40年，演出15000场：他用中国风RAP惊艳世界热评聚热点

　　除了除夕，每年364天，秦礼刚都躲在光与影背后用皮影做RAP秀。这一做，就是40多年，演了15000场皮影戏。
　　2013年，秦礼刚成为皮影国家级非物质文化遗产传承人。作为皮影行业技艺最精湛的艺人，秦礼刚十多次上中央电视台，三次上新闻联播，多次受邀出国表演，还专门有老外给他来拍纪录片，可谓用“中国风RAP”惊艳了世界。
　　老人老友老戏馆
　　每逢有美国大片上演，湖北云梦县小小的电影院都被年轻人挤得水泄不通。但云梦县的年轻人绝对想不到，在云梦同样被挤得水泄不通的，还有一家名为“梦泽皮影戏馆”的老戏馆。每天，戏迷们从四面八方赶到这儿，只因“百戏之祖”皮影之魅。
　　上午十点半，梦泽皮影戏馆门口就停满了各式“豪车”老头老太太们骑着自行车、摩托车、电动三轮车从小城的各个角落赶过来。
　　老戏迷们停好车，径直走到皮影馆大门口，掏出老花镜朝门口悬挂的小黑板上望。小黑板上用粉笔写着几个大字今日皮影《三侠八俊十二雄之逼死皇帝》。
　　皮影戏馆就设在秦礼刚家堂屋。一百平方米见方的大堂内，三组长凳，每组七条。皮影还没开演，老人们围在一起打长牌，更多的人端着茶杯望着堂屋正中央，那块白色的幕布发呆。
　　“我的皮影戏馆30多年，每年除了除夕，364天从不间断。每天上午十一点半到下午两点半。”秦礼刚啃着馒头，端起天井上的水杯，在戏开演前补充能量。阳光在天井底投下一个圆形的光斑。光斑之中出现诡异的场景成百上千的皮影影人潜伏于内，那是皮影后场。
　　秦礼刚的皮影馆选择在中午开演是有原因的从上世纪八十年代开始，大量农民从乡村出走到城市务工，皮影戏在农村的观众大量流失，秦礼刚不得不跟着“进城”。到工厂务工的乡亲们一般在上午十一点半到下午两点半之间休息。秦礼刚的皮影戏班就趁观众吃午饭的时间，在工厂边找个空地撑一块白布，开演皮影戏。
　　30年过去了，当年进城的农村工已经不工作了，但是皮影戏表演的时间一直维持在上午十一点半到下午两点半这个“午休”时间点，皮影戏的票价也一直保持在二元一场。
　　馒头茶水就皮影
　　摄影师等得很着急，因为戏已经要开演，但是秦礼刚还在不紧不慢地和我聊天，似乎完全没有为要开始的皮影戏化妆、准备的架势。
　　“化妆？那是多此一举，我只躲在台后；准备？没那个必要，戏我信手拈来！”临开场前五分钟，秦礼刚才端着茶杯下楼表演。
　　秦礼刚从长凳的缝隙间挤进后场，推开后场的木门，悬空挂在绳索上的皮影影人早已严阵以待。秦礼刚从皮影影人中钻进，站上幕布后面的木台。
　　急促的鼓点突然敲响，一位老者怀抱一把简陋的二胡，周身环绕着锣鼓走过，他是这皮影戏班的配乐。
　　其他地方的皮影戏班，要二胡手、鼓手、锣手各司其职，前台演唱和操纵皮影的人也要各就各位。但秦礼刚的云梦皮影却只要配乐一人，演唱和操纵皮影都是秦礼刚一人。
　　秦礼刚手在那些皮影影人上一拂而过，如同出征的统帅沙场秋点兵。
　　配乐一声锣响，秦礼刚从悬挂的众皮影中牵出两人，双脚在地板上一跺，嘴里开唱，幕布上的皮影戏也便开演。
　　皮影一出，掌声雷动。
　　秦礼刚身前的案几上，摆着一本做满了各式记号的笔记本，这是今天上演剧目的剧本。但戏已经开场半个小时，摊开的笔记本也未曾翻动一下。秦礼刚基本上是脱稿表演，短则十来分钟，多则半个小时才瞟一下笔记本。“笔记本上只有故事大纲，怎么唱得由自己发挥。每一场演出，我都是编剧、导演、演员一体。”
　　秦礼刚所有的表演都是即兴的，只有突然大脑短路时，才会瞟一下笔记本，然后继续边唱边跳。“所以说，唱皮影不仅需要高超的唱功，还要有强悍的体力和应变能力。”
　　秦礼刚对自己的嘴皮子功夫很自信：“我从小就爱看皮影，从小便立志当个皮影艺人。谁知我还没成年‘文革’就来了，云梦所有戏班子全没了。等到重新允许演皮影时，我已经28岁，是三个孩子的父亲了。”虽然皮影艺人自古便是最低贱的行业，但皮影戏开禁后，秦礼刚却头也不回地扎进了这些傀儡之中。
　　“现在人当皮影是老古董，但在那时我们云梦农村，唱皮影却是件时髦的事情，是做角儿，就像现在当歌星！”
　　一幕之隔，一边是戏者，一边是戏迷。唱皮影戏时，他们是表演者和观众；皮影戏结束后，他们就是亲密无间的邻里。
　　皮影戏表演要持续三个小时，因而在表演期间，有不少背着泡沫箱卖糕点、馒头的小贩光临。看到谁从小贩处买了馒头，就有一位拎着铜壶的大妈走过来给他递一杯茶水大妈是秦礼刚的夫人。
　　小小的皮影戏馆，是电影院和茶馆的合体。30年来，小小的皮影戏馆，成为小县城老人不可或缺之所。
