千古情圣：一生只爱一人，1800年前他就做到了

　　从前车马很慢，一生只爱一人。
　　这句话成为怀旧标配。
　　真实情况绝对反转。
　　从前车马确实是很慢，没有高铁，没有飞机，连汽车都没有，千里江陵一日还那也不关车马的事。
　　然而，从前真的一生只爱一人？
　　可能只爱一个，但不妨碍美妾成群。
　　在离婚率高居不下的现代，在秀恩爱必死的当今，“还能相信爱情吗？”这句话一次又一次地刷屏，我们才会将目光投向车马很慢的过去，而且美化那个过去。
　　一生只爱一人，过去真的有吗？
　　真的有。
　　至少三国时候有一个。
　　他叫荀粲。
　　没听说过？
　　他的父亲叫荀彧。
　　他的岳父叫曹洪。
　　后面这两个都是《三国演义》里的大V，尤其是前者，影响力比诸葛亮只差那么一丢丢。
　　至于荀粲，关羽封了武圣，那荀粲可以封情圣。
　　就深情而言，荀粲绝对是三国第一人，而且可能是千秋第一人。
　　图源于节目《中国》
　　一见钟情无非是见色起意？
　　为什么爱上你？
　　只因在人群中多看了你一眼。
　　为什么多看了一眼？
　　因为你好看。
　　然而，见色起意，是一件羞于启齿的事情，
　　孔子云：吾未见好德如好色者。
　　大意就是：我看你们好色倒是很积极，好德呢，却是凉得很。
　　圣人有教诲，大家都不好明目张胆好色了。
　　尤其是读书人。
　　三国名士许允娶了个不好看的老婆，不想进洞房，好不容易进去了，就被丑妻质问了一句：君子百行，以德为先，你却以色为先，在孔子面前你不惭愧吗？
　　许允老婆的姓阮，在阮姑娘的道德绑架下，于是圆了洞房。
　　然而，也有人不吃这一套的。
　　那就是荀粲。
　　荀粲在当时的士大夫界，尤其是在婚恋问题上，绝对妥妥的泥石流。
　　大家都不好意思承认自己好色，他却赤裸裸地宣扬自己的择偶观点。
　　我娶老婆，不是娶德，哪怕你贤惠到了天际，成了婚姻界的天花板，我都不爱你。
　　“妇人德不足称”。
　　如果他参加婚恋节目，这句话一出，绝对灭灯。
　　既然“德不足称”，美德不值得宣扬，那你要娶什么？
　　要娶色，就是要娶好看的。
　　“当以色为主”。
　　图源于节目《中国》
　　美色才是考虑的重要因素，没有之一。
　　以上并非杜撰，而是出于“世说新语”之“惑溺”。
　　换上曹操，也会这么认为。
　　换上司马懿，无非这么认为。
　　在司马懿晚年的时候，对原配张春华嫌弃得不行，司马懿生病了，张春华来看望他，司马懿就在病床上骂她老东西。
　　图源于电视剧《军师联盟》
　　如果不是儿子司马师、司马昭下跪要挟，张春华就被休了。
　　然而，曹操和司马懿都不会这么说。
　　敢说出来的，似乎只有荀粲。
　　观点对不对，毋庸多言。
　　简直是歪理邪说，不值一驳。
　　重点在于，荀粲敢说。
　　那么，有一个命题来了。
　　“好色”是不是就意味着对感情不负责任，一旦色衰就弃，或者说一旦人死，就选下一个呢？
　　甄宓漂亮，但是也架不住曹丕喜新厌旧。
　　后来还是被抛弃，被杀。
　　荀粲好色，他的爱情忠诚度是不是就像所有好色之徒一样，经不起考验？
　　图拟见
　　好色不等于唯色是图也有忠诚
　　荀粲好色，得偿所愿，抱得美人归。
　　他娶的是曹洪的女儿，也就是曹操的侄女。
　　这里顺便聊一句。
　　张飞娶的也是曹操的侄女，堂侄女夏侯姑娘。
　　公元二百年，建安五年，张飞巡边，遇上了一个采蘑菇的小姑娘，一问，是曹操堂弟夏侯渊的侄女。
　　张飞一听，乐了，立马明媒正娶。
　　姑娘好看吗？无从得知。
　　但姑娘系出名门，娶了倍有面子。
　　张飞和曹操不是死敌吗？
　　在东汉，门第很重要，它盖过了政治军事恩怨。
　　我可以和你是死敌，但不妨碍我们双方通婚，贵族身份，大家都认。
　　袁术领了盒饭，家属落魄江湖，但孙策还是和其家属结了姻亲，为什么？
　　图源于《新三国》
　　因为袁家是贵族。
　　打来打去，大家都是亲戚。
　　张飞娶了夏侯渊的侄女，夏侯渊战死定军山，是张飞的老婆出面，恳请刘备厚葬他的叔叔。
　　刘备答应了。
　　普及完知识，回到主题。
