宋朝为什么称老爷叫主君小妾叫小娘

　　最近几年，以宋朝为背景的影视剧并不算多，大部分还是以清朝为主。所以等《知否知否应是绿肥红瘦》播出后，似乎有些观众看起来会感觉有点怪怪的，虽然不用看男主留辫子了，但剧里的各种称呼实在有些生僻。例如称呼家里最大的老爷要叫主君，嫡母被称为主母，生了孩子的小妾要叫小娘，听上去跟其他朝代的称呼非常不同。其实这些称呼也都是有考究的，下面就为大家简单讲讲宋朝的这些规矩，感兴趣的话就一起来看看吧。
　　《知否》根据网络作家关心则乱的同名小说改编，故事发生在北宋年间扬州一个官宦家庭盛家。目前，电视剧里还没出现朝代背景的交代，但两个小男主一出场就讨论了一段高远志向他们想一文一武收复燕云十六州，那么很明显，就是宋朝了。
　　当然，虽然有著名历史名词，它却不是一部历史剧，这部剧主要讲的啥内容呢？官方宣传是：通过北宋官宦家庭少女明兰的成长、爱情、婚姻故事，展开了一幅由闺阁少女到侯门主母的生活画卷，讲述一个家宅的兴荣，古代礼教制度下的女性奋斗传奇
　　用我们通俗的话讲，这又是一部大女主戏，而故事的大局，是一部宅斗剧。
　　1女主家的宅子到底多大
　　以我们现在的城市家庭结构，宅子几十平，成员通常是爹妈加独生子女，多的也就一个兄弟姐妹，想斗起来，大概只有子女不听话的时候，父母同仇敌忾进行混合双打
　　但，在古代的一个大户人家，情况完全不一样。看看女主盛明兰家的宅子到底有多大？
　　盛家家主盛紘不算什么高官，按出场说的，是扬州知州的副手通判，相当于扬州二把手。家里有一个正妻、两个小妾、男孩三个，女孩四个。难怪该剧刚播出就有人大呼：这个宅斗戏，好像宅子不够大呀。
　　我们先来看看宋代的通判，大概相当于一个什么官。《宋史志一百二十职官七》记载：
　　宋初惩五代藩镇之弊，乾德初，下湖南，始置诸州通判时大郡置二员。馀置一员。州不及万户不置
　　通判是宋代为了防止唐末藩镇坐大而设置的官职，大一点的郡里有两个通判，小一些的，就设置一个，如果一个州连万户家庭都不足，就不配置通判了。
　　这段记载，大概是泛指，因为，宋朝的行政区划里，已经没有了郡，而是路、府（州军监）、县几个等级。
　　话说回来，从杯酒释兵权开始，宋朝就用文官坐镇各大州府，称为知州，但就是这样，天子也是牵着肠子挂着肚不放心，于是又派一副官也就是通判作为监督。通判的职责：凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行。就是说，长官想干啥，得和通判一起签字才能生效，因此，通判也称为监州，虽然是下属，但就是监视你一人独大来的。
　　《水浒传》里，宋江就是被通判给告发，从而逼上梁山的。可见，通判的监管范围大大的。
　　不过，想就此论清楚盛家家长属于几品官，好让大家有个直观概念还是不容易的。宋代的各州大小不一样，官职的品阶也就不一样。而且，宋代的官职系统繁杂，分为实职和虚职，本官位是一个官职，实际去干的活，是另外一个官职该干的内容。比如，在朝廷里的三品大员，被派到地方去当通判，那么，通判就是他实际干的事，而三品大员那个官职，只是他拿工资的职位，该职位的本位工作，又有其他人替他权知干着。
　　典型的像包青天大人，嘉佑二年担任龙图阁直学士、右司郎中，但他实际的活儿是权知开封府事，那么，他只需要管开封府就行。也就是他经常自称的本府。而在外人嘴里，他又经常被叫包龙图。
　　也就是说，通判只是差遣官，并没有实际品阶，每个通判，都有他自己的本官位，也许是一品，也许是九品，并不固定。从盛家大老爷的描述，他是被从京城踹出来的，他的本位官职应该不是那么高，至少，相比起宰相、侯爷等既贵且富的大宅子，通判家宅斗，似乎格局确实小了一点。
　　不过，正所谓三个女人一台戏，两三个女人就能斗破苍穹，更别说，还有他们开枝散叶下来的一大家子。
　　2各种称呼是真的吗？
　　除了宅子问题，该剧另一个被人吐槽的点，是各种稀奇古怪的称呼把家庭里大老爷称为主君，嫡母称为主母，其他生了孩子的小妾，从上到下，都称为小娘。因为这些称呼都是平时已知的称谓里不常见的，因此，甭管是否符合历史，大家听着，都忍不住先尴尬一遍。
　　其实，一家之主的男主人称为主君，是有史可考的。早在先秦时期，君就是下层或孩子们对贵族、长辈们的一个尊称。
