《水浒传》好在哪？

　　谢邀！《水浒传》这部书好在哪里？这是一个大题目，说实在话，回答好、回答全这个问题，是很难做到的。我们这样的水平，只能从“现象”角度发表一孔之见。
　　一、究竟有哪些价值支撑《水浒》位列四大名著呢？
　　它的文学价值。一是《水浒传》故事豪放、粗犷，全书通过人物的言语、行为来表现其矛盾的内心世界，人物性格刻画也各有特色，而被逼上梁山的英雄各自的成长经历也不尽相同。情节曲折、语言生动，有很高的文学艺术价值；二是《水浒传》是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间（1119～1126），因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。凡此种种，可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传》。
　　它的思想内容。《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。如作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅，靠踢球被端王看中，后来这位端王作了皇帝，高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨绔儿。他的亲信大臣蔡京、童贯和杨戬等构成了一个最高统治集团，蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流，在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网。
　　它的艺术成就。《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。
　　二、本部书源于生活高于生活，发于民间服务民间，起于社会影响社会。
　　《水浒传》全名为《忠义水浒传》。元末明初天下大乱，各地底层民众纷纷揭竿而起反抗蒙元统治，梁山好汉的故事能够在民众中广为流传，并不断地被加工，人物与故事越来越丰盈，就是因为他们的故事迎合了这样的社会背景。施耐庵作为一位士大夫，整理加工创作了一部完整的《忠义水浒传》。但他是非常讲究政治的，冠以“忠义”二字和宋江等人“只反贪官不反皇帝”的主张，这些都是“政治正确”的体现。
　　金圣叹则不然，他站在民众的角度，腰斩了《水浒传》，把受招安、征辽、镇压方腊等回目全部砍掉。而且他在批点文字中，高度褒扬了反抗性强的鲁智深、武松、李逵诸人，处处贬损以造反为手段目的为受招安而做大官的宋江、戴宗诸人。如此，腰斩后的《水浒传》，书名去掉《忠义》，书中只剩下造反的故事了，全书凸显的主题成了造反有理了，因此《水浒传》从成书伊始，就不招统治者待见，在不同时代被列入禁书，这是最主要的原因。
　　三、这部令人褒贬不一、言人人殊的名著，到底好在哪里呢？
　　俗话说“屁股决定脑袋”，“思想决定行动”，站在不同立场和角度，得出不同的结论也就不足为奇了。个人的认识是：
　　常读常新，百读不厌。我记不清到底通读过多少遍《水浒》，有一个最大的感觉就是常读常新。每读一遍都有一些新的不同的感悟，核心还是对故事的情节和角色的性格侧面有了新的理解和认识。别的一部什么书，有许多看过一遍即休，独有《水浒传》，百看不厌。
　　人物、事件感人，感同身受。《水浒》的一大魅力在于人物的塑造，它的文本善于将角色放置在极端的生存场景下，并在角色与场景的互动中，反复拷问自我与世界的关系，并代表生命个体提出问题。水浒把一百另八个人的不同性格，都写出来，但真是一百另八样。一个个鲜活的人物形象，久久出现在眼前，印在脑海里。
　　《水浒传》章有章法，句有句法，字有字法，并无“之乎者也”等字。白话文通俗易懂，语句读起来朗朗上口，如介绍一个人，姓宋名江字公明，江湖人称及时雨；又如姓鲁名达字智深，江湖人称花和尚等等。另一样人，便还他一样说话，真是绝奇本事。水浒每写一个人出来，分明便是一篇列传，至于中间事迹，又逐段逐段自成文字，亦有两三卷成一篇者，亦有五六句成一篇者。如最早拍摄的《晁盖》、《宋江》、《林冲》、《武松》、《李逵》、《鲁智深》等单剧本，穿插起来就是一部近完整的电视连续剧。