秘传杨公风水寻龙点穴

　　寻龙点穴流程图
　　古堪舆家，咸称寻龙穴容易点穴难，葬经亦云三年寻龙十年点穴，其理安在。盖寻龙为未成之局，可以任意选择，点穴为已成之局。一经点定，关系其家兴衰成败，怎可不慎乎？至于点穴法，因势而异，受是将古人点穴歌诀录下，诀曰：山昂穴窄高处点，四面平和低处凹，砂局均匀中正作，旁宽旁紧穴当偏水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有来有去寻结穴，山穷水尽向腰寻，四团高逼穴易压，岭上寻纵为最宜，四处低旷穴恐露麓下留情窟藏好左高垃穴宜寻右，右高压穴宜寻左、前逼穴宜向后移。后逼穴宜趋前点，或近压而远眼，或内卸而外收，穴须高取而论周围，或远粗而近孵，或外窄而内宽，法须低藏而求窝聚四畔围弯，宜识穿弓架箭，众山粗杂，须知移步换形（盖言粗中求秀，杂中求清也）山水两佳局罕有，官禄两就法须知，山不如水之有情，禄当就则就之，水不如山之秀拱，官当迎则近之，来脉若天然，休贪朝穿而误转（此言贪朝失穴之病）进水如弓反，喜得砂蔽以深藏，众大一细，取其室女坐闺中而不露众细一特取其鹤立在鸡群而自奇，坐忌空不忌短，此系常理，岂可执朝翻身回结之局，山直来穴横受，多犯众忌，彼鸟知脱龙就局之权，势逆砂顺，谁识离乡其取贵，水朝砂抱须知此地好救贫，诸脉乱出有跌断者是真龙，三山齐来望缩藏者可寻穴，山水之变态不一，咫尺之转换顿异，低视丑者忽焉高视美，左视妍者忽焉右视虐秀气在下点高则误，情意偏右扦右则亏，此是仙传真秘诀，明此点穴永无差。
　　点穴先寻穴证，凡真龙结穴处，必有明显之佐证，在穴前者则为朝山美，明堂正水势旺，三者当推朝山为最要，穴前之山叫朝，以近案在情为主，朝山高则穴宜高，朝山低则穴宜低，朝山近恐被凌压，穴宜上聚，朝山低恐防气散，宜就下沙寻穴，明堂有小中大之别，小明堂在圆晕下，若见平正可容入倒卧者，方是真穴，中明堂在龙虎之间，要取其交会，大明堂在案山前，立穴要同融聚处水势凡有真龙结穴处，必有潮源水合聚交会，以上为穴前之佐证，在穴后者要乐山峙鬼撑，龙虎有情拱来，，在穴下者，唇齿要平正，在四旁者，要十道全，界水分明，以下为真龙的穴之佐证，苟能于此明辩而审察之，点穴必无错误矣，至于穴忌，只在形气之间，盖看地取形势，葬者乘生气，气囿于形，故点穴必先因形察，则穴之十五忌自能晓然矣，何谓十五忌，即粗恶、峻急、单寒、臃肿，凹凸、笑露、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬、等是也，要而言之，十五忌皆就形论气，所当注意者来龙有高山平地之分，看法因之各异，十五忌泰半属诸高山推幽冷、散漫。荡软等，平洋之地居多，总之不论高山平地，苟犯一忌，即为绝地，误用之，轻则主贫贱，重则人丁减绝。祸患百端，可不慎乎。
　　四大自然水局
　　1、在面前经过的水，叫横水局
　　横水局，宜流过之水悠扬而有顾盼、停蓄有情者吉。疾行而势急，外气背、堂气偏，则堂内余气不存凶。
　　2、在当面朝来的水，叫逆水局
　　逆水局，宜水曲而缓，相迎而有情者吉。最忌直、急、冲、射，冲则震心，射则穿脏，急则悲鸣，其神不能守其墓凶。
　　3、在明堂停蓄的水，叫聚水局
　　聚水局，宜水聚明堂、清甘停蓄者吉。干涸浑浊者凶。
　　4、在穴前流去的水，叫顺水局
　　顺水局，直、急而远去者凶。九曲“之”字水，水口群星镇守，虽去亦吉。
　　寻龙点穴风水捷要口决
　　五俗歌：自古地理依古法，庸师俗眼也争鸣，正穴居多不堪看，顺目下之百无成。尽龙歌：君如寻得干龙穷，两水相交穴受风，风吹水劫不是穴，需知此处是疑龙，大地多从腰里落，回旋余支作城郭，误认到头龙尽处，风吹水劫财挥霍，亦有奇龙尽头结，脉尽之处防气绝。龙虎钳口歌：龙虎相包此为钳，莫使左右头见尖，但觉不齐始可下，双双齐抱结两边，龙虎均亭明堂大，庸师俗眼乐开怀，谁知下手或左右，全无砂水解忧愁。两水合襟歌：旱见真龙无朝水，只把案山作近待，案外朝水暗循环，真命莫言乐逍娴，两水合襟莫当中，水流外泻嘴为凶，反身则转朝来脉，发福绵绵忌坐空，两水合处莫当前，不在左边在右边，仙人倒丈宜横下，下手虽宽也进田。