三国两晋南北朝沈约点睛
　　南朝梁志人小说。沈约撰。原载《俗说》。《北堂书钞》卷一三四、《太平御览》七五皆引载。鲁迅《古小说钩沉》辑录。这是一则关于东晋名画家顾恺之（约345406）的佚闻。叙写：顾虎头（顾恺之的小字）为人画扇，画嵇、阮，都不点眼睛，便送还扇主。扇主问之，顾答：点眼睛便欲能语！通过对顾恺之关于点睛言论和行为的描写，不仅赞扬了顾氏作画的高超技艺，而且也隐约而坚决地表达了作者自己行文叙事的指导思想，即作文章也要有点睛之笔（王寿魁语）。顾恺之是六朝精于绘画的三绝（即才绝、画绝、痴绝）大师，他在为扇主画阮籍、嵇康这两位竹林贤人的肖像时，居然不画眼睛，真可谓奇！可是，他还说什么点睛便能语，则是奇之又奇了。其实，这奇行奇言蕴含着深意。顾恺之画人很注重画眼睛，曾云：四体妍媸，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵（指眼睛）之中。则主张以形写神，认为人物画中的点眼之笔是绘画创作中的关键环节，故有手挥五弦易，目送归鸿难的著名绘画理论。沈约写此篇小说。体现的即顾恺之的创作思想，强调的也正是点睛。点睛便能语正是对以形写神主张的形象化表达。小说全文，不事雕琢，简洁质朴，隽永含蓄，生动传神。通篇也不过三十四字，但通过有选择地记述人物的只言片语或微小举动，而把一代名画家的气质、风度、爱好、特长等，写得极为鲜明生动，展现出了人物的性格特点。作者行文采用了欲擒故纵的艺术手法，以不点睛，来强调点睛，语言精警，贴切自然，令人醒目，给读者以无限遐想。本文勾画的点睛，对后世影响颇大。唐人张彦远《历代名画记》故事曾记有张僧繇画白龙点睛后龙乘云腾去上天的故事（即画龙点睛成语之出处）即据本故事衍饰变化而成。

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