中医学苑
　　xyzych1988
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　　夕霞夜话说说《道德经》
　　第七章
　　【原文】
　　天长地久。
　　天地所以能长且久者：
　　以其：不自生。
　　故：能长生。
　　是以，圣人：
　　后其身，而身先，
　　外其身，而身存。
　　非以其无私邪！
　　故能成其私。
　　【译文】
　　天长地久啊。
　　天地之所以能够长且久，
　　因为他不是自生自长的。
　　因为，谷神用之而不穷，
　　天地之交，万物生长。
　　所以：
　　圣人身后要长久，那身子要先做谷神，
　　圣人的精子撒下去，使其身化为多身，
　　这样，身子才能长久地传承下去，
　　这是他的无私吗？
　　不，这正是他的私心，才能成其私身。
　　【简评】
　　这段话如果不联系上下文看，实在不好懂。其实，老子在这里，说的就是一个意思：天地之交，化生万物。圣人也要像雄性一样经常性交（雄性把精子无私地撒出去），这样，你的“精”才能传下去。这叫先身才能后身。即“身，可身，非常身”。这个身有两个意思，一个是肉身，一个“精神”，用现在话说，要把某某精神传之万代。
　　道家由老子的这个观点，以求身体的长生。实事上，肉身是不会长生的，于是道家便演化为成仙。为了这个身，儒家将其称为“有后”，不孝有三，无后为大，也是要将“身”子传下去。从这一点上说，儒家学说真是吸收了老子的大道理的。
　　未完，待续
　　作者简介

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