记承天寺夜游（名作细读之《记承天寺夜游》）

　　原文：
　　记承天寺夜游
　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
　　白天游玩比较好，视野好，风景有阳光，各种色彩才明亮，夜游，有点不寻常。
　　元丰六年十月十二日夜，日子记这么清楚，跟我们的日记一样，要么是当天或近几天写的，要么是印象太深刻，忘不了，但以我的经验而论，极可能是前者，这就有意思了，又没有老师给苏轼布置夜游任务，并写作文一篇，他为啥子这么积极呢。
　　解衣欲睡，夜里困了睡觉多正常，生理需求，估计没啥审美价值。但月色入户，这个就不一样了，客观上可能就美了，黑夜里的月光，而且入户。要么是忘记关门窗，要么是月光太好了，穿过缝隙还是来勾引作者了，但却一下子截断了作者的睡的欲望，勾起了另一种欲望，想要一游而乐，这个不同于睡觉，可能有审美感受在这儿。
　　他可能真是困了，或者真是很困，但月光不管这个，我难得今天这么好看，你要起来嗨，睡啥睡呢。作者起来了，而且是欣然起行，行个乐子去，多美多乐呢，作者不说，就当有多美多乐就有多美多乐吧。
　　欣赏月色是审美价值优先，睡觉当然是实用价值优先，作者选了前者，只因为一个月色入户，我想要是没这个，如果作者也写了这篇文章，可能解衣欲睡之后就该是这样了：无何而眠，鼾声如雷，呼呼呼。
　　一人乐，感觉不够，找张怀民去，遂这个字读起也感觉干脆、利落，没有一丝犹豫，想都不用想，估计他也没睡呢，怎么就这么有把握呢？万一去了人睡了怎么办？作者能效雪夜访戴之举吗？还好没睡，可以在月色这么美的夜晚，本来就不会睡，作者有把握。一个亦未寝，说明是好哥们，想想晚上一起开黑打游戏的战友们，这种感觉很好。
　　两人来到院子里，没酒、没烟、没有王者荣耀、没有吃鸡，就是来到院子里了，看月亮，这也难得啊，不相信你找个人来跟你一起大晚上不睡看月亮，如果不是热恋期脑子不正常，这事基本正常人干不出来的啊。
　　但他们两就干出来了，而且是步于中庭，就是说在散步，来回走啊走。原来真有美景，庭下如积水空明，一瞬间如水一样的院子，月光如水，洁净、透亮，不仅如此，水里不有些水草呢，交错横斜，当看到这儿的时候，有没有想到大型的水族箱，人家这可不是，这就是一个月下的院子而已，话说两人像不像两条鱼呢，如鱼得水，在美的世界中，生命和感情都暂时自由了，自然就不困了。
　　盖这个词太妙了，意思是原来是，要我们读者来说，那本来就是好不好，我们是理性的，院子里怎么可能有水草呢，你以为你家院子是龙宫啊。但作者说，我刚发现，或者我俩都是刚发现，这一瞬间是不是有一万个可能，眼花了，幻觉了，穿越了，超能力，其实都不是，是太沉浸在美好意境中了，一时间竟然没有意识到这是真实的竹子和柏树的影子。
　　等到意识到了，又强调了一下，用了一个也字，我们知道这个表判断，但是不是感觉到一丝自嘲自乐的微笑在作者嘴角浮现了，原来是这个啊，你看看我，竟然昏了头，你看看我，还真是得了大便宜啊。
　　何夜无月，这倒是真的，作者可能也想了，这好东西，天天有啊；何处无竹子、柏树，这个倒不一定，可能只有二位在的这个院子里有，毕竟这两样又不是那么流行的绿化树，到处种得都是。只是少闲人啊，像我们两个这样的闲人。这个闲人很有意思，一是有空闲之人，大晚上不睡觉，可能第二天不用早起，也就意味着不用奔忙；不用奔忙，则当更不是经纶世务者，这是第二层意思；三是闲人可能是感情或精神自由之人，或者暂时感情或精神自由之人，遇见美丽的景，勾起了品鉴之欲，而且还有志趣相投之人。
　　作者可能三者都有，也即是说不能老说人家政治不得意，失落、困顿，至少在这个夜晚，他是一个精神自由、开心快乐之人，若是政治失意就一直不开心，那日子得多难挨啊。
　　对苏轼来说，这一晚的体验就是梅雨季里不多的阳光，要细心地收藏，好抵抗日子里更多的灰暗，就跟我们很多人用童年的快乐来治疗成年的忧伤一样，人生实苦，但如珍珠般耀眼的美好的记忆一定是我们奋然前行的勇气之源。