莲花的状物作文2020

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖。下面是莲花的状物作文，快来围观吧。莲花的状物作文20xx【篇一】
　　花中君子莲花又叫荷花，是一种水生植物。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于清水、绿叶之间，似九天仙姝，或玉洁冰清，或高贵艳丽。美、妙，清香，使人爱慕之心油然而生，尊敬之情从心而发，自然而成。
　　莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，出污泥而不染，濯清莲而不妖出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。
　　莲是美丽的，莲是高贵的。正因为如此，千百年来，无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会，在物欲横流的社会，莲给了人们多少信心、勇气，使人们勇于坚守真、善、美，抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中，在黑暗中，放出清香、美丽，放出光明，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，造就一片清凉。
　　世人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美，超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大菩萨常常端坐于莲花之上。在此，莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒，对未来，对超越而美好世界的渴望与理想。
　　朋友，或许我们并不是一个佛门的修行者，就如席慕蓉所说：不能像佛陀般静坐于莲花之上，我是凡人，我的生命就是这滚滚凡尘，这人世的一切我都希求，快乐啊忧伤啊，是我的担子我都想承受但是既然我们是人，对真善美的追求，对幸福美好世界与生活的渴望却都应一致的，那么，愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香，装点一分美丽。莲花的状物作文20xx【篇二】
　　池塘中，静静地水面上布满了碧翠欲滴的荷叶，象是差满了密密麻麻的翡翠伞，把水面盖的严严实实的。碧绿的荷叶上滚动着荧荧露珠，晨风送来了幽幽的荷香，风吹过，似层层绿浪，如片片翠玉。
　　不久后，花蕾钻出了污泥，看那含苞待放的花蕾，有的傲然屹立在枝头，有的藏在叶子底下，他们都耐心地等待着根的喂养，叶的抚育，时刻盼望着出人头地的那一天。
　　花开了，翠绿的荷叶从中，一枝枝亭亭玉立，嫩鑫凝珠，清香阵阵的荷花，象娇羞的少女，满脸绯红，微微含笑，让人想起：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　花谢了，你以为她留下的只有人们脑海里的记忆吗？不是的，她留下的还有莲蓬。
　　看啊，那莲蓬象一只盛满稀罕物的小碗，随着风儿轻轻摇动，似乎在象人们骄傲地炫耀自己。荷花不象牡丹那样雍容华贵，不象梅花那样迎寒吐芳，也不象兰花那样小巧清秀，然而，她默默无闻地为酷暑散阵阵芬芳，送丝丝清凉。
　　我爱荷花，爱她那亭亭玉立的姿态，更爱她那出淤泥而不染的高风亮节！莲花的状物作文20xx【篇三】
　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖是一句人人皆知的诗句。猜到了吧，今天，我向大家献上一篇关于莲花的文章。
　　大家都知道，莲花有许多雅称：荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏、六月春它的颜色各异：有白，有红，有蓝，有紫他的形态各不相同：一些含苞欲放，像是一滴从天而降的水珠；一些微微张开了嘴巴，似乎正在喝着甘甜的露珠；一些半张着嘴，就像在向母亲要东西吃；有的张大了嘴巴，像是将要有美味佳肴送到嘴里；有的嘴巴都鼓得撑破了，就像张开双翅的雄鹰密密麻麻一大片荷花挤在一起，就像一大幅花花绿绿的油墨画，层层叠叠看不透。
　　听完了荷花形状的介绍，下面就是关于荷花构造的简介了。
　　荷花的最下层是地下茎，也就是我们所熟悉的藕，生长在淤泥中，形状是椭圆形的，内部有许多洞，是通气用的。外部带有许多不定根与侧芽；往上一层是茎，茎上有许多细小的运水毛，毛上附有黏液形纤维素，具有十分好的弹性；在往上一层就是荷叶，十分宽大；上面第三层是花萼，作用是把花瓣托住，不让他散架；最上面一层的下面一层是花蕊，以黄色为主，又细又长，十分密集；最高楼上住着花瓣，它形态各异，颜色不同，十分艳丽。
　　我爱荷花，我更爱荷花这种中通茎直，不蔓不支的精神。