《尉缭子》卷10原官诗解臣主分权明赏严责

　　题文诗：
　　置官吏者，事之所主，为治之本。立官制者，
　　职分四民，治之分也。贵爵富禄，德才必称，
　　尊卑之体。好善罚恶，正比法令，会计民具。
　　均井地分，节民赋敛，取与适度。程设工人，
　　备供器用，匠工之功。分地塞要，防止殄怪，
　　禁淫之事。臣主有分，守法稽断，臣下之节。
　　明法稽验，主上之操。明分主守，等轻重事，
　　臣主之权。明其赏赉，严其诛责，止奸之术。
　　审开塞术，守执一道，执一正义，为政之要。
　　下达上通，至聪之听。知国资材，有无之数，
　　用其仂也。知彼弱者，强之体也。知彼动者，
　　静之决也。官分文武，各司其职，王之二术。
　　俎豆同制，天子之会。风清气正，游说间谍，
　　无以自入，正议之术。诸侯有谨，天子之礼，
　　君民继世，承王之命。更号易常，违王明德，
　　礼得以伐。官无事治，上无庆赏，民无狱讼，
　　国无商贾，何王之至。明举上达，在王垂听。
　　【原文】官者，事之所主，为治之本也。制者，职分四民，治之分也。贵爵富禄必称，尊卑之体也。好善罚恶，正比法，会计民之具也。均（井地）地分，节赋敛，取与之度也。程工人，备器用，匠工之功也。分地塞要，殄怪禁淫之事也。守法稽断，臣下之节也。明法稽验，主上之操也。明主守，等轻重，臣主之权也。明赏赉，严诛责，止奸之术也。审开塞，守一道，为政之要也。下达上通，至聪之听也。知国有无之数，用其仂也。知彼弱者，强之体也。知彼动者，静之决也。官分文武，惟王之二术也。俎豆同制，天子之会也。游说（开）间谍无自入，正议之术也。诸侯有谨天子之礼，君民继世，承王之命也。更（造）号易常，违王明德，故礼得以伐也。官无事治，上无庆赏，民无狱讼，国无商贾，何王之至！明举上达，在王垂听也。
　　【译文】
　　设置各级官吏，主管各项事务，是治理国家的根本措施。各种官制，按职守分管士、农、工、商各个部门，这是治理国家的分工。〔天官冢宰主管〕授予官爵俸禄必须与其德才相称，这是区别尊卑贵贱的体制。〔地官司徒掌管〕表扬好人，惩罚坏人，执行比法，以考核、统计人冒及其财产，均分土地，减轻赋税，以保障对民众取予的适度。〔冬官司空掌管〕分配工人的任务，供应物资器材，提高工作效率。〔夏官司马主管〕划分防区，守备要地，以防止和消灭各种变乱事件。
　　执法严肃，处理果断，这是臣子的本分。制订法令，实行考核，这是君主的责任。明确属下的主管业务（分明臣主之责），区别政事的轻重缓急，这是各部大臣的职权（这是臣主之间的分权）。奖赏公正，惩罚严格，这是防止坏人活动的手段。研究应兴应革的事项，坚持统一的方针政策，这是治理国家的关键。下情上达，上情下通，这是全面了解情况的方法。
　　了解国家资财的多少，这是〔量入为出，〕节约开支的根据。了解国家的薄弱环节，这是弥补弱点，变弱为强的依据。预见国家可能发生的动乱，这是防患未然安定国家的决定因素。设置文武官吏，分管政治、军事，这是王者治理国家的两种手段。
　　祭祀的制度有统一的规定，这是天予会合诸侯的仪式。不听信游士的邪说和间谍的诡计，这是贯彻正确主张的保证。诸侯谨守天子的礼法，君臣关系，世代相传，这是承受天子之命的前提。如果改换国号变更制度，违背天子的德政，按礼就可以进行讨伐。要做到社会安定，不须官吏去管理，万民勤奋不需上级去鼓励，民众没有纠纷，国家没有商贩，造成最好的政治局面。我之所以坦率地陈述这些意见，也就是希望你能施行这种德政。