高僧鸠摩罗什7岁随母亲出家，2次被逼破色戒，圆寂后化为舍利子

　　泰戈尔有句名言：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
　　夏天，是鲜花盛开的季节。此时的花总是十分的绚烂夺目。我们的生命也要像盛开的花朵一样，永远积极向上、永远朝气蓬勃，不要浑浑噩噩地过日子。
　　世人常说：你永远不知道明天和意外哪个先来。
　　确实，人生在世，时常会发生许多难以提前预料到的事情，有的是惊喜，有的却是惊吓。
　　但即使自己即将面临的是无法逆转的死亡，只要想到在有限的生命旅途中自己努力过、拼搏过，也就足够了。
　　生为之事自有后人论。生前拼尽全力去做自己认为是正确的事情，身死后是功是过也可以任人评说，这样的人生才足够精彩，让人着迷。
　　我们今天所说的就是一个在后世眼中永远身披迷雾的得道高僧鸠摩罗什。
　　有的人说：鸠摩罗什是千古一僧，对其成就持赞成和认同的态度；但也有的人说鸠摩罗什是离红尘最近的高僧，2次破戒，认为其连出家人最基本的清规都没有守护好。
　　那么，在这个神秘的名字背后，到底有怎样的故事发生，而后世褒贬不一的得道高僧，究竟又是一个怎样的存在？出身显赫却入佛门，随母踏上出家路
　　世人常说：凡间不幸，总有人会选择放下尘缘，皈依佛门安然度日。
　　事实也确实是如此，细数鸠摩罗什的一生，充满泥泞和坎坷。7岁那年，他的人生迎来的最重要的转折点。
　　鸠摩罗什的爷爷是天竺的国师，身处一人之下万人之上，可谓是享尽了荣华富贵和风光无限。根据当时天竺国的规定，在爷爷去世之后，父亲鸠摩罗炎可以继承职位，任命为新一任的天竺国宰相。
　　如果一切按部就班的发展，出生在这样一个富裕的家庭，少年时期的鸠摩罗什本应该在家族的庇佑之下成长，有一个快乐的童年。
　　但谁曾想到，从小信奉佛教，对官场生活没有任何兴趣的鸠摩罗炎，选择了放弃高官厚禄，周游列国传播佛教道义。
　　在这一路上，鸠摩罗炎见到了不少天竺国看不到的风景。在怦然心动下，也意外收获了自己的爱情：在龟兹国他与鸠摩罗什的母亲（龟兹国的公主耆婆）相遇了。
　　初见钟情，再见倾心。
　　就这样，鸠摩罗炎娶了耆婆公主，还留在龟兹国，成为了龟兹国的国师。
　　之后，小两口在新婚后的甜蜜之下顺理成章地拥有了爱情的结晶，鸠摩罗什在妈妈的肚子里扎根发芽了。
　　作为国师的儿子，鸠摩罗什本可以一辈子顺风顺水，享受家族为其带来的尊崇和荣华。但到了他7岁那年，他的人生在冥冥之中出现了戏剧性的转变。
　　鸠摩罗什的得道之路，也正式拉开的序幕。
　　风雨同舟，相濡以沫。原本，鸠摩罗炎娶妻生子之后，已经放下了对佛法的执著，一心只想好好与妻儿生活。
　　谁曾想，耆婆公主在成亲之后竟一反常态，不断对佛法提起了兴趣。加之自己的儿子未出生便夭折，悲痛之下其萌生出了出家的想法。
　　仅仅7岁的鸠摩罗什得知后，竟毅然选择了要抛弃一切世俗与红尘，跟随母亲一起出家。
　　几番劝诫未果之后，看着妻儿态度如此坚定，鸠摩罗炎还是狠不下心，同意了他们出家的请求。
　　就这样，鸠摩罗什，这个曾经家世显赫的神童，离开了赤手可得的安逸生活，成为了一个小小的佛法传播者。开始了一段与之前大相径庭的人生。
　　也许是遗传了父亲和母亲的优秀基因，鸠摩罗什的学习和修行之路走得极为顺利。
　　加之游历过程中有名僧相助，最终，鸠摩罗什年纪轻轻便成为了精通大小乘佛法的名僧，名声越来越响亮、尊崇他的人也越来越多，最后顺理成章成为了各国有名的僧人。
　　如果鸠摩罗什能够坚持佛门清规戒律直到36岁，他将成为第二个佛陀，这是一位得道高僧对他的预言。
　　但遗憾的是，鸠摩罗什也开始成为统治者的玩物，他一直苦苦坚守的清规戒律还是在被逼无奈之下被打破了。破戒两次并非自愿，只为弘扬佛法信念
　　第一次破戒：
