鲁迅六论文人相轻二卖原文注释和赏析

　　今年文坛上的战术，有几手是恢复了五六年前的太阳社式，年纪大又成为一种罪状了，叫作倚老卖老。
　　其实呢，罪是并不在老，而在于卖的，假使他在叉麻酱，念弥陀，一字不写，就决不会惹青年作家的口诛笔伐。如果这推测并不错，文坛上可又要增添各样的罪人了，因为现在的作家，有几位总不免在他的作品之外，附送一点特产的赠品。有的卖富，说卖稿的文人的作品，都是要不得的；有人指出了他的诗思不过在太太的奁资中，就有帮闲的来说这人是因为得不到这样的太太，恰如狐狸的吃不到葡萄，所以只好说葡萄酸。有的卖穷，或卖病，说他的作品是挨饿三天，吐血十口，这才做出来的，所以与众不同。有的卖穷和富，说这刊物是因为受了文阀文僚的排挤，自掏腰包，忍痛印出来的，所以又与众不同。有的卖孝，说自己做这样的文章，是因为怕父亲将来吃苦的缘故，那可更了不得，价值简直和李密的《陈情表》不相上下了。有的就是衔烟斗，穿洋服，唉声叹气，顾影自怜，老是记着自己的韶年玉貌的少年哥儿，这里和卖老相对，姑且叫他卖俏罢。
　　不过中国的社会上，卖老的真也特别多。女人会穿针，有什么希奇呢，一到一百多岁，就可以开大会，穿给大家看，顺便还捐钱了。说中国人起码要学狗，倘是小学生的作文，是会遭先生的板子的，但大了几十年，新闻上就大登特登，还用方体字标题道：皤然一老莅故都，吴稚晖语妙天下；劝人解囊赈灾的文章，并不少见，而文中自述年纪曰：余年九十六岁矣者，却只有马相伯先生。但普通都不谓之卖，另有极好的称呼，叫作有价值。
　　老作家的老字，就是一宗罪案，这法律在文坛上已经好几年了，不过或者指为落伍，或者说是把持，总没有指出明白的坏处。这回才由上海的青年作家揭发了要点，是在卖他的老。
　　那就不足虑了，很容易扫荡。中国各业，多老牌子，文坛却并不然，创作了几年，就或者做官，或者改业，或者教书，或者卷逃，或者经商，或者造反，或者送命不见了。老在那里的原已寥寥无几，真有些像耆英会里的一百多岁的老太婆，居然会活到现在，连民之父母也觉得希奇古怪。而且她还会穿针，就尤其希奇古怪，使街头巷尾弄得闹嚷嚷。然而呀了，这其实是为了奉旨旌表的缘故，如果一个十六七岁的漂亮姑娘登台穿起针来，看的人也决不会少的。
　　谁有卖老的吗？一遇到少的俏的就倒。
　　不过中国的文坛虽然幼稚，昏暗，却还没有这么简单；读者虽说被养成一种‘看热闹的情趣，但有辨别力的也不少，而且还在多起来。所以专门卖老，是不行的，因为文坛究竟不是养老堂，又所以专门卖俏，也不行的，因为文坛究竟也不是妓院。
　　二卖俱非，由非见是，混沌之辈，以为两伤。
　　九月十二日。
　　【析】五论文人相轻以后，鲁迅意犹未了，正好1935年8月，杨邨人以巴山为名在《星火》上发表了《文坛三家》，为鲁迅又提供了一面靶子，于是又有本文：《六论文人相轻二卖》。
　　这里的二卖，指的是文坛上的卖老和卖俏两种卖弄。卖老是杨邨人在《文坛三家》上对鲁迅含沙射影的攻击。1928年太阳社的青年革命作家缺乏斗争经验，盲目向鲁迅开火时用过这付弹药，那是一种误会，早已时过境迁。而杨邨人这个革命小贩在三十年代中重新拾起，不过是黔驴技穷罢了。卖俏则是鲁迅对文坛上部分青年（如杨邨人之类）沾沾自喜以为年轻、搔首弄姿、嘲弄老人的轻薄文风的讽刺。与卖老相对，给人一种做文字游戏的可笑感，又是一种反嘲。
　　无论是卖老还是卖俏，都是文坛上的恶劣现象。鲁迅站在无产阶级的立场上，深刻地指出，它们都应该扫除。文章先列示文坛上的一系列卖弄：卖老、卖富、卖穷、卖穷兼卖富、卖孝、卖俏，五花八门，形形色色；对它们的矫揉做作一概给予轻蔑的嘲讽。但对卖老这个杨邨人之流攻击自己的罪名，鲁迅又作了辩证的分析。
　　鲁迅指出，老并无罪过，罪过在卖。假如这位老一字不写，只知叉麻酱，念弥陀，青年作家杨邨人之流是不会咒骂他卖老的。偏偏这位老经常以其丰富的斗争经验（老），揭穿杨邨人之流披在麒麟皮下的马脚（卖），难怪这些青年作家要恼火了。其实，这种特殊的卖老倒是应该的。不应该的卖老是中国社会上形形色色的倚老卖老：仗着年纪大，耍越出人之常态的把戏，诸如百岁老妪开大会表演穿针、九十老翁标明岁数写文，以达到捐钱、劝人解囊之类的目的。如果文坛上也有这种卖老，当然也应在扫荡之列。中国的文坛虽然幼稚，有是非辨别力的人却不少。所以不管卖老或卖俏都是不行的：文坛究竟不是养老堂，也不是妓院。卖老卖俏、二卖俱非，都不是好东西。清扫后即可干净：由非见是，表示了鲁迅对文坛的希望。所以文坛无须悲观，只有那些混沌之辈、胡涂之人，以为两伤。总之，文人相轻，只要轻的是文坛上的丑恶。就要坚持轻到底。
　　鲁迅的杂文以善于分析复杂的问题著称，六论亦然。卖老并非好现象，但鲁迅能从粗黑的砂砾里剔出闪光的石英，一如上文所述。鲁迅对卖老的分析，既封死了论敌攻击自己的口实，又对他们的反动本质进一步予以揭露。鲁迅的分析不但有坚固的防御力，还有犀利的杀伤力。这是鲁迅掌握了辩证法以后的文章常见的特点。此外，六论的幽默笔法也是明显的。文章开头罗列的卖富、卖穷、卖孝，似鲁迅别出心裁的杜撰，但细长思之，又深有道理：那些无耻文人心底不正是有这么一些丑态吗？加上描写诙谐，令人喷饭，尤其是卖俏：衔烟斗，穿洋服，唉声叹气，顾影自怜，老是记着自己的韶年玉貌的少年哥儿。一付男不男、女不女的人妖模样。巧妙地暗示出文坛上种种卖弄文风的鄙陋、令人恶心，讽刺了卖弄者们的愚蠢。让读者在轻松的笑声中对它们作了否定。至于语言的幽默则处处皆是。如百岁老太婆居然活到‘民之父母’也觉得希奇古怪。这民之父母暗指统治阶级（所谓父母官）；而既为父母者，则当然年长于子女。然而那些作为平民、属子女辈的老太婆，居然活到百岁以上，实际年龄大大超过当官当父母的，岂不希奇古怪！简简单单一句话，曲折地讽刺了国民党统治者对老百姓的愚弄，以及他们自身的愚蠢。
　　字数：2592
　　作者：雷锐
　　知识来源：张效民主编。鲁迅作品赏析大辞典。成都：四川辞书出版社。1992。第773774页。
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