春联的种类和特点

　　探讨对联的种类及特征，可以促进对联创作，也是对联研究的一个重要组成部分。以下是小编搜索整理一篇春联的种类和特点，欢迎大家阅读！
　　摘要：对联尚无权威的分类方法，作为古代修辞方式之一的对偶句分类虽有四分法、六分法、八分法，但难免交插和重复而并不科学。其实，不同的对联有不同的特征，对联的特征又与分类标准密切相关。按不同的标准，可分出不同的种类：按字数的多少，可分成短联与长联；按使用的范围，可分成行业联与通用联；按使用的时间，可分成节令联与春联；按贴挂的位置，可分成门联与堂联；按其固定场所，可分成名胜联、馆堂联及戏台联；按创作的指向，可分成自题联与题赠联；按情感的表达，可分成喜庆联与哀挽联；按审美趣味，可分成俗联与雅联；按对仗的宽严，可分成工对与宽对（借对、邻对）；按上下联的逻辑关系，可分成顺对与逆对（合掌对与无情对）；按对仗的技巧，可分成拆合对、顶真对、连环对、双关对、集名对、节气对、生肖对、干支对、数字对等；按在词曲创作中的运用，可分为合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、流水对、隔句对、鸾凤和鸣对和谜对等。恰当分类，可促进对联的创作和研究。
　　对联浩如烟海，纷纭繁杂，至今尚无权威的分类方法，也难以分类。古代典籍对诗文中对偶句的分类，有四分法、六分法和八分法。
　　刘勰持四分法。他在《文心雕龙丽辞篇》中说：俪辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也；事对者，并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。
　　刘勰举例道，言对，如《上林赋》中的：修容乎礼园翱翔乎书圃；事对，如《神女赋》中的毛嫱障袂，不足程式西施掩面，比之无色。反对，如《登楼》中的钟仪幽而楚奏庄舄显而越吟。正对，如《七哀》中的汉祖想枌榆光武思白水。
　　上官仪持六分法和八分法。魏庆之在《诗人玉屑》卷七中引《诗苑类格》说：唐上官仪曰：诗有六对：一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是也。五曰叠韵对，彷徨放旷是也；六曰双拟对，春树秋池是也。又曰：诗有八对，一曰的名对，‘送酒东南去，迎琴西北来’是也；二曰异类对，‘风织池间树，虫穿草上文’是也；三曰双声对，‘秋露香佳菊，春风馥丽兰’是也；四曰叠韵对，‘放荡千般意，迁延一介心’是也；五曰联绵对，‘残荷若带，初月如眉’是也；六曰双拟对，‘议月眉欺月，论花颊胜花’是也；七曰回文对，‘情新因意得，意得转情新’是也；八曰隔句对，‘相思复相忆，夜夜泪沾衣；空叹复空泣，朝朝君未归’是也。
　　这三种分类法都欠严密，此类与彼类有交插和重叠，因而缺乏科学性。可供借鉴，不能照搬。按不同的标准可以分成不同的种类，通常用联、联或对、对表示；不同种类的对联，有各自不同的特征，而这些特征与分类标准密切相关。
　　1按字数的多少，可分为短联与长联
　　长短是比较而言的，区别长短，得找出适中的尺度。从使用最广泛之门联的书写和张贴来考虑，字的多少、大小与联幅的长宽要比例恰当、排列匀称，且直书不转行，才美观大方。这样看来以7字到11字为适中。由此，可将7字以下的叫作短联，11字以上的对联则是长联。短联最短可短到只1个字，如墨联；长联则可长到十几字、几十字、百多字、几百字，乃至上千字。相当长时间里，以为昆明大观楼180字的长联，是最长的对联。后来有人专门收集长联，多达300副以上，其中以四川江津的临江楼对联为最，它长达1612字，为清人钟祖棻（字耘舫）在狱中所做。这天下第一长联，也是尚不知其有可考否耳。
　　2按使用的范围，可分为行业联与通用联
