《八角笼中》的价值，不在于教育孩子

　　互动话题：
　　你认为《八角笼中》适合儿童观看吗？
　　作者gary
　　先来一个问题三连：
　　1、你看《八角笼中》了吗？
　　2、你看的那场小朋友多吗？
　　3、你觉得这部电影适合成为教育片吗？
　　根据官方数据，《八角笼中》上映5天，票房破9亿，成为当前暑期档第二，甚至有望超过《消失的她》。作为王宝强六年磨一剑的作品，《八角笼中》有这样的成绩不足为奇。
　　图片来源：《八角笼中》官方抖音
　　然而，作为一部深刻的现实主义题材佳作，其在满场的场次中有几近三分之一的儿童观众，就让1号觉得有点奇怪了
　　这部一遍遍叩问现实的佳作，怎么就宣传成教育片了呢？
　　宣传将目光转向焦虑的家长
　　在官方宣发中，《八角笼中》发布了多条以带孩子去看为主题的宣传短视频，以或许带孩子来看《八角笼中》能让孩子更加体会幸福来之不易为宣传语，来契合新一代父母的焦虑需求
　　对于当下这些出生于经济优渥、物质丰富的新时代的10甚至15后的小朋友们而言，他们距离曾经的时代过于遥远，根本无法理解贫困与饥饿，自然而然也不会感激当下的拥有。而这引发了父母的焦虑。此时，电影中出现的大山里的孩子则为此提供了一个教育样本：他们有着迥然不同的命运：有人生没人养的孩子们大部分都无声无息地消失在了那片土地上，只有个别人能在命运的安排下拼出一条血路走出大山。
　　于是，以教育为名的接力棒传递给了越来越小的孩子的父母：
　　有没有人告知一下四岁孩子能看明白不？、7岁孩子能看懂八角笼中吗？、我家6岁，看了感悟较多，可以看
　　根据1号的切身经历，8岁以下的孩子应该是看不懂的。不知道其他场的小朋友是否真的如官方说的不哭不闹、全神贯注，1号旁边的小朋友在117分钟先后经历了：无数次的想回家、无数次的坐下站起来、以及想看最后的格斗比赛后被妈妈捂住眼睛这太血腥了。
　　图片来源：《八角笼中》官方抖音
　　与此同时，带孩子看《八角笼中》这件事也很有可能导致该电影更深层的社会意义被遮蔽。
　　之所以这么说，是因为天下苦熊孩子久矣。对于每一个年轻人来说，在高铁、飞机上遇到一群孩子，都将是一场噩梦。原本应该是旅途中的短暂休憩，却因为一直处于充满孩子尖叫声、跑闹声的环境中而更加疲惫不堪。
　　对于看电影这个行为来说，年轻人就更不愿意被孩子包围了。看电影这件事情本身，并不仅仅是电影作为一个媒介去传递信息，而是电影与观众在共享意义空间。这种意义的共享正是美国文化研究学者詹姆斯凯瑞提出的传播的仪式观。
　　所以电影院需要打造为密闭的、黑暗的空间，以塑造沉浸的观影体验在观影的过程中，电影不再是一种娱乐，它是一个艺术品。在黑暗的电影院中，观众盯着闪烁的荧幕，灵韵便在观众与观众之间、观众与电影之间再度萌发。
　　然而，儿童负责情绪控制的前额叶尚未发育成熟，情绪的不确定性是一种必然，而这种必然又威胁着观影体验，年轻人自然不愿走进满是儿童的影厅。所以，《八角笼中》越是宣传该影片的教育意义，越是让父母带着儿童一起观看，就越会让年轻人产生恐惧与逃离。
　　这就直接导致了，《八角笼中》对现实的叩问消解于让孩子知道感恩的喧嚣之中，影片的社会价值也因此让步于商业价值，而最终只是成为一部打着教育旗号的商业电影
　　这应该也不是王宝强的初衷。
　　《八角笼中》也是现实之中、大山之中
　　《八角笼中》的社会价值并不拘于影片，而是现实、电影、王宝强三者之间的交织与缠绕。
　　其实，观众对于《八角笼中》，也有一些诟病之处。比如，它是一个非常套路化的类型片。该片讲述了一个关于向腾辉（王宝强饰）如何通过格斗将着山里的孩子们带出大山的故事，在这个过程中，向腾辉和孩子们经历了各种困难，但最终格斗帮他们走出了大山。
　　图片来源：豆瓣
　　此外，它的结尾过于理想与悬浮。在最后一场比赛中，苏木与对手的身型明显处于不同量级，但苏木仍然在前期处于劣势的情况下逆风翻盘这有悖于客观逻辑，只能说是一种对现实的美好想象。
　　但为何《八角笼中》还能被称为一部现实主义题材佳作？答案是《八角笼中》更多的意义在于呈现，王宝强将典型环境中孕育出的典型人物呈现给了观众，而现实主义创作就是通过这种典型来烛照现实。从外在来看，典型的特征是具体的、生动的、独特的；而透过现象看本质，它又是深刻和丰富的。
　　在故事中，大山的贫困孕育了任命运摆弄的孩子、资本的逐利造就了皆为利往的商人、新媒体时代的流量至上建构了放弃真实与客观的媒体、信息的快速传播滋生了人云亦云的乌合之众。
　　借此，王宝强发出了叩问：
　　家，家没得！钱，钱没得！的孩子们该怎么办？他们的出路在哪？
　　商业资本虚假面具之下是什么？
　　为什么媒体只愿为了流量一拥而上，而不顾背后的真实原因？
　　你以为你以为的是你以为的吗？舆论洪流之中，什么才是真的？
