《针灸大成》是明代医家杨继洲所著，他在“经穴歌”中，阐明了对内丹功法和周天搬运功的见解。下面仅就“小周天”搬运功，结合自己的练功实践，谈谈体验。
　　一、“要知任督二脉一功，先将四门外闭，两目内观。默想黍米之珠，权作黄庭之主”。耳听鼻息，目视窍位，口不开言，意不外驰，此云谓“四门外闭。”其意即为耳、目、口、心都与外界“隔绝”，处于“闭塞勿通的状态。集中注意于玄关（即两眉之间的祖窍穴），默想黍米之珠，久之可达观光止念的要求。在守静聚性的过程中，玄关窍的气感传导于下丹田；下丹田也热火蒸腾，散气于玄关窍。
　　这个阳气下降、阴气上升互相交错的过程，也就如《悟真篇》上讲的：“聚散絪缊成变化”。其特点就是“五气朝元”。这个向内吸的集中点，就是“黄庭”的所在。要着意于它，所以杨继洲讲：“权作黄庭之主”。
　　二、“徐徐咽气一口，缓缓纳入丹田。冲起命门，引督脉过尾闾，而上升泥丸；追动性元，引任脉降重楼，而下返气海。二脉上下，旋转如圆；前降后升，络绎不绝。”这即广成子讲的“丹灶河车”，即“小周天”搬运功。
　　此功，按杨继洲的说法是“养生之本，调摄之源”。它是阴阳交会、水火既济、坎离交媾，神气合一的基础。任督二脉一通，继续修炼，十二经脉、奇经八脉，也会随之而通畅。
　　三、“心如止水，身似空壶”。前者讲的“静”，后者谓之“虚”。意守虚静，久久行之，即可达到“关窍自开，脉络流通”的境地。其间为了防止“漏气”，还须做到“谷道轻提，鼻息渐闭。”使之由静而动，虚室生白，达到“通真路”的要求，这样就可以“百病不作”，益寿延年了。（田光林）

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