机器与动物

　　昨晚同夫人散步。闲谈中说她的熟人，开着宝马车去跳舞，上车下车都享受称羡的注目礼。
　　我说，这么显富干嘛。殊不知也有：三十亿资产的富婆曾被人报复地关进狗笼里的事。幸好她机智勇夺，成功的逃脱出来。但狗笼，狗食的遭遇，怕是她此辈终生难忘的。
　　夫人说，她（指熟人）家的钱肯定是多得不晓得用，只能多卖点豪华车。她本人并特别，特别的是她公公会赚钱。夫人感叹，她公公六十多岁了，到处是病，文化不高，只知拚命的赚钱。听说又接一个几亿的工程，只怕要嫌个饱。
　　如今这样的人，会被人引为成功人士，竟相仿效。这使我自然想起一个比方。
　　赚钱机器
　　这种人所有的机能如同机器，所有的目标归同唯一。运转最后的产品就是钱。他的情感、思想几乎缩小到忽略不记，他的思维、智能全用在发挥机器的性能上，他所有价值就是赚钱。就是用经济学的价值去体现社会学上的价值。
　　一个多世纪前的大工业时代，在为生存的工作中，人成了机器，复杂的生物体，化为简单的机器构造，化为单纯的机器动作，化为流水式的程序。极大提高了社会的生产力和整个社会的进步。
　　众所周知，今天所处的信息时代。机器已不是最重要，更不是唯一。然，可悲的是机器的观念，机器的操作，已经深入到人的骨髓里，已经变成维持人生存的血液，人已经只会于简单的机器操作，目标单纯的生产自己的异化物钱。做钱的奴才太久，已经习惯了。再也回复不了作为人的状态了。不然为何以机器来衡量一切，来仿效它呢。
　　但人毕竟不是完完全全，彻头彻尾的机器。它总是与钢铁的机器和人造的机器人有区别的。细而一找，区别在于；机器是不能直接造机器的，而人是要直接造人的。机器的运转是靠电能和油的润滑，而人的运转则是靠生物能转化为物理能的。所以人的特性还保留在延续其种类的本性中，还保持在吃喝拉撒本能中。于是我自然而然的想到另一个比方。
　　动物人自称高等动物时轻蔑的称它为畜生。
　　所谓畜生就是只有生存的遗传本能，璧如仅仅为了繁殖的性行为，为了活命的觅食活动。但再一细究好象还有点不同，那就是当今人们，尤其是那些暴发户，所有的性行为不仅是为了繁殖，所有的吃喝不仅只为了生存。一言以蔽之，是为了享乐。似乎比纯粹的生存来得高级点。也就比畜生高级一点的动物。
　　但他还不是人，因为他只是高级点，还难以划为高等。谁都知道人除了感官享乐外，还有精神，还有思想，还有复杂而聪慧的思维活动。他们探讨自然、社会、以及人的自身，去求真；他们结成家庭、社会，用道德作为行为的准绳，去求德；他们用审美的情趣满足感官，去求美。于是人类有了科学，有了哲学和历史，有了文学和艺术的丰富。
　　所有这一切，他都没有了，只有本能和本能下的感官享受。按生物分类学只得将他划为畜生与人之间的动物。以前好象没发现过种类，也许从来就没有过，是新时代的变异种类。然，不是所有的生物都随时间而进化，这种由人而化的品种，倒是一种明眼的退步。生物学上称之为与进化反动的退化。但这种退化比比皆是。
　　以至，当今之社会，要么完全不是人的机器，要么介于人和畜生之中的动物人占了多数，而真正意义的人反而处于少数。于是与时俱进社会学又建立一套新理论多数人的意志即为统治意志又于是乎，社会被多数所统治，时代被多数所操纵。历史仿佛也将多数的倒退视为必然的进步。
　　回到开头所闻故事，三十亿资产的富商，有人把她当狗了一阵子，也许她以前赚钱时，是机器，也许她发达后，是高于畜生的动物，但好事者则让她做了番畜生，其中个味，只有她自知！
　　呜呼，是不是预示这机器与动物当道的时下，富了的结果是要进化到哀哉的畜生时代？！
　　我且试目以待，但愿只是两个比方，仅仅借夸张而警示的比方。倘有人能驳倒此说，是我极想见到的现实。
　　草创于二零一一年七月二十三日上午八点