古梅花观流传出来的丹学易术《三色梅花谱》《梅花易象谱》《梅花

　　江南道教全真嗣龙门派20170505
　　相传邵子因家学影响而好道，少年游学求道，去过两个地方，其中一个地方叫金盖山，此山历史至少可以追溯到汉朝。说起这地名，现在知道人少，但古代非常有名，《道藏》中有金盖山上应北斗开宫，宫有北上金盖之说，葛洪祖师初次修道炼丹就在此山。两汉，东西晋，南北朝，唐宋直到明清史书地方志考都有对此山的记载。有个著名的观就是古梅花观，俗称云巢庙，在《道藏》里称梅花岛，而这里，就是著名的道祖纯阳真人三次选仙的道场。。有个对联记载：“几根瘦骨撑天地，一点寒香透古今”是南天师陆修静所作。
　　而邵子就是在这里，学得钟吕派金丹大道，开始了其传奇的一生。若有人有兴趣，可以考证《皇极经世》中关于天地的理论，关于观物的理论，最早实出之于“灵宝毕法”中。
　　而梅花易数中的“心易”，实为灵宝金丹道中的部分，这里有个小小的佐证，清代云阳真人在其注的《参同契阐幽》自序中提到：“元育幼年慕道，最初拜北宗张碧虚师指玄关，便于此书得个入门而尚未窥其堂奥。从此足穷五岳，徧参诸方，鲜有豁我积疑者。最后入终南深处，幸遇灵宝老人占开心易，表里洞然，方知一粟可藏世界，微尘堪转是真实语”此中亦提到灵宝老人，还有心易。
　　而还有一个人的名字不得不提，在李之才之前，实已经有人授易于邵雍。他虽然是个佛门和尚，但汉唐之后，很多道门经典亦靠佛门保存了下来。此人名叫寿涯禅师，时居润洲鹤林寺（今镇江），离邵子学道的金盖山（今湖州）不远。宋时的另一大儒周子周敦颐的易学知识亦是和寿涯禅师学的，《鹤林寺志》记载：“宋寿涯禅师，与胡武平（宿）、周茂叔交善。茂叔尤依寿涯，读书寺中，每师事之，尽得其传焉。其后二程之学本于茂叔，皆渊源于寿涯云。”
　　邵子三十岁开始隐居苏门山独筑室百源之上。而李之才拜访一事其实这是因为邵子修行到了烧炼丹药和肘后飞金晶之关键时刻，这是修行人从人元丹法到地元丹法的关键时刻，丹经上明确表示：“凡此下功，必于幽室静宅之中，远妇人女子，使鸡犬不闻声，臭秽不入鼻，五味不入口，绝七情六欲，饮食多少，寒热有度”而李之才师承陈抟老祖一脉，亦为修行者，其受人所托，为邵雍护法。
　　讲到这，估计大家都明白了。梅花易数，本为道门金丹大道验道之学，而最早都是从金盖山古梅花观流传出来的，无论是《三色梅花谱》《梅花易象谱》还是《梅花易数》。
　　我们有时候认知不了世界，那是自身智慧的不足，所谓学到的知识学问，有时候就是通向智慧的障碍需要堪破！（吴圆康）