摔玉这一举动可能认为宝玉有作秀的嫌疑

　　宝玉摔玉看其人性的光辉一面
　　红学研究
　　宝玉与黛玉心有灵犀，一面见便感叹何等眼熟，正如宝玉所言：这个妹妹我曾见过、心里倒像是远别重逢的一般。因为前世有缘，一见如顾，所以也就没必要拘束，也就口无遮拦，先灵光一现地为林妹妹起了个颦儿的表字，又没话找话地问黛玉：可有玉没有？也便引出了宝玉摔玉这一节。
　　常言道：当着矬人不说矮话。社交的艺术在于寻找双方的共同点，以自己优势作话题与对方沟通，自然是犯了大忌。玉是特殊身份的象征，当然不可能人人都有（按贾母的话说，黛玉也本是有玉的，只是她母亲死了，把玉带走了）。面对如此诨话，初来乍到的黛玉便迅速表现出了她的敏感、聪慧与犀利：我没有玉，你那玉也是件稀罕物儿，岂能人人皆有。听了黛玉看似中性，也似夸奖，却含讽谕的回答，宝玉竟令人吃惊地登时发作起狂病，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：什么罕物，人的高下不识，还说灵不灵呢！我也不要这劳什子！接下来当然是是众人一齐手忙脚乱，挣去拾玉之类。这便是宝玉摔玉，黛玉入贾府这一章节里的一个堪称亮点的、也让黛玉芳心为之一振的小插曲。
　　乍看摔玉这一举动，可能认为宝玉有作秀的嫌疑，似乎是对自己说错话的一种聪明补救，给自己找台阶。其实不然，把整部《红楼梦》读下来，才知宝玉的确是真心摔玉，根本不是演戏。而宝玉与黛玉一样，性情里与虚伪、心计、圆滑无关。
　　《红楼梦》又名《石头记》，是从一块石头写起的，而宝玉是衔玉而生的，被隐喻为无才补天的顽石。而宝玉摔玉也屡次上演，作者从小说的开始似乎就暗示一种凄凉的结局，产生了终极的悲伤。在金玉配与木石配之间，玉作为一种道具、一种符号，诠释着一种玉石俱焚的命运为守护一份爱情，黛玉死了，宝玉疯了。落入了所有爱情故事的经典轨道：要么让爱情死掉，要么让人死掉！
　　在一个有着玉石崇拜文化的国度，玉是一种形象装饰，也是一种健康图腾，承载着如意、长寿、平安、吉祥之类的复杂寓意。玉在人们的心目中总是晶莹、明洁、美丽的，许多美好的东西都是用玉字来形容，如玉洁冰清、亭亭玉立，如金玉良言、守身如玉等等。而对于这位衔玉而生的混世魔王，玉该如何定义？那是生命与身份的象征啊。然而，宝玉恰恰是一个不重身份与出身的人，他希望与所有的人平等相处，而最不愿意别人对他高看一眼。所以，在红楼梦里，宝玉与各个层次的姑娘、丫环们相处都是很好的，真有些亲情的味道。也不仅是对漂亮女孩子这样，对同父异母的弟弟贾环，也不因他是姨娘生的有丝毫歧视，即使这个弟弟数次加害于他。常言道：宁为玉碎，不为瓦全。在一个等级森然的社会里，作为一个贵族出身的少年，能把自己首先放低，能够有如此的平等意识，的确难能可贵。
　　其实，摔玉这一行为里看到不仅是宝玉的平等意识，更重要是他的自我检讨精神。宝玉称自己是污浊的，能够进行这样深刻的灵魂批判是不容易的。无论出了什么事，都是首先从自己找原因，首先看到自己的问题，看到自己的丑陋，而不去怨天尤人，这是宝玉身上更为可贵的一种精神。这是一种宽以待人、严以律己的品质，是一种敢于解剖自己、自我批判的节操，这是一种宽容别人、痛苦自己的高尚与善良。与凤姐害死贾瑞、贾环烫伤宝玉、宝钗驾祸黛玉、赵姨娘诅咒凤姐宝玉等等相比，真是天壤之别。就想起小品《卖拐》里的一句话：都是生活在一起的人，做人的差距怎么这么大。
　　红楼人物
　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）
　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
　　十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
　　十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
　　十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
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　　红楼诗词：西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、
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　　重要情节：黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、
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