　　后来，家君尊君家公这类的称呼不绝于书，如君与家君期日中。《世说新语方正》；此尊君不肯耳《晋书王述传》；吾年几三十，而不为家公所知《晋书山简传》，等等。君已有代指尊称一家之主的意思，那么主君一词产生，也就顺理成章了。
　　最初，主君一词大多指国君，《史记三十世家鲁周公世家》：
　　齐景公使人赐昭公书，自谓‘主君’；
　　《左传昭公二十九年》：
　　齐侯使高张来唁公，称主君。
　　一国之君是主君，一家之主，也是这个家庭里的最高长官，因此，主君变为一个小家庭的老爷的代称，就随之出现了。北齐颜之推在《颜氏家训风操》里就有说：
　　失教之家，阍寺无礼，或以主君寝食嗔怒，拒客未通。
　　另外，《知否》剧中选用这个称谓，大概也是做了考究的，就在宋朝人自己的官方正史《宋史列女传》中，这个词就被一个女人用上了。
　　王贞妇，夫家临海人也。德祐二年冬，大元兵入浙东，妇与其舅、姑、夫皆被执。既而舅、姑与夫皆死，主将见妇皙美，欲内之，妇号恸欲自杀，为夺挽不得死。夜令俘囚妇人杂守之。妇乃阳谓主将曰：‘若以吾为妻妾者，欲令终身善事主君也。吾舅、姑与夫死，而我不为之衰，是不天也。不天之人，若将焉用之！愿请为服期，即惟命。苟不听我，我终死耳，不能为若妻也。’主将恐其诚死，许之，然防守益严。
　　就是这段陈述里，出现了主君一词。你要是打算纳我为妻妾，让我终身侍奉主君你
　　由此可知，主君是实实在在有的。
　　至于盛家子女们怎么称呼这个一家之主，当然是爹爹一词最合适。《四朝闻见录》里，宋高宗称宋徽宗，就是喊爹爹。清代梁章钜的《称谓录》又举例佐证，证明宋朝宫闱里对皇帝都称爹爹，后来民间也由此沿用。
　　在古代，一家之主称君，一家之母，则多数被称为君母。《仪礼丧服小功章》：君母之父母、从母。郑玄怕大家看不懂，注释解说道：君母，父之嫡妻也。《左传》对此加以佐证：蒯聩得罪于君父君母，逋窜于晋，就是说卫国的太子蒯聩，不被著名的卫灵公和嫡母南子喜欢，只能收拾东西滚到晋国去了。题外话，这段时间，孔子也在卫国，还创造了著名的典故子见南子。
　　《知否》剧里采用和主君对应的称呼，把嫡母喊主母。早先，主母一般是指一国之主的老母亲，后来也渐渐演变为一个大家族里管事的女主人。不过，主母只是个统称，各种身份的人来称呼主母，也是有其他称谓的。比如东汉刘熙所作的《释名》中说，小妾把丈夫成为男君，丈夫的原配妻子，就称为女君。
　　历朝历代对嫡母的称谓也很多，如娘娘大人姊姊家家娘子等等。
　　把亲娘喊姊姊的，是北齐高家的事。文宣帝高洋的妻子李祖娥被痴情的弟弟长广王高湛霸占，甚至还怀了孩子，李祖娥羞愧得不敢见以前的儿子，儿子也觉得羞耻，怒斥：你以为我不知道吗？姊姊肚子大了，所以不敢见儿子。
　　宋代释印肃写的一首《颂十玄谈达本》中，把亲妈喊娘娘。
　　策杖还须远本乡，未曾举足见娘娘。
　　多时不隔如今面，子母连天笑一场。
　　所以，如果下次见到有影视剧用了以上这些称谓，千万别见怪。
　　另外，剧里最引人注目的，就是小娘这个词。这个确实让人难以理解，话说，小妾本身已经是小娘了，还要被里里外外的人都称小娘，孩子也被代指是小娘养的，这其实也是蛮欺负人的。
　　关于小妾被嫡母家孩子的称呼，陆游在《家世旧闻》里说：八月，祖母生先君；九月，杜支婆生叔父。自己又作注释说：先世以来，庶母皆称支婆。陆游是南宋人，他所说的先世以来，应该包含了北宋，所以，北宋年间的人称呼庶母，应该是支婆才比较正确。
　　剧里还逢人称娘子，说起来，娘子的使用度最广泛，解释也不相同。《南村辍耕录》里说，自庶人妻以及大官之国夫人，皆曰娘子。而翟颢的《通俗编》里则说：杭人议亲帖，盖当时女子在母家即称娘子
　　最后，从目前剧情来看，虽然整体节奏较慢，却已经吸引了不少好评了。毕竟，画面一打开，就有各种遵守古礼的场景映入眼帘盛府嫡长女婚嫁，按纳征之礼，男方送来了两只大雁。
　　接着，宾客贺喜的空隙间，又有先秦贵族的游戏项目投壶。
　　不过，剧中也有粗糙的时候，比如，坏坯子，被读成胚子，美人才是胚子啊。另还有好几处读错音的地方，以及外人当着主人的面说，（你家）小女不错，嫁了个好人家，嗯？老兄，尊敬一点好不？令爱也称一声啊。