雁门集主要内容简介及赏析

　　《雁门集》是元萨都剌的诗歌集。又称《萨天锡诗集》。其版本较多：初有元至正八年（1348）所刊8卷本，早佚；明代有成化二十年（1484）张习刻本，弘治十六年癸亥（1503）李举刻本，嘉靖十五年（1536）张邦教据弘治李举刻本重修本，万历潘是仁校刊本；入清后，有毛晋汲古阁本，康熙十九年庚申（1680）八世孙希亮半野轩重刊本，《四库全书》本，嘉庆十二年丁卯（1807）代郡萨氏侯官刊本，光绪三年丁丑（1877）刊本，宣统二年庚戌（1910）孙嘉曦刊本（多补遗1卷、倡录1卷、别录1卷）等。日本也刊有《萨都刺诗选》。今人殷孟伦、朱广祁以萨氏裔孙萨龙光辑本为底本，加标点并正错伪，于1982年由上海古籍出版社出版，最为便利阅读。
　　萨都剌（1272？），字天锡，号直斋。《四库全书总目提要雁门集》条下谓萨都剌实蒙古人，近人陈垣考证，当为回族（参看陈垣《元代西域人华化考》）。其祖父萨拉布哈（一译思兰不花），父傲拉齐（一译阿鲁赤），以世勋镇守云、代，定居于雁门（今山西代县），所以萨都刺自称雁门人，或代郡人，并自名其诗集为《雁门集》。萨都剌在青、中年时代，家境贫寒，家无田，囊无储（《溪行中秋玩月》诗序），曾远到吴、楚，经商谋生。泰定四年（1327）中进士，时已55岁，授镇江录事司达鲁花赤（掌印正官，有实权，是只有蒙古人或色目人才能做的官职）。后来除任翰林国史院应奉文字外，还作过几任掾史、照磨、经历之类的佐贰微职。他在78岁时以弹劾权贵左迁淮西江北道廉访司经历，不久致仕，其后事迹无考，卒年当在80余岁。萨都剌不仅工诗词，书画也颇擅长，故宫博物院藏有萨氏所作《严陵钓台图》和《梅雀》两幅画，极受珍贵。
　　《雁门集》14卷，附录1卷、倡和录1卷、别录1卷，诗共780余首。萨都剌是一个有正义感的诗人，又怀才不遇，仕途坎坷，他不仅为自己的身世鸣不平，也同情劳动人民的苦难生活，他谴责封建统治者对人民的暴虐和蒙古皇族争权夺利的战乱，揭露了黑暗的社会现实。在《早发黄河即事》中，他描述了人民在横征暴敛和灾盗并发之下无以卒岁的苦难情景，并以贵族纨袴子弟酒色无度的荒淫生活作对比，深刻地写出了当时的阶级矛盾和人民内心的愤激不平。他在亲眼目睹了贫苦农民因为实在难以糊口度日，不得不卖掉亲生女儿的惨状时，不禁悲歌当哭，写下了《鬻女谣》一诗，入木三分地指出，这些悲惨的现象都是由统治阶级压迫造成的，人民已经被天灾人祸折磨得饥寒交迫，做官的却仍然无动于衷，继续敲骨吸髓，以民脂民膏满足自己的腐化享乐。字字血泪，可谓郁怒情深，兼而有之。再如《百禽歌》、《漫兴》、《记事》、《过居庸关》、《征妇怨》、《织女图》、《雨伞》等，也都是富于现实主义精神的优秀篇什。萨都剌一生多行旅，踏遍荆、楚、燕、赵、闽、粤、吴（《溪行中秋玩月》）的山山水水。他十分喜爱游览名山大川，瞻仰古迹胜景，以饱览山水为乐事，以遨游万里为壮举，因而留下了大量的记游诗和山水诗。萨都剌生长燕地，熟悉北国风光，擅写北方壮丽的景色。如《上京杂韵》，就描写了祖国北地的草原风光，高迈而有浓厚的民族特色。到南方后，对秀媚的江南风光弥习弥佳，更怀着强烈的感情描绘其山水胜景。他的山水诗像一幅幅优美的水墨画，点染得栩栩如在目前，自然天成，情景交融，令人赏心悦目，神游其景。论及《雁门集》的内容，我们还不能忽视萨都剌的一些怀古之作。元朝的民族界限比较森严，民族歧视也比较严重。萨都剌虽属色目人，对汉族却不歧视。在他的诗词中，不仅有与汉族诗人和僧道的唱和应酬之作，而且还有大量咏怀汉族历史的作品，这是难能可贵的。为汉族人民所熟知的李陵、苏武、诸葛亮、李白、林和靖、抱朴子、王昭君、杨玉环等历史人物，萨都剌都有诗篇歌咏。其怀古诗气势雄浑，感情深挚，且能总结历史的经验教训（如《登歌风台》中的稍稍升平忘险阻之类），有时还能朦胧地察觉到人民群众的历史作用（如《越台怀古》中的一时人物风尘外，千古英雄草莽间之类）。此外，还写了一些宫词和艳情乐府，宫词中的部分作品，也有一定的历史价值。
　　萨都剌在世时，诗作即颇负盛名。虞集《清江集序》云：进士萨天锡者最长于情，流丽清婉，作者皆爱之。元干文传《雁门集序》谓：其豪放若天风海涛，鱼龙出没；险劲如泰华云开，苍翠孤耸；其刚健清丽，则如淮阴出师，百战不折，而洛神凌波、春花霁月之娟也。有诗人直陈之事，有援彼状此托物兴词之义，可以颂美德而尽夫群情，可以感人心而裨乎时政。后世的元诗研究者也都对萨氏评价很高。明刘子钟《萨天锡诗集序》云：天锡之诗大而能化之诗也。小而寂寥之简，大而舂容之繁，莫不皆具体而成章，有条而不紊也。其所以神化而超出于众表者，殆由天马行空而步骤不凡，神龙混海而隐现莫测，威凤仪庭而光彩蹁跹，莫不耸观而快睹也。是二者皆能神化为稀世之珍，而非常鳞凡羽、款段驽骀之所能匹俦也。潘是仁将萨氏与李贺相比：为诗声色相兼，奇正互出。无长吉之奇彩，有长吉之高格。胡应麟又比之为李白：天锡诵法青莲，如‘海瘴连云起，江潮入市流。’‘故庐南雪下，短褐北风前。’‘夜卧千峰月，朝餐五色霞。’‘朔风吹野草，寒日下边城。’句法宏整，在大历元和间殊不多得也。（《元瑞诗薮》）萨都剌诗歌的艺术风格，基本上是俊逸洒脱，清新自然。顾嗣立《元诗选》说：天锡诗有清气，不是一味秾丽，故佳。这些评论都是比较公允的。萨都剌虽于汉文化有较深的修养，但在诗词格律、对仗工稳方面毕竟未达娴熟。不过这一缺点也给他的作品带来谙熟格律的汉族诗人所欠缺的好处，就是不受传统束缚，不因袭前人旧套，正如刘子钟在《萨天锡诗集序》中所说：语句虽钝厚而自有铦然之芒刺，对偶虽龃龉而自有锵然之音律。