日本比叡山修行，1300年间只有3人完成修行，失败者则要切腹

　　日本的和尚似乎比较极端，一方面他们从不受传统佛教的制度和规则所困扰，积极与这个世界和解，不仅把寺庙变成世袭制，变成商铺一样的家产，代代传承成为和尚总裁，还可以结婚生子，喝酒吃肉，享受世俗的欲望。
　　甚至于将佛经和流行音乐联系起来，开启DJ念佛艺能，让日本所有和尚如果不是歌手，都不好意思往外说自己是和尚，就比如药师寺宽邦，他就是凭借唱《般若心经》风靡网络，从此成为和尚歌星，到处开演唱会、歌会蹦跶。
　　但另一方面，日本的和尚又表现出了对于佛教修行的不知悔改的虔诚和不撞南墙不回地执着，甚至还糅合了武士道中一生悬命以及毫不留念的死，毫不顾忌地死，毫不犹豫地死之概念，所以如果修行没有成功的话，他们会自杀。
　　这个极端行为，要举例的话，就要说到日本比叡山和尚的修行方法，即千日回峰行，首先比叡〔ru〕山是日本佛教天台宗的总本山，因为摹仿中国浙江天台山及山北四明山，故而又称天台山，他们的这个修行方式，也与中国唐朝有关。
　　公元839年日本圆仁和尚作为遣唐使之一，前往中国唐朝，期间他到五台山参观过，觉得中国佛教圣地的巡礼过程十分开阔眼界，他就写下了《叡山三塔巡礼记》，后来他的弟子就根据里面的内容，以及自己的理解，创立了千日回峰行的修行方法。
　　千日回峰行的千日就是说，7年之内花费1000天完成修行，回峰则取意于一切时处，念诵皆成就，于闲静名山，随意乐回峰，于是整个修行方法就出来了：花费7年中的1000天行走于崎岖山路，拜访270处圣迹。
　　很多人就不理解：这不看起来就跟旅游一样简单？怎么还要死要活的？其实是因为比叡山修行修的是苦行，所以他们加了很多苛刻的条件，在开始之前会签生死文书，途中只能选择修行或者死去，因此除了斗笠、白衣、草鞋外，他们还带自缢用的腰带、降魔剑。
　　一旦开始，直到冬季封山为止的120天内，每天都要在高差为1600米的山上，不停地走、不停地走，走上16小时，80公里，且这中间不管遇到270处圣迹的哪一处，都必须要停下来参拜，总而言之就是在不停地走、跪、起间重复，体力消耗巨大。
　　不过有些运动能力超强，常年爬山的人会觉得这还能够接受，然而以上只是第一步，在走完700天之后，有幸能够活着的人，要经历9天不吃不喝不睡不准躺，然后要念诵不动真言10万遍的四断行闭关，也称入堂，就是说在你又累又困又饿之际，还不能分心。
　　完成过2次千日回峰行的高僧酒井雄哉，说起这段经历依然觉得很痛苦，他在第三天时就已经非常想睡觉、吃饭，连看到自己的尿液都有想要喝下的冲动，等到第五天终于可以被允许漱口的时候，本打算偷偷摸摸咽簌口水，但旁边会有僧人对吐出的水进行称量。。。。。。
　　9天过后，整段修行依然还没有结束，抖着手脚被搀扶出来的和尚，还要再走上300天，一个100天是在赤山诸峰巡回，再一个100天使在京都内外不属于回峰范围的神社佛阁巡回，又一个一百天就是在比睿山诸峰巡回，其实就是把所有规定好的山都走一遍。
　　但是到这里修行也只告一大段落，还需要修行者在人生中得到参悟，而像参悟这种事情又有点自由心证很难说，所以目前为止，只有3个人完成过它（唯一还在世的只有酒井雄哉），剩下的人要么被累死、饿死，要么是自裁了断而死。
　　总之千日回峰行被认为是世界上最残酷的修行它把人的肉体和精神放在一起进行极致压迫，堪称千日噩梦，不过完成后活下来的人也不是一无所得，从具体的奖励上来说，他们会获得一个北岭大行満大阿阇梨的称号，被佛教中人敬奉。
　　另外一方面也确实会获得很多关于生命的感悟，像酒井雄哉还出书《一日一生》，讲述他活好每一天，就是活好一辈子的治愈思想，颇有种死一次，才会知道生命多珍贵的感觉，当然也有很多人还是不能理解这种行为，会问：值得吗？那么你觉得值得吗？