　　行业联是某个行业专门习惯用的对联，具有本行业的特点，并可使用本行业的专门用语即行话。通用联则是各行各业千家万户均可使用的对联。
　　3按使用的时间，可分为节令联与春联
　　节令联，是节日庆典时张贴的对联。包括农历的元宵节、端午节、中秋节、重阳节使用的对联，公历的元旦、三八妇女节、五一劳动节、五四青年节、六一儿童节、七一建党纪念日、八一建军节、十一国庆节等节日使用的对联；还包括单位的纪念日，如校庆、厂庆使用的对联，和某地特定的节日，如潍坊风筝节、大兴西瓜节、珠海航空节、成都美食节使用的对联。春节也是节日，但它是中华民族最古老的节日，也是最隆重的节日，家家户户都要张贴春联，所以把春联单列。
　　4按贴挂的位置，可分为门联与堂联
　　张贴在门两边的对联叫门联，张贴、悬挂或置放于室内的对联叫堂联。
　　门有各种各样的门，大的住宅有大门小门、前门后门、中门侧门、书斋门、卧室门、厨房门、窗门和柜门；农户还有磨房门、柴棚门、厕所门、猪圈门、鸡笼门。旧时农村过春节，家里所有的门都要贴门联。门又分单扇和双扇。大门是双扇门，大门的门联还包括门神和开门签。门神是木板彩印年画，印着张飞、关公的画像，这是取代神荼郁垒而来的。也可贴同样大小的对联，这种文字对联近乎斗方，可以转行书写，转行书写时右边的从右到左，左边的从左到右，贴在两扇门板上才对称。开门签是短小条幅，通常是写开门大吉、开门大发、开门大利、开门见喜之类的四言吉祥语，贴在右边门板中部靠近中缝的一侧，拉闩开门的位置。
　　堂联，又叫室内联。堂屋里对着大门靠墙放着神柜，神柜内供着祖宗灵牌，灵牌上方贴着天地君亲师位的中堂，中堂两侧要张贴对联，或悬挂着裱糊的对联。山墙内壁还要挂四块屏，通常是百无禁忌、万事如意、人口清吉、老少平安四句。书房门要张贴对联，书案上则放置着篆刻有对联的工艺品。
　　5按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联
　　张贴的对联不经久，是临时性的，只有雕刻的对联才可维系久远。按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联。名胜联是雕刻于名胜古迹上的对联，馆堂联是雕刻于楼堂馆所里门楹上的对联，戏台联是悬挂或雕刻于戏曲舞台两侧的对联。虽说戏台的戏楼也是馆堂，却是观众聚集看戏的地方，并且戏台联内容多与戏曲有密切的联系，与其它馆堂联比有特别之处，所以单列。
　　6按创作的指向，可分为自题联与题赠联
　　自题联是创作者为自己做的对联，贴于门楣或书房，刻于笔管或砚边、镇纸上，以联语自策、自励、自勉、自戒、自况、自嘲，均属自言自语，并无它指。若将自题联也写给他人，可叫共勉联，以期与人互相勉励，互相鞭策。共勉联多用于朋友、同辈之间。题赠联是写给他人的对联，表示感激、钦佩、勉励、劝慰、忠告、警示等意思。自题联、题赠联不是一般应酬、应景之作，而是用心构思、刻意经营的，饱含作者对社会、人生的感悟，是思想的结晶，不乏警句和格言，对大众对后人不无启迪，多有教益。自题联、题赠联中不乏警句联、格言联，另外也有游戏联、谐趣联。
　　7按情感的表达，可分为喜庆联和哀挽联
　　喜庆联，是表示对喜事的恭贺、祝贺的对联，哀挽联是表示对死者哀悼、惋惜的对联。
　　举凡男婚、女嫁、造屋、乔迁、开业、晋级、升学、参军等等喜事，自家要贴喜联，亲戚朋友都要前来祝贺、恭贺、庆贺，送上喜庆联。喜庆联不一定写成条幅贴于门楹，也可笔录或口占。老年人健康长寿是好事，寿辰便是喜庆，做寿联以表恭贺。六十岁谓花甲之年，七十岁谓古稀之年，八九十岁谓耄耋之年，一百岁谓期颐，都是要庆贺的。整数之外还有几个特别的年岁，七十七谓之期寿（期字的草书有如七十七），八十八谓之米寿（米字可拆成八十八），九十九谓之望百（望得见百岁了），一百零八谓之茶寿（茶字可拆成廿加八十八，合起来就是一百零八了），都要格外庆贺，贺寿联必可不少。
