典章制度史著作。三十卷。宋王溥撰。成书于宋建隆二年（961年）。（撰者事迹参见《唐会要》条）
　　王溥编撰《唐会要》以后，又将五代时期后梁、后唐、后晋、后汉和后周五十年间的典章制度编纂成书。王溥，生平不详。是五代后汉隐帝乾祐年间的进士，做过秘书郎、太常丞；后周时官至中书侍郎、平章事、右仆射。因此，他十分熟悉五代时期的典章制度。王溥利用五代各朝所修实录，撰成《五代会要》三十卷，与《唐会要》一同上奏朝廷。
　　《五代会要》的体例大致与《唐会要》相同，分类记述了后梁、后唐、后晋、后汉、后周时期各种法制典章。其中第一至二卷是帝系；第三至第六卷记载的是礼；第七卷是乐；第八卷记述的是学校；第九、十卷记的是刑；第十、十一卷记历；第十一、十二记有封建；第十三至二十四卷记官制；第二十五至二十八卷记食货；第二十九至三十卷记有四夷。共二百七十九目，其中六目分上下篇，实际是二百七十三目。
　　《五代会要》的史料价值极高，五代时期的史料十分贫乏，该书是一本有关五代史的最丰富的资料。后来欧阳修编撰的五代史，许多应详细记述的史事都被他简略了，王溥的《五代会要》可以补之，其功绩很大。如租税类中《五代会要》载周世宗读《长庆集》，见元微所上的《均用表》，才令制成图，颁赐诸道。欧阳修的《五代史》却说是世宗见元微之均田图。王书可校订欧书之误，二书互补，可相辅而行。又如卷二十五、二十六《租税》、《逃户》、《盐铁》等目中，详细地开列了后唐以来各朝统治者对人民加重榨取的事实。该书材料取材于各朝皇帝实录，引录了许多奏章和诏令。卷八《经籍》目中所记后唐长兴三年（932年）依据石经文字刻九经印版，至后唐广顺三年（953年）刻成的记述是我国正式刻印经书的最早记录。
　　据记载，此书宋代有刻本，但不传。元明之际，未见刊本。清武英殿聚珍本，附有清沈镇、朱福泰的《校勘记》一卷。一九四一年，商务印书馆收入国学基本丛书。一九七八年上海古籍出版社以江苏书局本为底本，同时参校了武英殿等本出校点本，并附有校记。

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