《逍遥游》 (1)(2019全国卷1)《庄子逍遥游》中的斥鴳无法理解大鹏,称自己腾跃起飞,“,”,也就是飞行的极致了。 (1)(2017全国卷)《庄子逍遥游》中以八千年为一季的大椿为例,阐述何为“大年”,随后指出八百岁的长寿老人实在不算什么:“,, !” (2)(2016山东高考)《庄子逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“,”。 (3)(2015全国卷)《庄子逍遥游》指出,“,”, 就像倒在堂前洼地的一杯水,无法浮起一个杯子一样。 (4)(2014全国卷)《庄子逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“,”。 (5)《逍遥游》中说明鲲鹏即使奋飞能直上九万里的高空也并非逍遥,依然有所待的句子是“,”。 (6)庄子在《逍遥游》中用“,,” 描绘了列子轻盈行走的情形。 (7)《逍遥游》中,用来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是“, ”。 (8)《逍遥游》中,作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后,才提出自己的观点“无所待”才是真正的逍遥,然后列举了三类人:, ,。 (9)《逍遥游》中,写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“,”。 (10)庄子《逍遥游》描写鹏具备了没有什么力量能阻遏它的条件之后,再打算飞往南方的名句是“,,”。 (11)《逍遥游》中,庄子用出行备粮的例子来反驳蜩与学鸠对鹏鸟的嘲笑,其中“,,”用来说明小事“所待”甚小。 (12)《逍遥游》中,庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是:,, 。 (13)庄子在《逍遥游》中举现实中的很小的实物也需要依凭外物的实例,与大鹏的“海运将徙”作类比的句子是:,,。 (14)庄子在《逍遥游》中所说的“,”, 与范仲淹在《岳阳楼记》中表现出的“不以物喜,不以己悲”的荣辱不惊心态,大致相当。 〔自我校对〕 1)不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间 而彭祖乃今以久特闻众人匹之不亦悲乎 水击三千里抟扶摇而上者九万里 且夫)水之积也不厚则其负大舟也无力 朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋 抟扶摇而上者九万里去以六月息者也 夫列子御风而行泠然善也旬有五日而后反 风之积也不厚则其负大翼也无力 至人无己神人无功圣人无名 且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮 背负青天而莫之夭阏者而后乃今将图南 适莽苍者三餐而反腹犹果然 乘天地之正而御六气之辩以游无穷者 野马也尘埃也生物之以息相吹也 且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮 《师说》 (9)(2019全国卷)《师说》中,对于为子择诗自己却耻于学习这种现象,韩愈最后的评价是:“,”。 (10)(2019北京卷)有些同学在阅读经典时,只摘抄妙语警句,而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说,这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来说,可谓“,”。 (1)(2018全国卷)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“”, 点出李蟠的文章爱好,而“”,则说明了李蟠的儒学素养。 (2)(2014大纲卷)韩愈在《师说》中说:从师与年纪无关,比自己年纪大的人,闻道在自己之先,要以之为师;而“,,”。 (3)《师说》中,写士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是“ ,”。 (4)韩愈在《师说》中阐述老师职责的句子是“,”。 (5)《师说》中,韩愈认为不必苛求老师一定要比弟子强的句子是“, ”。 (6)孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准:无贵无贱,无长无少,,。 (7)韩愈在《师说》中用“,,” 三句阐明了古代圣人良好的学习态度。 (8)《师说》中强调从师是为了学道,和他人的年龄大小无关的两句是:, ? (9)“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》中“,” 的意思一致。 (10)韩愈在《师说》中表现当时普通人才能低下却耻于从师学习的句子是“ ,,”。 (11)韩愈在《师说》中强调自己所说的老师不是指童子的启蒙老师的句子是: ,,。 (12)《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”的对比,批判了“, ,”的态度。 (13)《荀子劝学》中指出“青,取之于蓝,而青于蓝”。这与韩愈《师说》中所表达的“,”的观点是相同的。 (14)中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是:,。 (15)《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是:,。 (16)韩愈在《师说》中援引孔子的言论“,”,旨在批判士大夫之族的愚妄。 〔自我校对〕 小学而大遗,吾未见其明也 (12) 好古文六艺经传皆通习之 生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之 位卑则足羞官盛则近谀 师者所以传道受业解惑也 是故弟子不必不如师师不必贤于弟子 道之所存师之所存也 古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉 吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎 人非生而知之者孰能无惑 今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师 彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也 今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师 弟子不必不如师师不必贤于弟子 (14)师者所以传道受业解惑也 闻道有先后术业有专攻 三人行则必有我师 4阿房宫赋 (1)(2019全国卷)杜牧《阿房宫赋》中“,”两句,写阿房宫占地极广且极为高大,以表现其雄壮之美。 (2)(2017全国卷)杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道,如果六国爱护自己的百姓,就足以抵抗秦国,紧接着说:“,, ?” (3)(2016全国卷)杜牧《阿房宫赋》中以“,”描写阿房宫宫人的美丽,她们伫立远眺,盼望皇帝临幸。 (4)(2015重庆高考)杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是“, ”。 (4)不吸取教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是:,。 (5)杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫占地之广、宫殿之高的句子是“ ,”。 (6)《阿房宫赋》中,“,”两句运用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。 (7)杜牧在《阿房宫赋》中,描绘了阿房宫楼阁众多、不计其数的情形,其中展示出“走廊”和“屋檐”的特点的两句是“,”。 (8)杜牧的《阿房宫赋》中“,”写复道横越空中,曲折绵延,极言其构筑精巧。 (9)杜牧的《阿房宫赋》中描写皇帝的车队仪仗远去的名句是“, ”。 (10)《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体,批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是:,? (11)杜牧《阿房宫赋》中的“,”两句描写了秦统治者把珍宝、美玉当作石头、土块一样不加珍惜的奢靡生活。 (12)《阿房宫赋》中,写秦王朝迅速灭亡的句子是:,, ,! 〔自我校对〕 覆压三百余里,隔离天日 使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭也 一肌一容尽态极妍 二川溶溶流入宫墙 后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也 覆压三百余里隔离天日 明星荧荧开妆镜也 廊腰缦回檐牙高啄 复道行空不霁何虹 辘辘远听杳不知其所之也 奈何取之尽锱铢用之如泥沙 鼎铛玉石金块珠砾 戍卒叫函谷举楚人一炬可怜焦土