质量是相对的还是绝对的？为什么？

　　如果我们把物质当作“有”的代名词时，质量就被当作物质的含量或份量。然而，自然界是一个有机的整体，任何事物的存在及其具体的属性，都取决于该物体与周边事物的相互关系。只有在相互关系的表述中，物体的存在才是可能的，才具有一定的物理意义。
　　比如，物体的构成。如果只考虑该物体本身的话，，那么任何物体都是由更深层次粒子的运动所形成的封闭体系，其是可以被无限分解的。
　　然而，从哲学上来说，这种物体的分割是无限的。于是，有限的物体被无限的分割还剩下什么呢？这种孤立地思考？问题，只会使人类的思维陷入无法解决的困境。
　　如果我们把物体的存在放在特定的环境，即将该物体与其周围的其他物体一起考虑，就可以从这些物体之间的相互关系中找到现实的物理意义。于是，原来无限的哲学问题就回归为有限的物理问题了。
　　比如，如果我们只考虑作为自然界一部分的宇宙时，物质的存在只限于宇宙范围内的情形，那么在我们的宇宙中就存在着不可再分的最小粒子，该粒子就是由普朗克常数h定义的量子。
　　质量也是如此，其并不是超然于周边事物的物质含量，而仅只是相对于外部环境的关系属性。因此，作为物理参量的质量，其只具有相对性，会相对于物理背景的运动而变化。
　　质量是与能量相对应的一个物理概念和参变量。能量是关于粒子运动能力的度量，而质量则是被封闭的粒子关于其空间效应的度量。
　　两者的共同点在于都是粒子运动效应的度量，它们的不同则在于粒子的存在状态是不一样的。前者是开放的，后者则是被封闭的。于是，质能互换的本质是粒子存在形式的改变。
　　作为被封闭粒子空间效应的度量，当物体相对于作为物理背景的量子空间运动时，该物体与空间的关系必然会发生相应的变化。于是，质量会随物体的运动速度增加而相应地变大。所以，物体的质量具有相对性，是相对于其与空间关系而言的。
　　在此，要注意的是，伽利略经典的相对关系是有疑问的。如果存在着绝对的相对性，则地心说与日心说就没有本质的区别，它们仅只是描述物体运动的参照系不同而已。
　　然而，如果相对性只相对于具体的物理背景而言的，那么光子相对于物体的运动和物体相对于光子的运动是不一样的，具有不同的物理意义。因为，它们的运动是相对于量子空间的运动，而不是它们彼此之间的相对变化。
　　所以，质量的相对性，并不是任意的，其只有相对于作为物理背景的量子空间进行运动时，才会因为空间量子的不对称碰撞？而发生变化，使该物体具有更多的能量，从而使质量增大。
　　总之，质量仅只是描述物体与空间相互关系的物理参量。因而，其具有相对性，是相对于量子空间的运动而言的。
　　质量越大，则由于物体的热辐射，其引起空间的不对称分布就越大。除此之外，物体相对于量子空间的运动，也会引起该空间的不对称分布，从而表现为质量的增大。