　　图片来源：豆瓣
　　与此同时，《八角笼中》更精彩的点还在于，它用一种更加巧妙、更加隐蔽的的方式表达了时代洪流之中小人物的悲哀。
　　向腾辉去找苏木的姐姐算账，姐姐只是平淡地说，你们是不是又惹事了，你们先出去，把门关上。孩子们走后，姐姐对向腾辉说，只要不为难娃娃，钱我想办法赔你，说完这话，躺了下去。这一系列看起来早已行云流水的行为，其背后是被父母抛弃了的孩子们在这大山之中的艰难生存。
　　向腾辉为了孩子们放弃沙场，重拾带自己走出大山、又走回大山的格斗。为他们免费提供住宿，还自掏腰包请老师、请教练，到处借钱为了让他们能够有学籍、去上学。而他一切的努力都敌不过资本、媒体、舆论三者任何一方的突袭，更何况是三者突然同时袭来。而这也是现实生活中，小人物所面临的困境：一切的小心翼翼，都敌不过洪流的冲刷。
　　最后选择重操旧业的马虎对向腾辉说出的那一段话，更是将大山孩子们的困境更直观地呈现在观众面前：大山里的孩子就是像打水漂的那块石头，他们生如野草，也的确不屈不挠了，但很多时候拼了命往外走，结果很有可能也是像石头般沉入水里，这是他们的命。
　　图片来源：豆瓣
　　电影很残忍，但更残忍的是这一切并不是假的，都是真的。故事是真的，小演员们也是真的。
　　《八角笼中》改编自2017年轰动全网的四川格斗孤儿事件。2017年，一段两个12岁的孩子在八角笼中搏斗的视频突然在网上迅速传播开来，媒体的报道、网友们的追问，一时将这件事情的主角恩波推上风口浪尖。警察介入之后，14名孩子被带回大凉山。而让人意想不到的是，在人们以为孩子得到解救的时候，孩子们却哭闹着不愿意离开。
　　事后经查证恩波先生并没有非法收养，更不是利用儿童打黑拳谋私利。事实是他作为一个从痛苦中挣扎出来的大人，回头再看向这些山里小朋友的时候，心生怜悯，决定收养他们。而散打与格斗是恩波能够提供给他们的、唯一的走出大山的路。
　　的确也是因为恩波，真的有孩子因为格斗走出了大山，走向了世界：苏木达尔基（电影中的苏木圆型）作为恩波恩波俱乐部的一员，在国际格斗赛事终极格斗冠军赛（UltimateFightingCUFC）中取得三连胜。他在接受《八角笼中》的采访中说道，如果没有格斗，可能就在家放牛了，而重要的是自己家也没有牛。
　　图片来源：《八角笼中》官方抖音
　　此外，小演员们也是真的。他们不是演员，他们真的来自大山，是王宝强从1000个山区孩子里选出来的。
　　这些孩子们在电影中的状态，是演，但更多是来自于真实：现实中的他们就是那么苦，现实中他们的眼神就是那么单纯。就像小步遇到向腾辉后想跟着他练格斗一样，甲央求朗遇到王宝强也想好好抓住演戏的机会，所以不会游泳也会瞒着所有人去拍水缸的戏，想吃西瓜也只是乖乖地看着。
　　图片来源：《八角笼中》官方微博
　　幸运的是，正如向腾辉在电影中带苏木们走出了大山，底层出身的王宝强也在现实中与孩子们共情。在拍戏的过程中，王宝强鼓励小演员们，他们理解不了工作人员说的话，王宝强便亲身示范每个动作该怎么做。他也会给他们分肉、分西瓜，并且表示会资助他们一直走出大山。
　　就此，电影、现实与王宝强三者形成了一个闭环：从困苦中一步步走上来的王宝强，再望向那些山里的孩子，就像看到了曾经的自己。他将他们真实的遭遇以电影的形式，呈现给了物质充裕的时代。而这个电影又不仅仅是在讲述孩子们的故事，它也曲折投射了王宝强自己如何生如野草，如何不屈不挠，如何走出大山。
　　图片来源：豆瓣
　　因此，《八角笼中》所要构建的并非一部给城里孩子做对比的教育片：教育他们，自己很容易；而是通过将大山从大山里拿出来，摆到观众的面前。告诉每一个人，大山里的孩子，不容易。随之而来的所以，就不是现在的家长们所认为的所以你要感恩现在，而是所以我们要如何帮助他们。
　　简单地来说，如果仅仅是一部教育片，从电影回到现实后，人们的视线会回到自己的孩子身上；而如果这是一部深刻的现实主义题材作品，再从电影中抽离出来的时候，我们就应该把目光聚焦于那些在时代洪流中挣扎的小人物这应该才是作为一个底层出身的演员、导演，王宝强的初衷。
　　1号结语
　　中国电影美学奠基人钟惦棐先生曾经指出，现实主义是中国电影的唯一康庄大道，电影不关照现实主义，则失去了群众基础。这也是《八角笼中》的价值所在，它呈现现实、叩问现实，与观众共情，与时代共振。
　　而这样的价值不该被宣传引向曲折的小路，它需要被更多的人看到。
　　所以，如果硬要说《八角笼中》是一部教育片的话，那么，它真正的教育价值也应该是教育这个社会，教育我们这些成年人。
　　参考文献
　　1。薛江华，王振雄，马欣。电影中的灵晕：区隔与召唤基于本雅明“灵晕”理论的电影特质分析〔J〕。传媒论坛，2023，6（09）：6668。