　　荀粲娶了曹操的侄女，曹洪的女儿。
　　长得好看吗？
　　好看。
　　荀粲说：我这老婆，颜值不至于倾国倾城。但绝对是百里挑一的那种，不是轻易能碰到的那种。
　　这样的美色，属于低几率的那种。
　　爱她，爱她的色，那就珍惜她。
　　图源于节目《中国》
　　荀粲做到了。
　　天妒红颜，红颜薄命。
　　曹家妹妹得病了，热病，大冬天的也热得直喘。
　　那就得降温。
　　怎么降？
　　用人体降，用荀粲自己的身体来降。
　　荀粲赤身裸体跑到户外，用自己的肌肤吸收大冬天的冷气，然后跑回屋子里，抱着妻子，给她传输冷气。
　　“冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之”。
　　就这么一个姿势，秒杀千秋以来的宠妻狂魔，干死顶级流量明星的千万次秀恩爱。
　　这不科学。但三国时候能科学到哪里去？
　　但很真诚。
　　就这么一个举动，封他情圣也不为过。
　　曹氏还是死了。
　　死前，曹氏断开莲枝腰带赠送荀粲，以示告别。
　　曹氏走的时候，一定是带着幸福走的。
　　图小白funny
　　史上美色千万但只好你这一款
　　按照主流的社会价值观，好色之徒是不忠诚于爱情的，爱情和美色不重叠。
　　人生若只如初见，初见确实爱。
　　但秋风一来，团扇搁置。
　　荀粲不是这样的。
　　曹氏死了，朋友们都来吊唁。
　　荀粲并没有哭，但从他的神色看得出来，他的悲伤已经深入到灵魂。
　　一种万古寂寞、生无可恋的姿态。
　　图源于节目《中国》
　　懂他的朋友吓坏了，例如名士傅嘏，安慰他说：“老哥，保重啊，天下美色千千万，可千万别想不开啊”。
　　荀粲就是想不开。
　　他没有辩解，没有宽慰，而是简单地回一句：“佳人再难得”。
　　这样好看的人再也没有？
　　三国时候一大把。
　　真实的意思应该是：像这样值得我去爱的人，再难得。
　　她是荀粲一生所爱，没有之一。
　　公元238年，荀粲卒，享年二十九岁。
　　在古代，因为钟情一个女人而死，那怕是原配，发妻，也很不光彩。
　　图清可
　　所以，大家都不好意思参加荀粲的哀思会。
　　稀稀拉拉，来了十几个。
　　都已经顶着巨大的舆论压力了。
　　然后，他成为一个坏榜样，当时对他的评价是：要以此为戒。
　　“冀后人未昧此语”。
　　后来人不要被他这些所谓痴情的歪理邪说所蛊惑。
　　为老婆殉情，士大夫所不齿。
　　然而，荀粲他会计较吗？
　　想必这些在他眼里不过是烟云，可以无视。
　　一个嘴巴里成天说着美色是爱情真相的男人，却殉情了。
　　早晚说着娶妻不娶色的，却妻妾成群。
　　所以，荀粲是高冷而孤独的。
　　一千五百多年后，荀粲有了知己。
　　那就是“儒林外史”的作者吴敬梓。
　　小说里有个人物，也是小说的灵魂人物：杜少卿。
　　他算是地方贵族，社会名流，却只有一妻，两人都是大妈大叔了，却手拉着手，在南京的清凉山大大咧咧地走着，被礼教束缚的游人都不敢抬头看，似乎是遇着了不食人间烟火的神仙。
　　朋友们劝他：拉着老嫂子的手登山有什么意思，不如纳个好看的妾。
　　谁知杜少卿出口就骂纳妾制度。
　　贾宝玉是中国古典小说里尊重女性的天花板，然而他都还是有那么多好姐姐好妹妹，虽然钟情于林妹妹，但也惦记着宝姐姐那雪白的膀子。心里想着要是能挪到林妹妹身上就好了，其实就说明他同时爱着林妹妹的灵魂，宝姐姐的肉身。
　　不算专一。
　　荀粲，才是专一。
　　苏轼的“江城子十年生死两茫茫”是荀粲爱情故事的标配。
　　“小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行”。
　　三国时代还没有这句词，但荀粲在死前，估计已经在脑子里无数次闪过类似的画面。
　　情深不寿，深情的人注定没有坚固不坏的一生。
　　但这世界因为他们的深情而美好。
　　让人们相信美好的，未必是英雄的横扫疆场，历史的波谲云诡，恰恰是那些美好人物的深情。
　　因为深情，因为执着。
　　才有了风华绝代的一帧画面：
　　风流魏晋。
　　本文部分图片源于《新三国》剧照和节目《中国》剧照