洺水城被攻破，罗士信也死在了刘黑闼的手上。
　　而《隋唐演义》当中的罗成，很多经历跟罗士信的经历都十分相似，但也存在几点不同。罗士信喜欢单打独斗，更具个人英雄主义。而在演义当中的罗成出生于军官世家，拥有一支极其强横的杀手队伍，名为燕云十八骑，个个都能以一当百，罗成之父罗艺曾经带着燕云十八骑击败辽兵、扫平中原，是罗艺手下的得力干将，罗成长大之后，自然也就可以随意调用这支队伍了。
　　另一方面，罗士信死于战乱之中，而罗成却死在自己人的手里。在《隋唐演义》中，罗成因为效忠李世民，因此遭到了太子李建成的针对。在面对刘黑闼的军队时，罗成曾经阵前击伤刘黑闼，却因为没能杀死刘黑闼而被李建成打了40军棍。
　　不久之后，刘黑闼派部下苏定方前来叫阵，罗成带伤出战，苏定方随后诈降，将罗成引入淤泥河中。罗成深陷沼泽动弹不得，随后就被刘黑闼军队乱箭射死。可作为罗成亲兵的燕云十八骑为何没有在身边呢？罗成此前通过集结号即可召来燕云十八骑，为何身陷囹圄时却不吹响这集结号呢？
　　这问题的答案其实十分简单，在《隋唐演义》中，罗成被塑造成了忠义正直之人，虽然罗成之父罗艺给他留下了燕云十八骑，但罗成觉得燕云十八骑所造杀孽过重（燕云十八骑对老弱妇孺依然能轻易下手，是完完全全的杀人机器），因此罗成本身心中并不愿意用燕云十八骑。
　　另外，在父亲罗艺死后，罗成便给了他们一个任务，要求燕云十八骑将父亲的尸骨送回故土。当他们完成这个任务之后，罗成便将他们遣散了。因此，罗成被困淤泥河中的时候，燕云十八骑其实已经不存在了，如果当年罗成没有解散燕云十八骑，这18个人的能力，完全能够轻易将罗成从中救出，可罗成如果留下了燕云十八骑，那他也就不是罗成了。