骨子里的悲哀世界杯，欠韩国人一条金腰带

　　韩国人需要一些东西维护自己的民族自豪感，他们越绞尽脑汁，越表明自己骨子里的自卑。
　　而最能体现民族自信力和凝聚力的，莫过于世界大型体育赛事。有人说，世界杯不欠韩国人一个四强，而是欠他们一条金腰带。
　　一九八六年墨西哥世界杯，韩国与阿根廷分在同一组，下半场许丁茂用右脚踹向马拉多纳的左腿，后者痛苦倒地，比赛暂停。
　　赛后，马拉多纳说：韩国队踢的不是足球，是跆拳道。当天，韩国有报纸媒体在刊登世界杯新闻时加了说明：马拉多纳装疼，赢得了任意球。
　　世界杯
　　如果说赢下意大利还没有暴露出韩国人的野心，精神可嘉可以作为掩饰的托词，那么在肯定他们拼搏的同时，也请肯定他们的寡廉鲜耻。
　　四分之一决赛的西韩之战，是世界杯历史上最黑暗的一幕，爱吃狗肉的韩国人的表演是空前绝后的，可惜西班牙赛前未打狂犬疫苗。
　　西班牙的两个进球被活活吹了出来，这是在侮辱全世界球迷的智商。比赛最终被拖到点球大战，此时很多人已经关了电视，走出家门，这比赛太脏了，脏得让人看不下去。
　　郑梦准在市长选举演讲时，在广场上对着支持者说：我被问到过‘韩国队能在世界杯上进入半决赛，是因为你贿赂了裁判吗’这样的问题。我的回答是：如果我有这个能力为什么不呢？
　　世界杯结束后，韩国国内一片沸腾，认为太极虎的拼搏精神，照耀着大韩民国在前行。不过部分韩国人对于足球的态度也许还算冷静，这让他们在二十年后依然位于亚洲的前列。
　　李章洙还执教广州恒大时，恒大多次向朴智星发出邀请，但是后者完全拒绝了恒大的邀请。这其中，有一部分缘故来自李章洙。
　　我表面答应了老板的要求，说会拿下这位球员。但是跟朴智星联络的时候，我告诉他，为了个人前途和韩国足球的形象，要寻找更大的舞台，不要在中超耗费青春。
　　冬奥会
　　二零零六年都灵冬奥会女子一千五百米决赛，三名韩国选手不惜冒着阻挡犯规的危险对原本领先的王濛进行干扰，最终王濛遗憾获得第四。
　　二零零八年，在世界杯短道速滑女子一千五百米决赛中，韩国选手郑恩珠将周洋推出赛道，导致其脑震荡，在郑恩珠被取消资格的同时，保证了其他两名韩国队友分获冠亚军的成绩。
　　二零零九年的世界杯日本站，依然是韩国选手手推周洋的头盔，导致后者重心不稳摔出赛道，头部撞上护栏直接颈椎错位，受伤退赛。
　　二零一零年短道速滑世锦赛单项赛女子一千米半决赛，同样是周洋，她在比赛中被韩国选手朴胜义带倒，导致冰刀划伤小腹。
　　二零一八年韩国平昌冬奥会，中国队被判犯规十余次。在男子短道速滑五千米接力赛的颁奖仪式上，获得铜牌的加拿大队，四名队员非常默契地用手扫了一下领奖台后才上去领奖。
　　有意思的是，今年的北京冬奥会，在速滑五百米项目上，获得亚军的车旼奎在上台领奖前弯下身用手做出同样的擦拭动作。
　　而关于北京冬奥会的伙食，韩国人也颇有微词。郑在源说：一点也不好吃，自己当天去食堂吃过一次后再也不想去。北京冬奥会的食物，和平昌相比差很多。
　　金宝凛则埋怨：所有的菜系都是中国系的，看到这些，我现在只想回家。尹成斌声称：北京的饭菜非常垃圾，搞得中国人不会做饭似的。
　　在黄大宪夺冠后，韩国总统文在寅则发推特力挺，黄大宪赢了谁都无法夺走的首金，将一千米的冤屈一扫而空。
　　人们无法理解，所谓的冤屈从何而来，直到人们看见文在寅的态度才突然明白，这种意识和想法更像是一种由内而外、从上到下深入骨子里的恐惧。
　　文化
　　二零零一年六月，《直指》被联合国教科文组织认定为世界最古老的金属活字印刷品，活字印刷发明权被韩国掠取。
　　二零零五年，韩国江陵端午祭申遗成功，并声称端午节发源于韩国，我国于二零零九年将端午节申遗。
　　二零零九年初，韩国声称武当山盗用韩国国旗徽章，并要以此起诉武当山。第二年，韩国提议将武当山和太极申遗，并迅速得到民众响应。
　　此外，韩国还将泡菜申遗，孔子、黄帝、炎帝、屈原、朱元璋等人都曾被韩国。
　　韩国人对于中国文化的窃夺，夹杂着愤恨，这样的恨里又带着怕。几千年被中国统治的历史，已经把韩国人从基因里打下了畏惧的印记。
　　为了克服这种恐惧，他们废除了汉字，又拼命去争申遗。他们一方面否认韩国文化脱胎于中国，一方面拼命证明自己民族保留的传统不是舶来品。
　　多余的例子不必赘述，文化其实是一种很精神层面的东西，我们并不反对融合和交流，但我厌恶有人把它更名改姓，说是谁独有的印记。
　　人类也许并不应当分出三六九等，但每当体育赛事大热时，关于韩国人的体育精神就被再次重提，那些过往他们引以为傲，即使它们无一不在展示他们的卑劣。