　　人去世后，家人和亲朋要做挽联。挽联张贴于灵堂，悬挂在花圈两边，或写在挽幛上。雕刻在墓地的哀挽联，又叫墓联或茔联。
　　喜庆联一定要用红纸，为了渲染喜庆气氛，有用黄颜料、黄油漆书写，也有用胶水写再敷以金粉的；哀挽联一定要白底黑字，字要用楷书，显得庄严肃穆。用草书、行书写哀挽联是犯忌的。
　　8按审美的趣味，可分为俗联和雅联
　　旧时常把乡村农夫和市井生意人做的对联叫俗联，俗联多是口占，采用口语，通俗易懂；而把官员士大夫做的对联称为雅联，雅联文采斐然，典雅高华，往往要书写、装裱，传之久远。但雅俗并非黑白分明、截然对立，俗中有雅，雅中有俗，俗极化雅，雅极返俗，大俗大雅。俗联中也有饱含人生哲理或幽默风趣之作，颇得官员士大夫赞赏；而官员士大夫也有脱口而出并不讲究的俚俗之作，令引车卖浆者流引为笑谈。联话中常有官员与百姓、文人与村夫对对子的记载，在对联范畴里庙堂之高与江湖之远不乏共同语言，沟通亦不困难。对联的雅俗共赏，多有佳话。
　　9按对仗的宽严，可分为工对与宽对
　　工对，是严格的对联，上下联对仗工稳，语言结构完全相同，平仄一一相对，上下联的任何一字不得重复使用。宽对，是对仗比较宽松的对联，语言结构大体相同，平仄大体协调，允许少数字重复使用。如苏州灵岩山馆的对联：
　　白鹤归来，崖畔千年红杏；
　　绿云深处，天下第五名山。
　　归来是动补结构，深处是偏正结构：千年是数量词，第五是序数词；杏是植物，山是地形；红表颜色，名表程度。因为意思好，对仗也就任其自然，从宽处理了。
　　介于工对与宽对之间的，有借对和邻对。
　　借对，是借用同音之字，或借用多义字的另一义项，使之对仗做的对联。如：
　　酒债寻常到处有
　　人生七十古来稀
　　上联中的寻常便是借对，将寻常分为寻、常二字，古代一寻为八尺，两寻为一常，借此与数词七十相对。张之洞有一联，也是借对：
　　树已半寻休纵斧
　　果然一点不相干
　　下联中果，借用果树的果，与上联的树相对；然与已是虚词相对；上联中的寻，借用古代数量词的寻，半寻即四尺，此与下联一点相对；下联中的干，借用干戈的干，是武器，与上联的斧相对。借对巧且工，妙手偶得之。
　　邻对，是联语中有的名词无法找到与之匹配的同类名词对仗，就用相邻类别的名词或其它词类与之对仗做的对联。如四川青城山的一副对联：
　　香水濯云根，奇石惯延携砚客；
　　画廊垂月地，幽花曾照浣纱人。
　　香水和画廊都是偏正词组，结构相同，但廊是人文景观，水是自然景观，画是诉诸视觉，而香是诉诸嗅觉的。邻对有如独生子没有亲兄弟，便把表兄弟当亲兄弟。
　　10按逻辑关系，可分为顺对与逆对
　　顺对，又叫正对；逆对，又叫反对。这是按上下联的逻辑关系而分的。顺对的上下联意思是并列平行的，事异义同，二者相互映衬、相辅相成，有如二源合流，如：
　　春蚕到死丝方尽
　　蜡炬成灰泪始干
　　上联说春蚕吐丝，下联说蜡炬燃烧，是两件完全不同的事情，但是都表现出执著、奉献的精神。
　　逆对的上下联意思是对立并举的，理殊趣合，二者矛盾统一、相反相成，有如双峰对峙，如：
　　横眉冷对千夫指
　　俯首甘为孺子牛
　　上下联表示对敌人和人民两种截然不同的态度，即对敌狠，对己和，爱憎分明。
　　顺对着重上下联的相同点，逆对强调上下联的相斥性。陈寅恪说，好的对联有正、反、合三个阶段，如：
　　反对侵略
　　保卫和平
　　显然是逆对，侵略与和平是相斥的，但上下联可以合在一起：只有反对侵略，才能保卫和平；为了保卫和平，必须反对侵略。
　　顺对和逆对都不可走极端。顺对的极端是上下联同义反复，联而不对，如：
　　家家做清扫
　　户户搞卫生
