无人监督我的时候作文400？

　　君子慎独
　　毛主席曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。
　　“慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。
　　“君子慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”好一个“既诚我心，是诚我佛”！其实每一个人的心中都有一尊佛自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香；而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆！
　　“君子慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室之时，你能够因为无须顾及他人而放纵身心吗？不，灿烂的星空注视着你，皎洁的月亮守望着你。隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问，在这独处的静谧里。君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。
　　当一轮新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株独生的兰花，冰清玉洁，直立在自己的芬芳中。就在这独处的正直中，她赢得了满天星光。
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　　〔范文二〕
　　独上高楼
　　黑夜给了我黑色的眼睛，我要用它来烛照独处时的心灵。
　　题记
　　当更多的污水在暗夜里被悄悄地排入江河，当更多的生灵在夜幕中被肆意猎杀，当更多的官员因为贪污受贿被拉下马我想起了古圣先贤们用以约束自我的“慎独”，那种在独处无人注意时也要谨慎不苟的高洁情操。
　　慎独有形，慎独有色，慎独有格。
　　它是陆放翁笔下驿外断桥边，寂寞开无主，零落成泥碾作尘只有香如故的梅花；它是沃雪千里，荒寒幽寂的北海边上苏武心系大汉的一根根白发；它是千山鸟飞绝，万径人踪灭，于苍茫空阔中独钓寒江的蓑翁挺拔的灵魂与不屈的意志。
　　慎独虽然是古圣先贤提出用以约束自我的，但它并没有因时代的更迭变迁而失去其普遍的现实意义。它永远是悬挂在我们每一个人心头的一座警钟，是阻止我们陷进深渊的一道屏障，是提升我们自身修养走向完美的一座殿堂。
　　坚守慎独，是因为它能让我们在最卑微、最平凡的位置上打造出不平凡的业绩，让平淡的人生因此而走向亮丽。
　　告别繁华的都市，人民教师李振华扎根到了偏远穷困的沂蒙山区。半个世纪，他把三尺讲台站成一道风景；克己奉公，他把师道尊严演绎成一种亲情。他用自己的双肩担起了山区薪火相传的文明，他把生命中美好的一切，都化成一缕缕阳光，照亮大山深处一代代孩子的心灵。
　　“许身孺子甘为牛，赤心奉教终不悔。”在70年的人生岁月中，他本可以留在大城市享受安逸，本可以借返城浪潮回到南京尽孝于亲情，但他还是选择了老区，选择了孩子。他用毕生的心血铸就了一座令人仰视的丰碑。
　　坚守慎独，是因为它能让我们在金钱的诱惑面前，永不低垂高贵的头颅，于无声处勾勒人性的高洁。
　　9月的南通，桂花香飘。62岁的蒋长英经营的体彩销售站点喜中500万巨奖。高兴之余，她发现中奖号码竟是一位彩民委托她购买的。但彩票还没有取走，购彩的钱还欠着。面对500万大奖，是通知彩民，还是据为己有：蒋长英毫不犹豫地选择了前者。
　　“不与人争，做人简单点，凡事豁达点，不该拿的钱不拿，能帮人的就帮”。蒋长英如是说。500万大奖，她完全可以据为己有，但她却选择了通知彩民。她用最简单的行动、最朴实的话语为慎独作了最简明的注解。
　　我们怎样把握慎独呢？孟子说：仰不愧于天，俯不怍于人。一个人在人前做好事并不难，难的是在独处时也能做好事，不做坏事。但难做不等于不可做。只要我们固守住道德底线，无愧于心，像鲁迅那样在夜深人静时三省己身勇于解剖自己，像民工魏青刚那样即使在陌生的都市里也勇于听取良知的召唤，那么我们就能独上高楼，自成境界，笑揽风云动，睥睨得失轻。
　　世界上最广阔的是大海，比大海更广阔的是天空，比天空更广阔是人的胸怀。那么就让我们在胸怀深处栽种一株圣洁的雪莲吧，让她永远绽放于我们的心田，永远呵护我们那颗人前人后谨慎不苟的心灵。