入关之初，清统治者强制推行剃发易服以别逆顺，维护统治，遭到汉人抵制。为缓和矛盾，清统治者采纳了明降臣金之俊十从十不从的建议，即男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，官从隶不从，老从幼不从，儒从而释道不从，倡从而优伶不从，仕官从而婚姻不从，国号从而官号不从，役税从而语言文字不从，此说虽未见正史，却广为流传。它缓和了当时的社会与民族矛盾，也形成了清代服饰的满汉两式。
　　袄是从襦演变而来的一种短衣，最初多作为内衣，称为襦袄。最早见诸《魏书》的记载。它长于襦，短于袍，是秋冬之服。内有衬里的称夹袄，纳絮丝绵的称棉袄。袄的款式为大襟或对襟，袖有长短之别。一般穿于长衣之内，男女皆可穿用。宋以后较为流行，至明清时期大兴，逐渐取代了短襦。女袄则成为士庶妇女的主要便服，多与裙搭配穿着。
　　乾隆年间，袄较宽大，长度一般至膝下，嘉道以后趋于短窄。袄的领、襟及袖口都以镶边为饰，袖口依时尚或宽或窄变化。随着满汉融合，至光绪中晚期，宫廷及民间广泛效仿汉族穿着。有打油诗描写当时情形：大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳，脚跟形式先融化，道说莲钩六寸长。张爱玲《更衣记》中描写晚清衣着风尚：袄子有‘三镶三滚’、‘五镶五滚’、‘七镶七滚’之别，镶滚之外，下摆与大襟上还闪烁着水钻盘的梅花、菊花。袖上另钉着名唤‘阑干’的丝质花边，宽约七寸，挖空镂出福寿字样；光绪三十二年后：诸大商港的时新款式迅速地传入内地。衣裤渐渐缩小，‘阑干’与阔滚条过了时，单剩下一条极窄的。扁的是‘韭菜边’，圆的是‘灯果边’，又称‘线香滚’。
　　此外，晚清时期，袄的形制也发生了一些变化，除原来的短袄外，又出现了一种长及膝盖的长袄。民国以后，袄的长度又恢复到及胯的高度，延续至今。

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