2020年1月7日霍云龙老师黄帝内针急救讲座笔记

　　黄帝内针急救培训2020。1。7霍云龙老师
　　编者按：此为本人做的粗略笔记，难免瑕疵之处。请大家进入“三和课堂”公众号，能找到录音，可以反复收听。感谢霍老师，感谢所有内针助教的无私分享，感恩杨真海师父、刘力红博士的大慈大悲之心，内针急救的技巧和方法，不才也希望“家家自学，人人自晓”，愿天下无病，众生安乐！
　　谨记首先拨打120。
　　内针是争取时间，与120无缝衔接。
　　一，角弓反张（后仰）
　　选后溪或申脉，或者一手后脑勺，一手用大拇指指肚掐人中。
　　阴阳角度，也可以考虑任脉，掐承浆穴（扎一针也行）。列缺穴或照海穴。
　　还没解除。牙关紧闭，发出羊的叫声，西医癫痫。脑电图。脑电波日常放电。
　　督脉入脑，中西医一致，所以解决头的问题，手对头，脚对头，阳明、太阳、少阳合谷，中渚穴，后溪。之间的络脉也可以考虑照顾到头上的络脉。加八风八邪。
　　牙关紧闭。有经验的老人赶紧在嘴里塞东西，毛巾筷子等，避免咬舌自尽。八风八邪已经照顾了络脉。此时扎一个厥阴，劳宫或太冲，因为厥阴绕口唇。
　　眼皮上吊，阳明、厥阴。扎合谷，面口合谷收，已经照顾到了眼睛。
　　典型发作四肢往回缩，里面的肌肉拉的厉害，外面的肌肉松，扎太阳阳明少阳。慢慢松开。（此处不太清楚，大家最好再听一遍录音）
　　情况二：前扑
　　内针的眼目症状。
　　前扑心脑血管疾病，中风，不清楚是脑出血还是脑梗塞。一定记得不要随意搬动患者，尤其是脑出血的，一定不能动，挪动会加重病情，侧卧的也是。
　　前扑如何形成，往前栽。中心的失衡，要具体来看症状。
　　以下情况不要随意搬动患者：
　　癫痫等（僵直挛缩如上图）
　　脑出血等（前扑）
　　急性心脏病等（侧卧）
　　救人要当仁不让，不辜负师父的发愿。内针人应该不一样。（编者注：子曰：“见义不为无勇也。”1月3号那天下午我在西安火车站等待检票，我在吃方便面，忽然听到广播找医务工作者的通告，有病人需要帮助。我心里想：算了，我不是医生，不能去；等他播了两三遍的时候，我想：算了，去一趟吧，有病人需要帮助，去看看。兜里揣上一盒针，我找到服务总台，没看到病人，但接待的那个大叔很高兴，问我是不是大夫，我心虚没回答，只说我会扎针，那个人说有人流血了，需要包扎，我帮不上忙，回了。总结：我毕竟不是大夫，所以心里不是那么自信。但还是我感觉，内针急救的家伙还是要备好，比如12号注射器针头和艾条我这次就没有，消毒棉球我也没有，有备无患啊，不管怎么着还是要备上，医者仁心，仁者寿，仁者无敌。）
　　案例北京农民工，讲话不清楚，神志不清，眼皮开始上吊，半侧身体不能动。
　　首先放血，十宣穴，气端穴，耳垂，耳尖，都是末端。先要捋一捋，出血多一点。（一定要先局部消毒，12号针头点刺放，一边刺一边挤。）如果血喷出来的基本没问题。如果已经昏迷，也要放血，发现放不出来或放出来凝固的液体，生存几率不大。
　　如果一侧身体不能动，神志清楚，就扎另外一侧。按照内针法则。
　　三，侧卧倒
　　（不是忽然倒下，渐进式，缓缓倒下）
　　心脏疾患，手膜胸口，大汗面色苍白。蜷卧姿势。
　　手捂的地方就是症，有时看到手下有深深的抓痕。看抓的地方是哪里，阳明（偏历穴），少阴（通里）太阳（支正，跗阳穴），厥阴（内关，三阴交）。可以拉腋前大筋。主要不要动患者
　　以上三种是最紧急的情况。
　　四：食物中毒的急救
　　吃的不对，上吐下泻，中焦，肚子不舒服。
　　尺泽或委中穴放血。可以放犊鼻穴。尺泽在肘横纹上，找到怒张的静脉即可。不用穴位太精确。
　　以上都要跟120做无缝衔接，去医院善后处理。
　　（准备艾条，）
　　五：阳脱症
　　（大汗淋漓虚脱了）
　　（阳气随汗脱了）用艾条回阳救逆
　　（三五块钱一盒的不行，太细的不行）
　　劳宫百会穴涌泉穴神阙穴
　　强调学以致用。
　　鱼刺卡喉海姆立克急救法视频链接
　　宋杨老师
　　附孙思邈《大医精诚》部分，常读常诵，方能与杨真海师父同心同气：
　　凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避崄巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎！夫杀生求生，去生更远。（大家切记切莫杀生求生，不要杀生，是最好的养生，不要吃活鱼、活虾、活鸡等，买冷冻的、已经杀好的，如此是“三净肉”，当然最好的方法是吃素，科学吃素一样保持健康！）吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲，亦所不及也。其有患疮痍、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蔕芥之心，是吾之志也。