　　南北朝时期的中国，政局动荡、战争频繁、人间一片混乱。此时的中国人，大部分都信奉佛教。公元376年，前秦灭凉；公元382年，苻坚率领的前秦政权进攻西域，北方一时间被统治。
　　苻坚听说了鸠摩罗什的存在，加之世人大部分都信奉佛教，他深知：证明自己政权的合理性，鸠摩罗什必不可少。
　　于是，他命大将吕光大破龟兹国，将鸠摩罗什掳走。
　　吕光一直将鸠摩罗什困在自己身边，许多居民慕名前来拜访鸠摩罗什，这些他自然也看在眼前。吕光并不信奉佛教，见此状，不知是出于嫉妒还是怎么，他生起了挑逗之心。
　　他看不惯鸠摩罗什的清高与孤傲，故意给其安排了一个妻子，想让鸠摩罗什破了色戒。
　　面对这种极端挑衅行为，鸠摩罗什当然极力拒绝。
　　或许是鸠摩罗什的权力反抗激怒了吕光，恼羞成怒的吕光使出了最狠一招：他直接将鸠摩罗什和一女子强行关押在同一间屋子里，并明确要求他们二人不圆房将永远都不能出去。
　　就这样，鸠摩罗什走投无路，只好圆了房，也破了色戒。
　　出家之人最尊崇的信仰在威逼利诱之下被恶意破坏，自己苦苦坚守了三十五年的清规戒律也随之打破。
　　鸠摩罗什会怎么做？令人意外的是，鸠摩罗什的本心并未受到半点的影响，他忍辱负重，继续宣扬佛法。
　　第二次破戒：
　　没过几年，政局依旧动荡，新兴起来的后秦政权统治者姚兴带着军队打破了吕光的城门，统治者再次更换，江山也再次易主。而作为佛教的高僧，鸠摩罗什再一次被俘虏，而等待他的又一次黑暗也随之到来。
　　与吕光的打压和讽刺不同的是，姚兴对鸠摩罗什可谓是供着、礼遇有加，他深知只要对鸠摩罗什尊崇，就能赢得民心。
　　就这样，在不知不觉中，鸠摩罗什的威望越来越高，鸠摩罗什的势力也越来越大。大到统治者开始忌惮，怕威胁到自己的统治权。于是，姚兴不得不采取一些下作的手段来打击鸠摩罗什的威信。
　　鸠摩罗什作为一个僧人，要想打压他何其简单：娶妻生子！姚兴为了掩饰自己的私心，还想出了一个合理的理由：他希望鸠摩罗什可以留下后代，继续造福国家。
　　为了统治者随意扣上的所谓延续香火的帽子，鸠摩罗什还是接受了十名歌姬，并没有提出任何反对的意见，最终还让他们为自己生下了子女。
　　作为一名得道高僧，许许多多的世人尊崇他、爱戴他，但却因为统治者的一己私利，第二次娶妻、第二次打破色戒。一名僧人，屡次触犯禁忌，这是何其悲哀啊。。。。。万般阻挠皆无用，一生只为佛而活
　　作为宣传佛法的得道高僧，鸠摩罗什的成就毋庸置疑，他的一生都在为宣扬佛法而努力；但作为一位四大皆空的僧人，鸠摩罗什却两次打破了色戒，触犯了出家之人最基本的底线。
　　一时间，对鸠摩罗什的谩骂和指责充斥着整个长安城。姚兴的目的也终于实现，鸠摩罗什的威望大大降低。
　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
　　在鸠摩罗什的人生即将结束之际，他曾对弟子们说到：我身死后请将我火化，如果我坚持了一生的佛法是正确的，我的身体就会化身为舍利子。
　　神奇的是，最终，鸠摩罗什的尸身真的化为了舍利子，而他也用自己的一生来告诉世人，他所坚守的佛法，是正确的。
　　他这一生所做的努力，也都是正确的。结语
　　回头望去，鸠摩罗什的两次破戒，都是在统治者的强制之下实施的。不用说我们后人，当时的任何一个人都揣测不到他内心的真实感受。
　　所以，我们也没有资格对其作出评价。
　　生前身后之事已经过去，唯有人的价值是永恒的。鸠摩罗什虽然两次打破佛门戒律，两次娶妻甚至还留下了自己的孩子，但却仍旧被称为千古一僧，足以证明他所作出的历史贡献是没有被遗忘的。
　　更何况，这样一个无欲无求、心怀天下的人，本可以按照自己内心的理想和信念清清静静过完这一生，却由于封建统治者的干涉和陷害而被迫打破了自己的坚守。
　　即使困难重重，也绝不轻言放弃。即使受尽迫害，也始终保持本心如一。仅此一点，就值得我们尊重。