要（“要”字的本义）

　　接着我们的《说文解字》课程，本课讲臼（臼下部横断开，以下为表述方便，以臼代替）部的两个汉字臼、要（臼部只有这两个汉字）。字是完全的生僻字，而要是现代汉语常用汉字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中，因此，本课的重点汉字是要。两个字的详情如下：
　　1、臼。读音有三个：
　　（一）j。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：臼，叉手也。从zuo（无此字）、彐。会意字。本义是两手手指相向交叉。这个字的实际楷书字形应该如下图：
　　（的楷书字形）
　　叉手的意思是两手手指相向交叉，段玉裁《说文解字注》：叉手者，谓手指正相向也。形态基本如图：
　　（叉手）
　　但依照小篆字形，字的字义应当同掬，即用两手相向去掬起事物，比如，掬水。
　　（掬水）
　　所以，本义之外，臼还用同匊，《玉篇部》：臼，两手捧物曰。又《勹部》：匊，古作臼。
　　此外，还指敛手。或指缩手。表示不敢妄为；或指拱手，表示恭敬。《广韵烛韵》：臼，敛手。未见典籍有应用实例。
　　（二）j。同举。《字汇部》：臼，古举字。
　　（三）pu。同裒。《集韵矦韵》：裒，《尔雅》：‘聚也。’或作臼。
　　以上两种用法，均未见典籍有应用实例。
　　臼的小篆写法如图：
　　（臼的小篆写法）
　　2、要。读音有三个：
　　（一）yo。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：要，身中也，象人要自臼之形。从臼，交省声。形声字。本义是腰。即人体胯上胁下部分。段玉裁《说文解字注》：上象人首，下象人足，中象人腰，而自持之。故从臼。邵瑛《群经正字》：此字俗作腰。隶作要。这个字构形一直有争议，许慎称从臼，交省声，是说它是形声字，但他也说，象人要自臼之形，自己掬起自己，这种表述，要似乎又成了象形字。所以，我们要考察一下字形，如图：
　　（要字的字形演变）
　　考察要字的早期字形，像一个头部被夸大（或装饰明显）的女子，两侧各有一只手形，表示这个女子正双手叉腰，站在地上（或正在跳舞）。如此，要应当算是一个会意字或指事字，本义是人的腰部。因此《字源》李守奎先生称要的字形：构形不明，但又认为要是腰的本字是可信的。我们认为这种结论是合理的，也就是说，虽然要字构形不明，但它的确是腰的本字，要的本义指的就是腰。
　　当然，后世要被借用为其他意义，人们在要字左侧又加肉（月）部，专指人体的腰部。
　　（双手叉腰的女子）
　　《墨子兼爱中》：昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节。从前楚灵王喜欢细腰之人，因此楚灵王的臣下就吃一顿饭来节食。《荀子礼论》：量要而带之。根据腰的粗细扎腰带。
　　（楚灵王好细腰）
　　本义之外，要还有很多用法：
　　（1）系在腰间。《公羊传宣公元年》：闵子要绖而服事。闵子赛把服丧的麻带系在腰间而从事公务。又指束物。清代赵翼《陔余丛考》卷三十：刺则用纸，阔二三寸，书姓名于纸之前，反卷如箸，以红线要之。名刺用纸制成，宽二、三寸，书写姓名在纸的前面，反卷像筷子一样，用红线束起来。
　　（2）邀请。《玉篇部》：要，今为要约字。《诗鄘风桑中》：期我乎桑中，要我乎上宫。约我等待在桑中，邀我相会在上宫。陶渊明《桃花源记》：见渔人问所从来，具答之，便要还家，设酒，杀鸡、作食。就是邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。
　　（《桃花源记》文意图）
　　（3）相约；交往。《古诗为焦仲卿妻作》：虽与府吏要，渠会永无缘。吴兆宜注：要，约也。虽然同府吏有过誓约，但同他相会永远没有机缘。又指订约；结盟。《国语晋语三》：公孙枝曰：‘不若以归，以要晋国之成’。韦昭注：要，结也。公孙枝说：不如让他回去，和晋国缔结和约。
　　（4）拦阻；截击。《孟子公孙丑下》：使数人要于路，曰：‘请必无归，而造于朝。’（孟仲子）又派人到路上去拦阻（孟子），转告（孟子）说：请您无论如何不要回家，赶快去朝堂吧！