　　上下联是一个意思，没有变化和发展，重复而已，这种联而不对的对联，叫做合掌对。若将该对联改成：
　　家家搞清扫
　　户户保健康
　　就避免了同义反复，成为了顺对。因为保健康不仅要搞清扫，还需要丰富营养、适度运动、心情愉快，等等。
　　逆对的极端是上下联毫无关联，即对而不联，如：
　　孙行者
　　祖冲之
　　对仗虽工整，但小说中的人物形象与历史上的科学家不般配，联不到一起。再如：
　　陶然亭
　　张之洞
　　对仗巧妙而工稳，但建筑与官员毫不相干，玩笑而已。这种对而不联的对句，谓之无情对。
　　11从对仗的技巧，可分为拆合对、顶真对、连环对、双关对、集名对、节气对、生肖对、干支对、数字对，等等
　　对仗奇巧可产生奇联绝对，名目繁多，仅列举数种。
　　拆合对，将汉字或拆开或合拢，或先拆开后合拢，或合拢后再拆开，用这种方法做对联，谓之拆合对，如：
　　鸿为江边鸟
　　蚕是天下虫
　　此木为柴山山出
　　因火成烟夕夕多
　　竹寺等僧归，双手拜四维罗汉
　　木门闲客至，两山出大小尖峰
　　第一联是将鸿拆开成江和鸟，将蚕拆成天和虫；第二联是将此木、山山合拢成柴和出，将因火、夕夕合拢成烟和多；第三联将竹字头和寺合成等，两个手字合成拜，将四、维合成繁体的罗，将木、门合成闲，将两个山字合成出，将大小合成尖。
　　顶真对，是将上句最后一个词，作为下句开头的词，用这种方法做对联。如：
　　金水河边金丝柳，金丝柳穿金鱼口；
　　玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。
　　连环对，是联语中有些字词反复出现，造成连绵不断回环往复效果的对联。如：
　　无锡锡山山无锡
　　平湖湖水水平湖
　　青草塘青草鱼儿吃青草
　　红花溪红花女子戴红花
　　南通州北通州南北通州通南北
　　东当铺西当铺东西当铺当东西
　　双关对，是有的词一语双关可做另解的对联。如：
　　因荷而得藕
　　有杏不须梅
　　意思是，因为荷花荷叶才能长藕，有杏子就不必要梅子了，其中荷、藕、杏、梅四字谐音双关，可破译成音相同，意思迥异的一副对联：
　　因何而得偶
　　有幸不须媒
　　说的是，因为什么而得到配偶呢，是因有幸与佳人相遇，一见钟情就无须别人做媒了。
　　又如，华罗庚所做的一副对联：
　　三强韩赵魏
　　九章勾股弦
　　从字面上看，三强是春秋战国时的韩、赵、魏三个强国，九章是讲勾、股、弦的《九章算术》，但它们是双关的。三强又指物理学家钱三强，九章又指数学家赵九章。这种双关对，是可遇而不可求的，一门心思想做双关对，想破脑袋都想不出来，偶有触动唾手可得。
　　集名对，又叫的名对、名目对、名称对。孔子教导学生多识草木虫鱼之名，古人爱讲名分，必也正名乎，名不正则言不顺，言不顺则事不成。选取各种人物、事物、现象的名称连缀、调配成对联，是一大乐趣，集名对应运而生。集名对又细分为人名对、地名对、药名对、花名对、戏名对等。
　　人名对，如：
　　柳三变
　　张九成
　　蔺相如，司马相如，名相如实不相如；
　　魏无忌，长孙无忌，彼无忌此亦无忌。
　　地名对，如重庆十个地名组成的对联：
　　西峡东林，北碚南泉中渡口；
　　黄山青木，红岩黑石白沙砣。
　　药名对，如：
　　海龙海马通大海
　　红花红藤映山红
　　降香木香香附满店
　　黄药白药山药齐全
　　花名对，如：
　　白玉兰
　　紫云英
　　帝女合欢，水仙含笑；
　　牵牛迎辇，翠雀凌霄。
　　戏名对，如：
　　琼林宴后千钟禄，招赘女状元，花魁独占白玉带；
　　汾河湾边万里缘，教子双告诰，墙头马上黄金台。
　　上下联包括《琼林宴》、《千钟禄》、《相府招赘》、《女状元》、《卖油郎独占花魁》、《白玉带》、《汾河湾》、《万里缘》、《三娘教子》、《双告诰》、《墙头马上》、《黄金台》十二个剧目。
