口吃和强迫症只要学习儒释道文化就可以解脱吗

　　有人说：口吃和强迫症只要学习儒释道文化就可以解脱。
　　秋水老师认为，这是一个误区。
　　儒释道文化是一个内核，也就是前提。但与口吃的解脱还相差甚远。如果儒释道文化那么厉害，区区几万八国联军就不会把我们上百万的大清帝国的将士打垮。
　　口吃矫治是一个系统工程。没有经历过，没有走出过来，没有系统研究过的，很很难悟出其中的道理。即使自己靠天吃饭，撞大运，走了出来，也不知道所以然。你只能闭着眼睛对别人指手画脚。
　　真正的老师，不光自己能领悟走出来，更能帮助别人领悟出来，走出来，为别人指明正确的方向。
　　口吃是什么？难发音是什么？为什么口吃患者那么努力练习难发音，反而更严重？为什么我们那么疯狂的突破，回到现实生活，恐惧还是依然？为什么我们日思夜想改口吃，口吃反而更严重？为什么很多有口吃，甚至比口吃患者的口吃还要严重的结巴，他们一点都不难受，不纠结，不焦虑，不害怕？
　　而我们呢？轻微口吃，几天才有，甚至一个月，几年才发生一次口吃的患者，却因此想自杀？这是什么原因？
　　儒释道文化没有告诉我们，只有张景晖疗法和秋水理论指出了其中原因。
　　我们必须要了解口吃，而不是高谈阔论谈什么高大上文化。
　　矫治口吃，先扫盲！无知是口吃矫正的最大障碍。
　　诚然，如果一个人真心皈依佛法，或者连死亡和七情六欲都愿意舍弃，一点口吃又算什么？
　　这种人还需要秋水理论去帮助他认识口吃吗？答案当然是否定的。
　　但矫治口吃不是信佛，何况大多数信佛的口吃患者，最终还在口吃的迷宫的瞎转。如果口吃康复者李明先生当年没有学习秋水理论，恐怕现在还在跟你们一样。
　　所以千万不要认为口吃矫治有什么捷径而走。
　　一句话：你对口吃了解和相关的人生知识了解多少，你的口吃就会解脱多少。
　　口吃患者和正常人就隔着一道无形却永远无法穿越的玻璃窗。没有逆向思维，只有一条：告老还乡，带着口吃的隐痛见马克思。
　　有人说：有些结巴没有经过专门治疗，也会自己消失，比如我父亲。
　　秋水老师认为，口吃患者只要放下挣扎，自动就会变成正常人。这就是口吃的不治自愈！
　　为了口吃患者能走向不治自愈，秋水理论才以无以辩驳的事实，摆在患者面前，使之心服口服，不得不放下挣扎。
　　秋水理论不是鼓励你去努力对抗口吃，而是教你放过口吃。
　　怎么才能放过口吃？秋水理论让你看清口吃真相（而不是许多患者自以为明白口吃，其实看到都是假象，而不是真实的口吃）。
　　只有看清口吃的本质后，你才会觉得口吃一分钱不值，所以不得不放弃，从而走出口吃的迷宫。
　　这个通向真实世界的通道，其实就是原先进来的地方。
　　能回到原来的地方，就是顺着原路倒回去逆向思维。
　　能倒回去，不是几句话就可以。正如你父亲可以变成正常人，他也劝你不要在意口吃，口吃就口吃，放过它。可是你能做到吗？你不是死撞南墙不回头吗？
　　归根结底，病态性口吃就是认知问题。只有识破口吃的本质或真面目后，你才能做出正确的选择。否则你还以为有金子可挖。
　　你爸爸正是因为看到口吃里没有金子可挖，所以才能意识到现实点，养家糊口赚钱最重要。这就是回头是岸！
　　袁运录，网名恨若秋水，国家二级心理咨询师，创立逆向心理学体系秋水理论。
　　曾经严重口吃、强迫、抑郁、失眠，师从张景晖和传统文化。
　　解脱后，发表2000多篇口吃、强迫、失眠、抑郁的研究和实践文章。
　　出版《口吃原理与康复》《情绪心理学》（江西教育出版社）。