道派命理四柱先后天定位讲义

　　命理学是爱因斯坦相对论的体现。。高深莫测。。。在命理世界，时间，空间，万事万物都可以放进去。
　　道派命理四柱先后天定位讲义作者程凯翔
　　最完整的易经术数模型，就是四柱命理学，博大精深，包罗万象，深不可测，玄之又玄。
　　四柱的先天定位相当于袋子，四柱的后天定位相当于物品。
　　宇宙的本质，时空的本质，在先天定位方面完全是相同的，因为先天定位相当于袋子的品牌，就是说四柱的先天定位，相当于袋子的价值观，袋子的价值，四柱的先天定位比较抽象。。
　　至于四柱的后天定位，就很好理解，首先日柱是先天定位，日主是后天的定位意象占据先天的位置。
　　严格来说，日柱都是一体的。知道自己的先后天定位是虚实一体的，就应该引入太极的概念，建立完整的四柱干支十神生克概念，任何四柱的干支十神，都是袋子里面的物品，四柱相当于空间，里面是空的，四柱的先天定位是自性也是人心，佛说，四大皆空应该就是四柱皆空，相由心生应该就是先天定位生后天定位的意思，四柱的后天定位是万事万物的虚实集合，道法无为，无中生有，就是四大皆空，诸法妙有。四柱的先后天定位，就是无中生有。既然知道袋子是本性俱来的，不生不灭，万事万物都是心念所生，可见四柱推命，也是一小观大诸法一体的。四柱的定位，就像袋子的四个角，年柱代表袋子的底部，月柱代表袋子中间，日柱代表袋子的尾部，时柱代表袋子的接口。一般人拿袋子的时候，都是拿着尾部。这是自然规律。
　　袋子里面的物品，就是我们所说的十神，干支，意象，也是天地万事万物，日主与物品放在一起，这样就是宇宙的缩小形态，日柱的定位代表我自己，日柱以外的物品，就是别人，其实也是我自己，因为我也是这个袋子的主人。简单来说，财官印食都是物品，四柱相当于放东西物品的柜子，四柱里面的物品，都是我自己的，但是物品与物品直接会有矛盾，例如有的东西，放在一起，就会有麻烦，比如水与火放在一起，就会相克。。树和斧头放在一起，猫和老鼠关在一起，会发生什么事情，人们都是知道的。这是因为这样，四柱主客之间的干支关系非常重要，因为干支关系，就是表述物品直接的关系。道派命理以四柱主客理论，四柱定位理论，四柱制神理论，四柱意象理论，四柱全息理论为核心的命理学派。比如说，袋子里面放的是一袋子的大米，那么大运，流年相当于，每年要吃的多少米，都是有定数的，岁运是袋子的打开模式，当然，如果是大米，岁运可能会出现老鼠，这就是四柱主客干支关系的重要性，四柱主客干支的关系，其实还是五行的关系。
　　说明岁运对袋子的影响是巨大的，如果袋子里面是鸡蛋，岁运出现一只大蛇，袋子里面的鸡蛋，可能一个都保不住。。当然，也有袋子里面的矛盾，比如鱼和猫放在袋子里，也会发生那种糟糕的事情。。所以四柱主客的干支关系非常重要，是推命的核心部分。日柱和时柱代表自己的物品，自己的东西。年柱和月柱代表别人的物品，别人的东西。通过四柱主客干支关系实现自己的东西与别人的东西之间的交换，当然这种交换是干支关系的研究，也就是地支之间的刑冲墓合，天干之间的六合。所以四柱主客关系是道派命理研究的重点，很多复杂的命局，都必须借助四柱主客关系来深入研究，至于四柱制神理论也是非常重要的论命理论。制神理论的核心在于四柱干支气势的研究，以及道派命理制神不等式理论，道派命理制神顺局反局理论。至于道派命理的原象变象理论，只是技巧而已，以及四柱的虚实理论，也是技巧之一。。