　　节气对。农历一年有二十四个节气，按顺序是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，这些节气与农事关系密切，影响播种、收割及储藏。将这些节气镶嵌进联语，或将节气与农事、家事、国事联系起来而创作的对联，谓之节气对。如：
　　清明祭祖，缅怀老前辈；
　　谷雨插秧，培养好后生。
　　生肖对。生肖是指人出生那一年的属相，用鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖（十二属）表示年份，如牛年、马年等。将生肖镶嵌于联语，或将生肖与人的命运、人生况味联系起来做对联。如：
　　金牛奋蹄开锦绣
　　乳虎添翼会风云
　　干支对。我国古代用干支纪年。干支是天干地支的总称，有十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支排列组合成甲子、乙丑等60个干支名，为一个周期，称为一个甲子，用来纪年、纪月日、纪时。纪年如1988年为戊辰年，1988年农历五月初一，为庚子日；纪时是将一昼夜划为十二辰，每一辰为两小时，分别用十二地支代表，夜半为子时，正午为午时。将干支名镶嵌于联语，或将干支与社会、人生联系起来做对联，谓之干支对。如：
　　才饮甲子丰收酒
　　又扬乙丑奋进鞭
　　还有其它名称的集名对，如金木水火土的五行对，春夏秋冬的季节对，东南西北、里外前后、上下左右的方位对，以及树名对、草名对、书名对、刊名对、歌名对、词牌名对，等等。
　　数字对，是嵌入数字的对联，数字不仅是一二三四五六七八九十，还有半、双、百、千、万、亿、兆，如：
　　两树梅花一潭水
　　四时烟雨半山云
　　有时还用同音字代替数字，如以事代四，以奇代七，以久代九，以实代十，以忆代亿。若是人的年龄岁数，还可用而立代三十，不惑代四十，天命代五十，花甲代六十，用古稀代七十，等等。
　　至于同音对、谐音对、双声对、叠韵对、重字对、回文对、流水对等种类的对联的特征及其做法，已在拙作《论对联的一般规则和特别规则》和《对联的编撰方法与训练创作》（见《北京印刷学院学报》2002年第3、4期）中讲到，不再详述。
　　12对联运用于词曲创作，又可分成合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、流水对、隔句对、鸾凤和鸣对及谜对
　　合璧对是两句相对，鼎足对是三句相对，连璧对是四句相对，联珠对是多句相对，隔句对是长短句相对，鸾凤和鸣对是首尾相对。
　　鼎足对在散曲中运用较为普遍，如：
　　和露摘黄花
　　带霜烹紫蟹
　　煮酒烧红叶
　　密匝匝蚁排兵
　　乱纷纷蜂酿蜜
　　闹嚷嚷蝇争血
　　美人自刎乌江岸
　　战火曾烧赤壁山
　　将军空老玉门关
　　元剧《西厢记》中《叨叨令》的一串叠句，有以下联珠对：
　　车儿马儿熬熬煎煎的气
　　花儿靥儿娇娇滴滴的媚
　　被儿枕儿昏昏沉沉的睡
　　衫儿袖儿重重叠叠的泪
　　书儿信儿凄凄惶惶的寄
　　一个上联与多个下联相对的对联，也称连壁对和联珠对，如苏东坡的上联就有多个下联，如：
　　三光日月星
　　四诗风雅颂
　　六脉寸关尺
　　八旗满汉蒙
　　以对联作谜面的谜语叫谜联。如：
　　白蟒过江，头顶一轮明月；
　　乌龙挂壁，身披万点金星。
　　上联的谜底是油灯，下联的谜底是秤杆。又如：
　　道士腰间两把锤
　　和尚肋下一条筋
　　这是字谜，谜底是平、常二字。
　　最后要说诗联，诗联既是律诗，又是对联的集锦。五律、七律的三四句及五六句是对偶句，而诗联则要求一二及七八句也是对偶句。至于五绝七绝并无对偶的要求，诗联则要求一二句、三四句均为对联，如杜甫的七绝：
　　两个黄鹂鸣翠柳，
　　一行白鹭上青天。
　　窗含西岭千秋雪，
　　门泊东吴万里船。