“地支的阴阳变化”详解

　　上一篇文章《》有朋友表示对地支阴阳，看不明白，也有朋友留言问如何区分墓库之别。其实，这些问题主要就是关于地支，在一年十二个月之内的阴阳流通变化的问题。
　　寅，对应的月份为一月，即正月，从节气立春开始。
　　从藏干规律中我们可知，寅继承了上一个月十二月，即是丑月的土气。
　　细心的同学也许会发现，丑月的本气为己土，按人元司令分野，丑月最后18天为己土，那么，继承的应该是己土呀，为何寅月继承的是戊土？
　　回答这个问题，就是另一个知识点的内容了。
　　阴阳不是永远不变的，它是可以变化的，这也就是我们常说的三易（不易、变易、简易）中的变易。而变易有二种，一种是消长，另一种是转化。
　　消长是一种量变的关系，如阴的变化，在阴的层面，在量的维度或增长或减少，无论如何变化，他都不改变阴的这个质。
　　而转化则是一种质变的关系，如阴向阳或阳向阴的变化，就是一种质变。
　　而丑月十二月向寅月一月的变化，就是一种质变，由冬季向春季的变化。所以，丑月向寅月的变化，就是阴土己土向阳土戊土进行了质变、转化。
　　那么问题来了。
　　既然，冬季向春季的变化是质变、转化关系，那么哪个是消长的关系？
　　答案就是：
　　春季向夏季的变化就是消长、量化关系；
　　而夏季向秋季的变化是质变、转化关系；
　　秋季向冬季的变化是消长、量化关系；
　　冬季向春季的变化是质变、转化关系
　　依此循环。
　　还是看图吧，方便一点，容易一点，毕竟我们叫易学小课
　　其中，寅卯辰为春季，己午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。
　　更细心的同学也许会发现，无论消长还是转化，都发生在土月（辰、未、戌、丑）。
　　同时，这也是土的库属性与墓属性区别的源头。
　　延伸下去，就可以知道，库是一种消长关系，墓是一种转化关系。
　　再延伸下去，从五行的角度，自然属性的角度来说，辰、戌就是库，是消长、量变关系；未与丑就是墓，是转化、质变关系。
　　而这也从根本上解决了，一些学了十几年八字的人也没搞清楚的问题：何为库？何为墓？
　　所以说，基础知识过关了，很多历史问题都会迎刃而解。当然，这只是自然属性的角度，社会属性的角度又是另外一个知识点了。
　　知道了五行消长与转化的关系后，我们再配合人元司令分野就能详细的了解地支的阴阳流通变化。
　　例如，寅月，从丑月继承了戊土（土由己土转化为戊土），所以寅的余气为戊，余气即是继承，所以余气并不是自己的余气，而是上一个地支的余气。
　　7日后到中气丙司令，又7日，到寅的本气甲。
　　甲司令18天后，到了卯月，也就意味着节气惊蛰也到了。寅月向卯月正式转化，即寅的阳气向卯的阴气转化，但两者的五行本质上还是木，只不过一个阳木，一个阴木。
　　卯月继承寅月的余气甲木10天，再到本气乙木20天。
　　接着是辰月三月（清明）的到来，继承上一个月卯月的乙木余气9天后，到中气癸水司令3天（平时大家所说的“辰是水库”，指的就是这个癸水），最后就是辰的本气戊土18天（这就是风水上所说的“四季月土日不可动土”的那18天土日）。
　　至此，辰土承上启下，承春季启夏季，春季结束，夏季开始。
　　这时，不禁要问，为何春季向夏季，秋季向冬季的转变不是质变、转化关系，而是消长关系呢？
　　从五行本身阴阳的角度而言，木火为阳，金水为阴。所以，木到火的变化都是阳这个层面的量变；同理，金到水的变化也只是在阴这个层面的量变。
　　所以，辰向巳的转变是消长关系，巳月继承的是戊土，而不是质变后的己土。
　　而到未月，火向金（夏季向秋季）转变，是阳向阴的质变，是转化关系，所以，申月继承的是未的本气己土质变后的戊土。
　　其他月份依此类推。
　　最后，还有几个知识点：
　　1、在藏干的角度，子、午、卯、酉为四正之地，只有本气，没有余气或中气。
　　2、根据以上第1点所言，那为何午中却还藏有己土呢？
　　这个己土，严格来说，并不是午的中气，而是己土的寄宫。而关于土的寄宫，又是另一个知识点了，以后再说。
　　3、在藏干的角度，亥也没有继承，因为古人认为亥是万物之始、源头，既然是源头了，自然没有继承可言。
　　亥在天干为壬，六壬的取名就源于此。
　　4、以上只是从藏干的角度而论，不同于人元司令分野的角度，例如，从人元司令分野而言，亥月为十月，继承了九月戌月的余气戊土。
　　所以，看问题一定要分清不同的角度，用易学的语言来说，一物一太极，一定分清是否在同一个太极之内。