《论语里仁篇第四》主要讲什么（22）

　　经史合参读经典日积月累学圣贤
　　【原文朗读】
　　第14章，子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
　　有仁德的人有谦让之德，但不会埋没自己。没有仁德的人，即使争也争不来。
　　第15章，子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
　　前几章说不管是治国平天下，还是日常生活中的为人处世，都要以“礼让”为准则。本章引用孔子和曾参的对话，继续探讨“礼让”对人的作用。
　　第16章，子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
　　上一章说如果不理解仁和道，那么记住并践行“忠恕”就行了。但是如果有一些人连“忠恕”都理解不了怎么办？别着急，孔子还有办法。
　　第17章，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
　　上一章说“君子喻于义，小人喻于利”，本章继续阐述哲理，人都愿意做君子，不愿意做小人。
　　第18章，子曰：“事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
　　上一章说“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，但总有一些人不听劝，怎么办，孔子用规劝父母作比喻，告诉我们如何规劝别人。
　　第19章，子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
　　亲人朋友之间需要互相规劝共同进步，上一章说的是如何规劝别人，本章继续探讨如何接受别人的规劝，孔子同样用孝敬父母作比喻。
　　第20章，子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
　　上一章说人要听取父母和良师益友的忠告，那么父母不在了，他们的话你还听么？别人的忠告你又能听多久？孔子同样用孝顺父母作比喻。
　　第21章，子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
　　上一章说“三年无改于父之道”，父母死了才想起父母的好，还不如父母在世时好好听他们的话。
　　第22章，子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
　　前几章说朋友之间要相互劝谏共同进步，一个人有没有仁德，可以从他的言行中看出来。
　　第23章，子曰：“以约失之者鲜矣。”
　　上一章说信口开河言行不一的人越来越多了，那么就要适当约束自己的言行。
　　第24章，子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
　　上一章说“以约失之者鲜矣”，是不是什么都要约束啊？孔子怕引起大家的误解，便做了补充说明。
　　第25章，子曰：“德不孤，必有邻。”
　　处于礼乐崩坏的衰败之世，崇尚道德之人难免孤掌难鸣，所以孔子便给世人打气。
　　第26章，子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”
　　上一章说“德不孤必有邻”，孔子让有德之人紧密团结起来，而子游提出了不同意见。
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