贡献最大的和亲公主，远嫁后守寡31年，为何晚年要装疯卖傻活命

　　贞观十四年（640年），唐太宗李世民将宗室女李氏加封为文成公主，并于次年远嫁播图，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。相较于其他的和亲公主，能够嫁给年轻有为的松赞干布，文成公主已是极为幸运，然而不幸的是松赞干布竟然英年早逝。此后，唐朝和吐蕃之间关系日趋紧张，于是便有传言说文成公主晚年靠着装疯卖傻才能活命，事实上并非如此。
　　和亲公主远嫁吐蕃，文臣公主深得松赞干布疼爱文成公主祖籍山东济宁市，具体姓名和身世均无记载，史书只记载其为“宗室女”。贞观八年（634年），松赞干布曾遣使向唐朝提亲，提出要娶一位唐朝公主，但被唐太宗拒绝。吐蕃特使回报松赞干布，言称求亲失败是由于一同入唐的吐谷浑王诺曷钵从中作梗所致。
　　贞观十二年（638年），松赞干布借口吐谷浑从中作梗，出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州，扬言唐朝如果不接受和亲，便要大举入侵，结果却被牛进达率领的唐军咸丰所击败，在侯君集率领的唐军主力尚未达到之时，松赞干布便率兵退了回去。但经过此事，唐太宗最终页是同意了松赞干布的求亲。
　　贞观十五年（641年），文成公主在江夏王李道宗的护送下，文成公主一行经过长途跋涉，远嫁吐蕃。松赞干布则率领群臣到河源附近的柏海迎接文成公主，谒见李道宗，行子婿之礼。之后与公主同返逻些（今拉萨），为公主筑城、修建宫室。
　　文成公主虽然不是真正的公主，但在吐蕃的地位却一点也不低，且松赞干布对其极为喜爱，《贤者喜宴》有载“松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封作王后”。文成公主不喜欢吐蕃人的赭面（以赤色涂脸）习俗，松赞干布不仅下令禁止了该习俗，甚至还亲自穿丝绸衣服，并派吐蕃贵族子弟学习《诗》《书》等中原书籍。此外，松赞干布还专门为文成公主修筑了布达拉宫，堪称富丽壮观。
　　松赞干布所建布达拉宫已毁，现为后建
　　然而好景不长，永徽元年（650年），唐太宗去世仅仅几个月后，松赞干布便英年早逝了，年仅34岁。
　　松赞干布去世之后，文成公主的待遇究竟如何文成公主与吐蕃松赞干布的和亲，使得唐朝和吐蕃开启了一段友好的岁月，然而随着松赞干布的去世，唐朝和吐蕃的关系开始出现动荡、日趋紧张，甚至多次发生战争。因而，有说法认为正是由于双方这种紧张的关系，再加上松赞干布其他嫔妃尤其是尺尊公主的迫害，严重影响了文成公主在吐蕃的生活，甚至导致文成公主不得不通过装疯卖傻来活命（并没找到相关记载）。
　　事实上并非如此，文臣公主在吐蕃的地位很不平凡，根本不是尺尊公主能够比得上的。
　　文成公主像
　　1、文成公主的地位。首先这个出身于泥婆罗的尺尊公主是不是存在都有问题，因为敦煌吐蕃文献、吐蕃金石铭刻和汉人史料中只记载了松赞干布娶文成公主的事情，但并没有关于松赞干布娶泥婆罗尺尊公主的记载。尺尊公主的事情主要来源于一些奇幻荒谬的故事，例如柱间史《西藏的观世音》、《西藏王统记》等部分章节。就算的确有尺尊公主此人，且其比文成公主更早嫁给松赞干布，但根据《敦煌吐蕃历史文书》的记载，松赞干布妻子之中，能够享有赞蒙尊称并且去世后享有祭祀的，只有文成公主，由此可见文成公主地位之高。而且，就算此后唐朝和吐蕃的关系日趋紧张，但吐蕃在仍然为文成公主举办了较大的祭祀活动，唐高宗甚至还专门派遣使者出席了这次祭祀，由此可见文成公主在吐蕃的地位。
　　2、唐朝和吐蕃的关系。虽说松赞干布死后唐朝和吐蕃之间经常爆发摩擦，但双方关系并没有恶化到老死不相往来的地步，且在与吐蕃的交战中，唐朝基本上是胜多败少，鉴于唐朝强大的国力，吐蕃方面不大可能纵容他人虐待文成公主。反而文成公主评价自己的影响力，一直在为两个民族之间的和平友好而在做出努力。
　　因此，鉴于唐朝和吐蕃此后的紧张关系，文成公主的生活或许会受到影响，但由于其在吐蕃内部的特殊地位，但不至于沦落到靠装疯卖傻活命的境地。否则，文成公主根本不可能守寡长达30年，到永隆元年（680年）才因天花去世。