　　（5）约束；控制。《荀子儒效》：行礼要节而安之，若生四枝。遵行礼节，处之泰然，如同控制身体四肢一样行动自如。
　　（荀子像）
　　（6）求取；求得。《孟子公孙丑下》：非所以要誉于乡党朋友也。不是为了在邻里朋友间求得好的名声。
　　（7）要挟。《论语宪问》：臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。臧武仲（逃到齐国之前，）凭借着他的采邑防城请求立其子弟嗣为鲁国卿大夫，纵然有人说他不是要挟，我是不信的。
　　（8）会合；符合。《荀子乐论》：尽筋骨之力，以要钟鼓俯会之节。尽身体的力量去符合钟、鼓的节奏。
　　（9）察劾；制约。《淮南子地形》：纪之以四时，要之以太岁。高诱注：要，正也，以太岁所在正天时也。四季治理着它，太岁制约着它。
　　（10）五服（不是指血缘的五服）之一。古代称离都城一千五百里至二千里的地区。《周礼秋官大行人》：又其（卫服）外五百里谓之要服。卫服之外方五百里是要服。
　　（五服）
　　（11）古代裙裳上端围在腰际的部分。后作（yo）。《诗魏风葛屦》：要之襋（j，衣领）之，好人服之。毛传：要，也。做完后还要提着衣衣领，恭候那女主人来试穿新装。
　　（的示意图）
　　此外，要还是姓氏。《通志氏族略》：要氏，吴人要离之后，汉有河南令要兢；唐建中朔方大将军要珍。望出鲁国。
　　（二）yo。这个读音出自《广韵》。用法也很多：
　　（1）纲要；关键。韩愈《进学解》：记事者必提其要，纂言者必钩其玄。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。也指主要；重要。《孝经开宗明义章》：先王有至德要道。古代的圣德贤王有至高无上的品行，掌握着最重要的事物之理。
　　（韩愈像）
　　（2）少；简略。《荀子王霸》：故明主好要，而暗主好详。大意是：英明的君主善于抓住（简略）要领，而愚昧的君主喜欢什么都管。
　　（3）会计；簿书。《周礼天官小宰》：八曰：听出入以要会。郑玄注引郑司农云：要会谓计最之簿书。月计曰要，岁计曰会。孙诒让《周礼正义》：一月之计少，举凡其要而已，故谓之要；一岁之计多，则总聚考校，有谓之会也。八是评断财物收支方面的争讼，就依据会计账册。
　　（4）想；希望。朱骏声《说文通训定声小部》：要，后人谓欲曰要。《水浒全传》第五十三回：要破此法，只除非快教人去蓟州取公孙胜来，方可破得。又表示作某件事的决心。《儒林外史》第一回：秦老道：‘这个果然也是两难，若要去时，王相公又不肯；若要不去，亲家又难回话。’
　　（戴敦邦绘公孙胜像）
　　（5）讨；索取。比如：要帐。
　　（6）叫；让。田间《赶车传山顶花园》：我们要山年年翠，旗代代红。
　　（7）须；应当。《世说新语文学》：孙兴公作《天台赋》成，以示范云期云：‘卿试掷地，要作金石声。’孙兴公写成了《天台赋》，拿去给范荣期看，并且说：你试把它扔到地上，应当会发出金石般的声音。
　　（8）将要；快要。表示事物发展的趋势。鲁迅《书信致杨霁云（一九三六年八月二十八日）》：徐懋庸也明知我不久之前，病得要死，却雄纠纠地上门来也。
　　（鲁迅像）
　　（9）表示比较、估计。巴金《家》一：他年纪稍轻一点，脸也要瘦一些，但是一双眼睛非常地亮。
　　（10）总括；总之。《史记高祖功臣侯者年表》：帝王者，各殊礼而具务，要以成功为统纪。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法，总之还是以成就功业为原则。
　　（11）用作连词。用法有二：
　　1、表示假设关系，相当于如果、若是。《红楼梦》第六回：没有什么说的便罢；要有话，只管回二奶奶，和太太是一样儿的。
　　（凤姐和刘姥姥）
　　2、表示选择关系。相当于要么要么。如：要就去，要就不去，总要作一个决定。
　　（三）yo。读音出自《集韵》。专用于要褭（nio）。骏马名。《集韵筱韵》：騕，騕褭，古之良马。或作要。《淮南子原道》：驰要褭，建翠盖。驰骋骏马，乘坐华丽的车子。
　　要的小篆写法如图：
　　（要的小篆写法）
　　（【说文解字】之509，部分图片源自网络，版权归原版权方所有）