错爱一生行楷相伴

　　自幼酷爱书法，笔到之处，时常率法自然，运笔惊四座。
　　读过雪小禅的行书，似乎让我对书法有了更深一层的理解：书法蕴含了更多的是灵性、是悟性、是心性。
　　然我最擅长、最喜欢、最钟情的莫过于行楷。
　　楷书之先祖，当数楷书四大家：颜真卿、欧阳询、柳公权、赵孟頫，而楷书之典范莫过颜楷体。楷书结构严谨、端庄浑厚、笔力苍劲、沉着稳健、濡墨铺毫、珠圆玉润、骨格风华、恭谨诚恳，一撇一捺尽显刀削斧砍之功。
　　颜体之风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与颜真卿高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例，故被后誉为颜体，与柳公权并称颜柳，有颜筋柳骨之誉。颜真卿用笔匀而藏锋，内刚劲而外温润，字的曲折出圆而有力。
　　欧阳修曾说：颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。朱长文赞其书：点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。颜体对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行楷、行草，苏轼曾云：诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。
　　行书之楷模，当推书圣王羲之，以及他的儿子亚圣王献之，二人合称为二王，此外还有苏（东坡）黄（庭坚）米（芾）蔡（襄）宋四家。
　　而行楷，是介于二者之间的：行楷，既有行书的洒脱，又有楷书的端庄；既有行书的放荡不羁，又有楷书的严谨细腻；既有行书的形，又有楷书的意。
　　对于行楷的钟情，最初源于对书法的钟爱，其次是对书法的错爱：每当用行楷记录的时候，内心总有一种风过花香的情愫在涌动，就像春日踏青，满野的油菜花，碧眼金黄，踏花归去马蹄香，这就是行楷，用笔在心，行云流水，心正则人正，人正则楷正。
　　其实，对于行楷，我几近溺爱。更多的时候也总想如行楷般做人：动静适宜，行如风，风过有痕；静如松，松威森严。
　　所谓文可表心，字如其人。当然，在这里并不是否定所有写字差或较差的人，万事只要努力了，尽心了就是最好，所谓不争为之最争。
　　早年看过港剧《人在边缘》，是啊，人无须过于严谨，否则便显得脱俗、格格不入，虽鹤立鸡群却让人远而敬之。唯有人在边缘，努力不去做个好人，但也绝不做坏人，就做个边缘人，恰如行楷，行走在正与邪、动如静、真与幻之间，花非花，雾非雾，暮然回首，那人却在灯火阑珊处这正是行楷的最具意境的感觉。
　　看过著名的莫高窟壁画：敦煌飞天，看那凌空飞舞的仙女，何曾不是行楷的形？何曾不是行楷的意？何曾不是行楷的魂？