人教版高中语文《寡人之于国也》课内过关检测含答案解析热闻聚热

　　一、选择题（每题4分，共44分）
　　1。下列句子中加点字词解释错误的一项是（）
　　A。寡人之于国也于：对于
　　B。尽心焉耳矣焉：句末语气助词
　　C。河内凶，则移其民于河东河：两个河均指黄河
　　D。邻国之民不加少加：增加
　　答案：D。加少，更少，加：更。
　　2。下列句子中加点字词解释错误的一项是（）
　　A。请以战喻请：请求
　　B。填然鼓之之：音节助词，无义
　　C。兵刃既接既：已经
　　D。弃甲曳兵而走曳：拖着
　　答案：A，请：请允许我。
　　3。下列句子中“于”字的解释，错误的一项是（）
　　寡人之于国也（于：对于）
　　则移其民于河东（于：到）
　　移其粟于河内（于：到）
　　则无望民之多于邻国也。（于：比）
　　是何异于刺人而杀之（于：像）
　　A。B。C。D。
　　答案：C何异于：与有什么不同，于：与比较
　　4。下列句子中加点字词解释错误的一项是（）
　　A。或百步而后止或：有的人
　　B。以五十步笑百步以：因为
　　C。直不百步耳直：只是，不过
　　D。是亦走也是：代词，这
　　答案：B以：用，凭
　　5。下列句子中加点字词解释错误的一项是（）
　　A。不违农时，鼓舞不可胜食也违：耽误
　　B。数罟不入洿池数罟：很多的网，数：很多，罟：网
　　C。斧斤以时入山林以：按照
　　D。王道之始也始：开端
　　答案：B数罟：细密的网，数：细密，罟：网
　　6。下列句子中加点字词解释错误的一项是（）
　　A。鸡豚狗彘之畜畜：牲畜
　　B。七十者可以食肉矣可以：可以凭借
　　C。百亩之田，勿夺其时夺：错过
　　D。谨庠序之教庠序：古代学校名称，商朝称“序”，周朝称“庠”
　　答案：A畜：蓄养
　　7。下列句子中加点字词解释错误的一项是（）
　　A。谨庠序之教教：教化
　　B。申之以孝悌之义申：反复陈述
　　C。颁白者不负戴于道路矣。负：背着东西，戴：顶着东西
　　D。狗彘食人食而不知检检：检举，揭发
　　答案：D检：制止，约束
　　8。下列句子中加点字词解释错误的一项是（）
　　A。涂有饿莩而不知发饿莩：饿死的人
　　B。非我也，岁也岁：年成
　　C。王无罪岁，斯天下之民至焉。至：归顺
　　D。非我也，兵也兵：士兵、将士
　　答案：D兵：兵器
　　9。下列句子中加点字词用法及含义解释错误的一项是（）
　　A。则移其民于河东，移其粟于河内移：使动用法，使迁移
　　B。王好战，请以战喻。填然鼓之鼓：名词活用为动词，敲起鼓来
　　C。则无望民之多于邻国也。无：通“否”，不是
　　D。是使民养生丧死无憾也。生：动词活用为名词，活着的人；丧：为动用法，为办丧事；死：动词活用为名词，死了的人
　　答案：C无：通“毋”，不要
　　10。下列句子中加点字词用法及含义解释错误的一项是（）
　　A。树之以桑，五十者可以衣帛矣。树：名词活用为动词，种植；衣：名词活用为动词，穿
　　B。谨庠序之教谨：形容词活用为动词，认真从事
　　C。王无罪岁，斯天下之民至焉。罪：名词活用为动词，归罪，归咎
　　D。颁白者不负戴于道路矣。颁：通“斑”，斑点
　　答案：D颁通“斑”，颁白指“头发花白”
　　11。对下列句子的句式判断及解释错误的一项是（）
　　或百步而后止，或五十步而后止。或或，固定句式，有的人有的人
　　直不百步耳直耳，固定句式，只是罢了
　　是亦走也。是也，固定句式，表判断，这也是啊
　　则无望民之多于邻国也。状语后置，应为“于邻国多”，意为“比邻国多”
　　树之以桑状语后置，应为“以桑树之”，意为“用桑树”
　　申之以孝悌之义状语后置，应为“以孝悌之义申之”，意为“把孝悌的道理申诉”
　　颁白者不负戴于道路矣。状语后置，应为“颁白者于道路不负戴矣”，意为“头发花白的人就不在道路上背负后头顶重物了。
　　A。B。C。D。
　　答案：C树之以桑，状语后置，应为“以桑树之”，意为“把桑树种植”；申之以孝悌之义，状语后置，应为“以孝悌之义申之”，意为“把孝敬父母、敬爱兄长的道理反复的讲给百姓听”。
　　二、填空题（每空2分，共26分）
　　1。《寡人之于国也》中孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地回答了梁惠王“，”的疑问。
　　2。《寡人之于国也》中孟子以战设喻，用“，”表述逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。
　　3。孟子从渔业方面阐述王道，与当下可持续发展观相合的两句是：，。
　　4。《寡人之于国也》中孟子用，”两句，指出了“五十者可以衣帛”的前提条件。
　　5。孟子重视教化百姓知孝悌之义，这样的话，老者就会得到尊敬和帮助，具体句子是：。
　　6。《寡人之于国也》中孟子形象地论证民饥而死、民不加多的根源不在年成好坏，重在君王是否施行仁政，提出了，”的看法。
　　7。《寡人之于国也》写出统治者自己挥霍浪费却不顾人民死活的句子是：，。
　　答案：
　　1。邻国之民不加少，寡人之民不加多
　　2。或百步而后止，或五十步而后止
　　3。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也
　　4。五亩之宅，树之以桑
　　5。颁白者不负戴于道路矣
　　6。王无罪岁，斯天下之民至焉
　　7。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
　　三、翻译下列句子（每题5分，共30分）
　　1。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
　　黄河以北遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到黄河以东去，又把黄河以东的粮食转运到黄河以北来；如果黄河以东遇到饥荒也是这样办。
　　2。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
　　咚咚的敲响战鼓，两军的兵器已经交锋，一方丢弃铠甲拖着兵器逃跑，有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步而停下来。
　　3。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
　　不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完；细密的网不下到鱼塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完；砍伐树木要按照一定的时间，木材就会用不完。
　　4。是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
　　这就使百姓对生养死葬没有什么遗憾了。百姓对养生死葬没有什么遗憾，这就是王道的开端了。
　　5。谨庠序之教（教化），申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
　　认真谨慎地办学校教育，把孝敬父母、敬爱兄长的道理反复的讲给百姓听，头发花白的的老人就不会在路上背负或头顶重物行走了。
　　6。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’
　　贵族家的狗猪吃人所吃的粮食却不加制止，道路上有饿死的人而不知道开仓赈济，百姓死了，却说：“这不是我的过错，是念成不好。”这种说法与拿刀把人杀了后，说：‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？