为什么清朝皇帝不称庙号

　　在对古代的皇帝进行称呼的时候，我们都会有很多种称呼，比如直呼其名，刘邦、李世民、李隆基等，也可以称他们的庙号，唐太宗、唐玄宗、宋高宗等，但是在对清朝皇帝进行称呼的时候，我们发现会比较奇怪，因为大多数用的是他们的年号，诸如康熙、雍正等，这些是皇帝在位时期所使用的年号，不是名字也不是庙号。那么，为什么清朝皇帝大多数都是用年号来称呼他们呢？
　　如果要区分清楚皇帝的庙号、谥号、年号，可能只说概念是没有太大的作用的，我们不如直接举几个例子来看。首先，是庙号，它是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。不是所有皇帝都有庙号，也不是每一个皇帝都只有一个庙号，这些都是有很多历史原因的，我们只简单看一下，庙号都是什么类型。
　　庙号就是我们经常用到来称呼某位皇帝的代号，例如刘邦，庙号汉太祖（注意，此处并非是汉高祖）；赵光义，庙号宋太宗；李治，唐高宗。历史上庙号的封号大部分都是固定的，诸如始祖、烈祖、宪宗、昭宗等，只不过再根据朝代的不同，添加上区分时代的文字，这样，就成了一个独属于某一位皇帝的庙号了。
　　然后，是谥号。谥号算是比较容易区分的，因为很多后世的皇帝，总想着给自己的先人上一个美谥，那自然是能有什么样的好字好词全都给用上，以至于后来的谥号很多都是特别长的一大串，例如完颜阿骨打的应乾兴运昭德定功仁明庄孝大圣武元皇帝，爱新觉罗福临的体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝等，与很多之前的皇帝完全不一样，司马炎的武皇帝，刘备的昭烈皇帝，这些都是很简洁的。
　　最后再说说年号。古人没有公元纪年法，所以皇帝执政期间都会颁布年号，例如建安贞观，然后在后面加上使用这个年号的年份，用以表示和记录时间。年号并不是每年更换，有可能几十年不变，有可能一年变几次，不同时期有不同的用法，我们不多做赘述，而我们对清朝皇帝的称呼，大多数就源于他们的年号。
　　事实上，不仅仅是清朝皇帝，明朝后期的很多皇帝，我们也用年号来称呼，诸如万历、崇祯等，都是年号。那么，为什么要这样用呢？
　　一来，可能是因为清朝皇帝属于少数民族人，他们的名字和汉族并不一样，不单单是字数，还有字的生僻程度，可能很多人都会认识他们的年号，但是都不认识他们的名字该怎么读，既然这样，那么，名字当然就不是称呼他们的首选了。但为什么选择年号而不是庙号呢？谥号实在是太长，比名字还难读，更不会做考虑。
　　这就是第二点，政局相对来说还是挺稳定的，很多清朝皇帝从继位到去世都只有一个年号，那么用年号来指代这位皇帝，自然会比其他的方式更加方便和清晰，如果在位期间换了好几个年号，这种方法自然就会造成混乱。
　　怎样一种叫法，大部分都是源于一种习惯，而这种习惯自然还是在很多年的讨论和学习中慢慢演化出来的，习惯成自然，我们也不必刻意追究原因，毕竟不是所有的习惯，都能够用一种说法表示出来的。