　　戏迷们接过茶水后，就开始用皮影戏做菜用馒头当午餐30年前，秦礼刚为了迁就进城务工的乡亲，在他们午餐时间表演。30年后，乡亲们为了迁就秦礼刚，把自己的午餐搬到了秦家戏馆。在这里，戏者和戏迷是共生关系，相互迁就，一起慢慢变老。
　　皮影无皮，影戏有戏
　　历时三个小时的演出终于结束，秦大妈守在门口收票。来客茶钱和戏钱加在一起，每人两块钱。今天又满场了，秦大妈算了算今天的票房，差不多三百块。
　　再加上每年全国各地还有几十场商业邀请演出，这对于一个小县城家庭来说，足够了。所以秦家的“梦泽皮影戏馆”30年不衰，老秦家对现在的生活也非常满意。
　　每次三个小时皮影戏结束，戏迷们纷纷起立鼓掌，皮影谢幕后许久还不愿离去，这是如今神级影片才有的待遇。
　　秦大妈在收完票后上楼给老秦做午饭。表演结束后，秦礼刚从后场出来拿起扫把，和年过八旬的母亲一起打扫剧场。戏里是人生梦幻，戏外是生活日常。
　　秦礼刚的皮影戏，内容多来自《三国演义》、《水浒传》、《七侠五义》等传统文学作品。但秦礼刚又加入了很多自己的即兴和演绎，甚至把时事新闻、生活日常都融入其中。于是，秦礼刚的皮影剧目达到两百多个，每一个剧目又有若干出。也因此，秦礼刚的皮影戏能连演五年，每天演364天而不重样。
　　秦礼刚从绳索上取下了一只皮影，是红脸、长须、丹凤眼的关二爷。“这关二爷，很多皮影专家看不懂。摸摸看，和你以前见过的皮影戏班里的有什么不一样？”秦礼刚把关二爷递到我面前。
　　眼前的皮影，脸上的情态表演都栩栩如生，衣服线条和造型有京剧神韵。但摸起来完全没有皮质的肌理皮影影人是用风干的驴皮制成，因而得“皮影”之名，但这关二爷却是塑料做的。
　　“为什么皮影一定得驴皮做？古人用驴皮，只因找不到更好的材料了。如今的云梦县已经没人养驴，如果去北方收驴皮，成本巨大。更重要的是用驴皮制作的影人‘不听话’，太湿会腐烂，太干又会起皱变翘。而且驴皮太厚，不透光。观众视觉体验也不好。”
　　提起皮影的材质，秦礼刚有点义愤填膺。因为，秦礼刚对皮影材质的革新，虽然得到了观众的认可，但是却被专家质疑。因而几次评选国家级非物质文化遗产传承人时没有被通过。直到2013年，秦礼刚用古法专门做出了几套驴皮皮影，这“皮影王”才通过专家审核，成为皮影国家级非物质文化遗产传承人。
　　出位的故事，看不懂的未来
　　电视、电影已普及，皮影还有没有存在的意义？该如何演？表演结束后，在不足三平方米的后台，秦礼刚每天都在思考。
　　困扰他的不是市场。虽然云梦的皮影戏迷越来越老，但慕名而来的年轻人，甚至老外越来越多。他们不仅来听戏、学戏，还邀请这乡村皮影戏班到全国各地做各种演出。
　　全国各地奔波演出，能带来更多的名和利，但县城皮影戏班已越来越老，他们只想像以前一样，在县城的皮影戏馆，给街坊邻居们每年演364天。
　　下午三点半，秦礼刚才吃完午饭。趁着光线还亮，秦礼刚拿出一张塑料板和若干纸片赶工制作皮影影人。他先在纸片上用铅笔画出了两个人物造型，一个是穿着制服的交警。一个是孙大圣。
　　剪出人物后，他把纸人贴在塑料板上，用特制的刀把人物造型在塑料上一一勾勒出来。
　　改用塑料做皮影材质后，不仅成本降低，也让工序加快，很快，孙大圣和交警就跃然“塑料”上。孙大圣和交警，这看似风马牛不相及的人物，是秦礼刚新剧目中的主人公：孙悟空在五行山压了五百年，唐僧没来救他去取经。又过了几百年，开发商带着挖掘机把五行山夷平了。孙悟空回到花果山，却发现这儿成为景区了，景区门口塞车了。于是故事、造型和寓意全新的皮影戏就开始演义了
　　这样大胆出位的故事，云梦县的这些老戏迷能接受吗？秦礼刚也心存疑问。但不接受也得试试吧。因为毕竟靠皮影戏馆每天三百元的票房，云梦皮影是传不下去的。
　　作为皮影行业技艺最精湛的艺人，十多次上中央电视台，三次上新闻联播，多次受邀出国表演，还专门有老外给他来拍纪录片，秦礼刚有足够的自信。但对于整个皮影的未来，他却看不太清。
　　秦礼刚有三个子女，但人生轨迹都与皮影无关。他们没有皮影天赋，也看不到皮影的未来。秦礼刚把希望寄托在11岁的孙子身上。
　　有一天，秦礼刚正在表演时，猛一回头，发现两岁半的孙子秦朗正学着自己的样子拿着皮影在墙上比划，秦礼刚大为惊喜。从此开始有意识向孙子传艺。2005年唐山国际皮影艺术展上，年仅4岁的秦朗双手持四皮影表演《孙悟空大战牛魔王》轰动全场。
　　秦礼刚说他会尊重孙子的选择，如果孙子成年后选择与皮影无关的事做，他不会干涉；如果孙子将来选择皮影，自己的皮影戏馆，就必须撑到孙子入行的那一天都有戏，“不仅有吸引那些老戏迷的老戏，还得有抓住年轻人眼球的新皮影。”本版文雷虎供图阮传菊