主峰正顶歌：若是正求需正下，若是架折两边安，龙从右来穴居左，龙从左来右边载，则载远看如把伞，平观细审作合盘，扁大不齐临弦出，粗雄壮伟向则寻，山小龙来知属阴，雄壮粗硬便为阳，阴龙正点抬阳气，阳龙偏则积阴功，虽知阴阳如男女，无作交媾不成胎，左砂带煞宜右下，右砂带劫左边来，腾峰觉悟正偏下，踏遍千山地花开。阔大明堂歌：明堂需要容万马，水口紧锁难入舟，不然众有真龙到，若与大地也徒劳，山丘砂水转横拦，堂气疑聚真气生，叱咤风云盛如火，人丁百万莫等娴，来龙需有堂气散，砂散如将统弱兵，听其成败呼不应，丁薄财弱自成名，无龙无砂见明堂，假局尽现似辉煌，时师不审龙来去，尤像寡妇守空房。三畏歌：风水之要为避凶，先求无祸论福同，众有良法从美景，五俗三畏辨真龙。到头硬直歌：但见直枪休莫下，如遇鼠尾亦休迁，劝君作枪头空，葬下人丁死和绝，直来不亭峦粗大，金星如梳亦损伤。空前空泻歌：砂管人丁水管财，坟前水去田园衰，左右龙虎推车去，尽破家财珠泪垂，空前阴水去无归，其祸由速如魔迷，朝葬夕生家事变，与命相冲老归西，山有大曲水大转，必有王候居此间，三横四直南北过，九曲转旋凤凰池，不是真龙无是相，左右屯觉两排官臣。顺砂过堂歌：水来之处山必高，天开地闭作富豪，弯弯转入穴前去，朝有文笔进仕途，两水挟案退田园，尖尖水出事多端，东走西宫长房败，右尖射左小子穷。
　　四字千金歌：
　　缩动平拦四字真，五俗三畏既龙分，言中妙法千金句，大地无秘始通神。
　　缩字歌：
　　峰峦稠密砂水旋，四山秀丽见罗圈，山环水绕口并对，岂料太露非正端，天子之堂深九重，徒步将近似矇眬，又如美女藏综迹，岂可抛羞见外人，寻干龙现局地，亦真亦假更喃呢，故宜缩后三五节，屯觉全开纳气深。
　　动字歌：
　　阴阳之龙易分清，少阴少阳念不成，若有时师谈到此，一改面容礼待之，阳龙常结平旦处，阴龙有穴在起峰，阳虽平旦宜求突，此为少阴胎孕功，阴寻峰起点平处，亦作少阳穴正中，纯旦纯峰阴阳地，未经情欲处子身，阴阳不媾岂结地，男女无配成胎乎。
　　平字歌：山川之龙阴常足，平地行走阳常余，阳多宜点阴穴去，阴盛阳衰突处求，虽有山川起阳龙，结于平旦起乳峰，名为少阴始气到，山穴同阴次阴龙，纯阳纯阴不可葬，水蚁满棺白骨寒，此地有脉无气在，劝叹名师枉痴狂。拦字歌：拦字最要甚分明，龙虎明堂皆审清，砂砂水水遮拦护，有去有来辨感情，如水理应性直流，遮拦一下便回头，格局清杂皆用此，拦砂拦水拦气流。暗中三宝歌：上述尽见寻龙法，此法显然皆属阳，阳无阴倚皆不尽，定当暗拱为阴神，阳寄于阴阴生阳，先阴后阳岂无根，俗师不懂阴阳论，十年功夫化为尘。来龙宝歌：时师识之砂水美，不辨龙来善恶终，砂水为衣虽华丽，衣丽不然为善龙，更有王者流浪汉，时势未到少随从，欲识真龙善恶意，腾峰专注论英雄，龙者尤如天子综，祖山行来有随从，左文右武双双并，刀剑鼓旗佩印封，善龙文武两情顾，恶杀百官向外朝，虽有砂水为衣美，情观不顺审反攻，落难英雄如此看，祖秀敢勇当，独来独往无砂水，吐出怪土在穴傍，俗眼观之似无局，细审高低有思良，上下数寸为砂水，评之美极便是王。官鬼禽耀宝歌：天子之地不宜泄，泄漏天机定生凶，四相俱全王室地，岂容凡俗乱开言，禽兽锁水结大地，耀余两翼现祖山，官星朝拖朝山去，鬼为后主撑连连，龙虎余翼拖数里，堂前龟蛇水中游，自古名师多不语，留与王家作圣人。水口宝歌：水口尤如家门户，关锁得宜贼莫偷，上收龙气明堂聚，多锁多曲近王候，关门若见千重锁，拜相封候在此间。三毙歌：一毙任已说时师，偏执已见地不宜，二毙任人说龙气，偷葬左右人家坟，三毙循迹依祖办，欲作付坟大家人。速发速败歌：两水合处点中央，龙虎不足阔砂尝，或有逆水冲穴处，马前暴发得衣粮，需知速发急迁葬，免至将来带祸殃，两水合处安正中，局带砂煞反成凶，直来之水冲堂上，黄泉路上觅祖宗。石毙歌：凡山来龙皆柔顺，硬直如石莫安坟，石山无宝为冷地，误下不衰也无期。正穴歌：千里来龙一点结，天地之气两相融，凡见异土皆为穴，葬法择吉最相宜。小局歌：
　　山川因何草木秀，天地之气挟中行，若无气到尽枯萎，白骨枯涩化烟尘，山川如人气交换，必有其出其进收，若言山中千年健，定是龙来千里间，平民点穴尽山岗，不见来龙心莫慌，细细搜寻开窍处，留心水意勿轻狂，砂水有情仍尽美，局小穴真也无妨。